प्रत्युवाच रुषाविष्टः कोपप्रस्फुरिताधरः । धनद उवाच- आः पाप दुष्ट दुर्वृत्त कृतवान्देवहेलनम्
क्रोध से भरे हुए, होंठ कांपते हुए, धनपति बोले— 'अरे पापी, दुष्ट, दुर्व्यवहारी, तूने देवताओं का अपमान किया है!'
अष्टादशकुष्ठवृतो वियुक्तः कांतया तया । अस्मात्स्थानादपध्वस्तो गच्छ स्वप्नमथाधम
अब तू अठारह प्रकार के कोढ़ से पीड़ित होकर, उस पत्नी से भी बिछड़कर, यहां से निकाल दिया जाएगा— जा, नीच, कहीं और जाकर सो।
इत्युक्ते वचने तस्य तस्मात्स्थानात्पपात सः । महादुःखाभिभूतश्च कुष्ठैः पीडितविग्रहः
ऐसा कहे जाने पर वह वहां से गिर पड़ा, अत्यंत दुख से व्याकुल और कोढ़ से पीड़ित शरीर वाला हो गया।
न सुखं दिवसे तस्य न निद्रां लभते निशि । छायायां पीडिततनुर्निदाघेऽत्यंतपीडितः
अब उसे दिन में सुख नहीं मिलता, रात में नींद नहीं आती; उसकी देह छाया में भी पीड़ित रहती और धूप में बहुत कष्ट पाती।
शिवपूजाप्रभावेन स्मृतिस्तस्य न लुप्यते । पातकेनाभिभूतोऽपि पूर्वं कर्म स्मरत्यसौ
शिव पूजा के प्रभाव से उसकी स्मृति नहीं मिटी; पाप से घिरा होने पर भी वह अपने पहले के कर्म याद रखता था।
भ्रममाणस्ततो गच्छन्हिमाद्रिं पर्वतोत्तमम् । तत्रापश्यन्मुनिवरं मार्कंडेयं तपोनिधिम्
इस तरह भटकता हुआ वह हिमालय पर्वत, सबसे श्रेष्ठ पर्वत, पर गया; वहां उसने महान तपस्वी मर्कंडेय ऋषि को देखा।
यस्यायुर्विद्यते राजन्ब्रह्मणो वयसा समम् । ववंदे चरणौ तस्य दूरतः पापकर्मकृत्
राजन्, जिनकी आयु ब्रह्मा के समान है, उस महात्मा के चरणों में वह पापी दूर से ही झुक गया।
मार्कंडेयो मुनिवरो दृष्ट्वा तं कंपितं तथा । परोपकरणार्थाय समाहूयेदमब्रवीत्
मर्कंडेय मुनि ने उसे इस तरह कांपता देखकर, दूसरों की भलाई के लिए पास बुलाकर ये शब्द कहे—
कस्मात्कुष्ठाभिभूतस्त्वं कुतो निंद्यतरो ह्यसि । इत्युक्तः स प्रत्युवाच मार्कंडेयं महामुनिम्
'तुम क्यों कोढ़ से पीड़ित हो? तुम इतनी दयनीय दशा में कैसे आ गए?' ऐसा पूछे जाने पर उसने महर्षि मर्कंडेय को उत्तर दिया।
हेममाल्युवाच- राजराजस्यानुचरो हेममालीति नामतः । मानसात्पद्मनिचयमानीय प्रत्यहं मुने
हेममाली ने कहा— 'मैं राजाओं के राजा का सेवक हूं, मेरा नाम हेममाली है; हे मुनि, मैं रोज मानस सरोवर से कमल लाकर देता था।'
शिवपूजनवेलायां कुबेराय समर्पये । एकस्मिन्दिवसे चैव कालश्चाविदितो मया
'शिव पूजा के समय मैं वे फूल कुबेर को अर्पित करता था; लेकिन एक दिन मुझसे समय का ध्यान नहीं रहा।'
पत्नीसौख्यप्रसक्तेन शोकव्याकुलचेतसा । ततः क्रुद्धेन शप्तोऽस्मि राजराजेन वै मुने
'पत्नी के सुख में डूबा हुआ, मन में शोक से व्याकुल, तब राजाओं के राजा ने क्रोध में मुझे शाप दे दिया, हे मुनि।'
कुष्ठाभिभूतः संजातो वियुक्तः कांतया तया । अधुना तव सान्निध्यं प्राप्तोऽस्मि शुभकर्मणा
मैं कोढ़ से पीड़ित होकर अपनी प्रिया से बिछुड़ गया था, लेकिन अब शुभ कर्मों के फल से आपके पास आ गया हूँ।
सतां स्वभावतश्चित्तं परोपकरणे क्षमम् । इति ज्ञात्वा मुनिश्रेष्ठ मां प्रशाधि कृतागसम्
महर्षि! सज्जनों का स्वभाव ही दूसरों की भलाई में लगा रहता है। यह जानकर, कृपया मुझे, जो अपराधी हूँ, क्षमा करें।
मार्कंडेय उवाच- त्वया सत्यमिह प्रोक्तं नासत्यं भाषितं यतः । अतो व्रतोपदेशं ते कथयामि शुभप्रदम्
मर्कण्डेय बोले— तुमने यहाँ सत्य ही कहा है, कोई असत्य वचन नहीं बोला; इसलिए मैं तुम्हें वह व्रत बताता हूँ जो शुभ फल देने वाला है।
आषाढे कृष्णपक्षे तु योगिनीव्रतमाचर । अस्य व्रतस्य पुण्येन कुष्ठं यास्यति वै ध्रुवम्
आषाढ़ के कृष्ण पक्ष में योगिनी व्रत करो। इस व्रत के पुण्य से तुम्हारा कोढ़ निश्चय ही दूर हो जाएगा।
इति वाक्यमृषेः श्रुत्वा दंडवत्पतितो भुवि । उत्थापितः स मुनिना बभूवातीव हर्षितः
ऋषि के वचन सुनकर वह भूमि पर दण्डवत् गिर पड़ा। मुनि ने उसे उठाया तो वह अत्यन्त प्रसन्न हो गया।
मार्कंडेयोपदेशेन व्रतं तेन कृतं यथा । अष्टादशेