तस्मिन्राज्ये तु दुर्भिक्षं विनष्टमभवत्ततः । अत्यंतसुखिनोलोकाः शोकव्याधिविवर्जिताः
—उस राज्य में दुर्भिक्ष का नाश हो गया; लोग अत्यंत सुखी हो गए, और शोक तथा बीमारी से मुक्त हो गए।
धनधान्यादिसम्पन्ना बभूवुर्धर्मतत्पराः । विनष्टा दस्यवस्तत्र नृपोऽभूल्लोकपालकः
वे धन, अन्न और अन्य संपत्ति से सम्पन्न हो गए, और धर्म में लगे रहे; वहाँ डाकुओं का नाश हो गया और राजा लोगों का रक्षक बन गया।
निजाचाररतालोका जलदाः कामवर्षिणः । पूर्वजाः कोटिपुरुषास्तथैवापरजास्तयोः
लोग अपने-अपने आचरण में आनंदित रहने लगे; बादल मनचाहा वर्षा करने लगे। उनके पूर्वज और वंशज दोनों—
तेनैव कर्मणा मुक्तिं जग्मुः पापविवर्जिताः । निर्दोषा धनसंपन्नाः सर्वलोकैकपूजिताः
—उसी पुण्य कर्म से मुक्ति को प्राप्त हुए, पापों से मुक्त हो गए; निर्दोष, धन-सम्पन्न और सभी लोकों में पूजित हुए।
शोकव्याधिविहीना च ववृधे संततिस्तयोः । लोमश उवाच- आगंतुपूजामाहात्म्यं सेतिहासं मयोदितम्
शोक और रोग से रहित होकर, उनका वंश बढ़ता गया। लोमश ने कहा— अतिथि पूजा का महात्म्य और यह कथा मैंने तुम्हें सुनाई।
युवयोः प्रीतयोर्विप्रौ किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ । व्यास उवाच- इति ब्रुवति वै तस्मिँल्लोमशे तपसां धने
हे प्रसन्न ब्राह्मणों, अब और क्या सुनना चाहते हो? व्यास ने कहा— जब तपस्या के धन लोमश ऐसे कह रहे थे—
कालग्रस्तः कृष्णआखुस्तत्रोत्तस्थौ बिलान्निजात् । तमुत्थितं बिलात्कृष्णमूषकं क्रोधविह्वलः
—तभी वहाँ अपने बिल से काल के वश में एक काला चूहा बाहर निकला; वह काला चूहा, बिल से निकलकर, क्रोध से व्याकुल था—
पवित्रस्तत्र चोत्तस्थौ वदन्निति मुहुर्मुहुः । अयं पापाशयो दुष्टो मूषको निशि चाश्रमम्
—तब वह बार-बार कहने लगा: 'यह चूहा दुष्ट विचारों वाला है, बुरा है; रात में यह आश्रम में—'
खनते तीक्ष्णदंतौघैर्गृहद्रव्यं च कृंतति । सर्वेषामेव वर्णानां कृपा श्रेष्ठा प्रकीर्तिता
—'अपने तीखे दाँतों से बिल खोदता है और घर का सामान काटता है। सभी वर्णों में दया को श्रेष्ठ बताया गया है—'
सा च सर्वेषु कर्तव्या न च दुष्टेषु जंतुषु । इत्युक्त्वासौ मूषिकं तं द्विजश्रेष्ठ कृतैनसम्
—'और वह सब पर करनी चाहिए, पर दुष्ट जीवों पर नहीं।' ऐसा कहकर, उस श्रेष्ठ द्विज ने उस चूहे को तीखे भाले से—
नाराचेनातितीक्ष्णेन प्राप्तकालं जघान ह । स्रवच्छोणितधाराभिः प्लाविताङ्गः स मूषकः
—और बहुत तेज नुकीले भाले से समय पर मार डाला। वह चूहा बहते हुए खून से भीग गया—
पपात भूमौ विप्रर्षे व्यथया हतचेतनः । आखौ निपतिते तस्मिन्दयालुर्द्विजसत्तमः
—और पीड़ा से चेतना खोकर भूमि पर गिर पड़ा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। जब वह चूहा गिरा, तब दयालु श्रेष्ठ ब्राह्मण—
हाहाकारं ततः कृत्वा समुत्तस्थौ जवेन सः । निजकर्णात्समानीय तुलसीपत्रमुत्तमम्
—तब उसने हाहाकार किया और जल्दी से उठ खड़ा हुआ; अपने कान से उत्तम तुलसी पत्र निकालकर—
तस्याखोर्वदने शीर्षे कर्णयोश्च प्रदत्तवान् । मातस्तु तुलसीदेवि गोविन्दह्लादकारिणि
—उस चूहे के मुँह, सिर और कानों में वह तुलसी पत्र रख दिया। 'हे माता तुलसी देवी, गोविंद को आनंद देने वाली—'
अस्याखोः कृतपापस्य कुरु त्वं गतिमुत्तमाम् । इत्युक्त्वा सद्विजश्रेष्ठ सर्वलोकोपकारकः
—'इस पापी चूहे को तुम उत्तम गति दो।' ऐसा कहकर, वह श्रेष्ठ द्विज, सब लोकों का उपकार करने वाला—
हरेनारायणानन्त इत्युच्चैरकरोद्ध्वनिम् । तुलसीपत्रसंस्पर्शान्मूषको वीतकल्मषः
—'हरि, नारायण, अनंत' नाम ऊँचे स्वर में बोला। तुलसी पत्र के स्पर्श से वह चूहा पापों से मुक्त हो गया।
श्रवणाद्धरिनाम्नश्च मुक्तोऽभूद्भवबंधनात् । ततो दूता महाविष्णोः सर्वलक्षणसंयुताः
हरि का नाम सुनते ही वह जन्म-मरण के बंधन से मुक्त हो गया। इसके बाद, सब शुभ चिह्नों से युक्त महाविष्णु के दूत वहाँ आए।
आजग्मुः सुरथैः शीघ्रं नेतुं तं गतकल्मषम् । समारुह्य रथं दिव्यं विष्णुदूतगणैर्वृताः
वे दिव्य रथों पर शीघ्र पहुँचे, उस पापरहित को ले जाने के लिए। विष्णु के सेवकों से घिरे हुए, वे दिव्य रथ पर सवार हुए।
जगाम परमं स्थानं मूषको द्विजसत्तम । युगकोटिसहस्राणि स्थित्वा नारायणाश्रमे
हे श्रेष्ठ द्विज, वह मूषक नारायण के आश्रम में करोड़ों युगों तक निवास करके परम स्थान को प्राप्त हुआ।
ज्ञानमासाद्य तत्रैव मोक्षमाखुर्जगाम सः । व्यास उवाच- माहात्म्यं तुलसीदेव्याः कथितं ते द्विजोत्तम
वहीं ज्ञान प्राप्त कर उस मूषक ने मोक्ष पाया। व्यास बोले—हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुलसी देवी का माहात्म्य तुम्हें बताया गया।
इदानीं ब्रूहि किं श्रोतुं महाभाग त्वमिच्छसि
अब, हे भाग्यशाली, बताओ कि आगे तुम क्या सुनना चाहते हो।
श्रीविष्णवे नमः स्वच्छं चंद्रावदातं करिकरमकरक्षोभसंजातफेनं। ब्रह्मोद्भूतिप्रसक्तैर्व्रतनियमपरैः सेवितं विप्रमुख्यैः। कारालंकृतेन त्रिभुवनगुरुणा ब्रह्मणा दृष्टिपूतं। संभोगाभोगरम्यं जलमशुभहरं पौष्करं वः पुनातु
श्रीविष्णु को नमस्कार। वह निर्मल, चाँद जैसा उज्ज्वल, हाथी और मगर के जल में उठी फेन से युक्त, व्रत और नियम में लगे श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा सेवित, त्रिभुवनगुरु ब्रह्मा की दृष्टि से पवित्र, सुंदर और आनंददायक, सब अशुभता को हरने वाला पुष्कर का जल आपको शुद्ध करे।
सूतमेकांतमासीनं व्यासशिष्यं महामतिः। लोमहर्षणनामा वा उग्रश्रवसमाह तत्
महामति व्यास के शिष्य, लोमहरषण या उग्रश्रवस नामक सूत अलग बैठा था।
ऋषीणामाश्रमांस्तात गत्वा धर्मान्समासतः। पृच्छतां विस्तराद्ब्रूहि यन्मत्तः श्रुतवानसि
हे प्रिय, तुम ऋषियों के आश्रमों में जाकर, धर्म के विषय में विस्तार से पूछकर, जो कुछ मुझसे सुना है, वह सब विस्तार से कहो।
वेदव्यासान्मया पुत्र पुराणान्यखिलानि च। तवाख्यातानि प्राप्तानि मुनिभ्यो वद विस्तरात्
पुत्र, वेदव्यास द्वारा बताए गए सभी पुराण और उपदेश मैंने तुम्हें दिए हैं; अब उन्हें ऋषियों को विस्तार से सुनाओ।
प्रयागे मुनिवर्यैश्च यथापृष्टः स्वयं प्रभुः। पृष्टेन चानुशिष्टास्ते मुनयो धर्मकांक्षिणः
प्रयाग में, जैसे श्रेष्ठ मुनियों ने स्वयं प्रभु से प्रश्न किए, और जैसे उन्होंने उत्तर पाए, वैसे ही वे धर्म की इच्छा रखने वाले मुनि भी पूछते रहे।
देशं पुण्यमभीप्संतो विभुना च हितैषिणा। सुनाभं दिव्यरूपं च सत्यगं शुभविक्रमं
पुण्य भूमि की कामना करते हुए, प्रभु ने, जो सबका हित चाहने वाले हैं, उन्हें दिव्य रूप, सत्यप्रिय और शुभ पराक्रम वाले सुनाभ स्थान की ओर भेजा।
अनौपम्यमिदं चक्रं वर्तमानमतंद्रिताः। पृष्टतो यातनियमात्पदं प्राप्स्यथ यद्धितम्
उन्होंने कहा—यह अनुपम चक्र, जो निरंतर चलता है, तुम बिना विचलित हुए इसके पीछे चलो; ऐसा करने से तुम्हें कल्याण की प्राप्ति होगी।
गच्छतो धर्मचक्रस्य यत्र नेमिर्विशीर्यते। पुण्यः स देशो मंतव्य इत्युवाच स्वयं प्रभुः
जहाँ धर्मचक्र का नेमि चलते-चलते नहीं टूटता, वही स्थान पुण्य माना जाए—ऐसा स्वयं प्रभु ने कहा।
उक्त्वा चैवमृषीन्सर्वानदृश्यत्वमगात्पुनः। गंगावर्तसमाहारो नेमिर्यत्र व्यशीर्यत
ऐसा कहकर प्रभु सब ऋषियों के सामने अदृश्य हो गए; जहाँ गंगा की धाराएँ मिलती हैं, वहीं नेमि टूट गया।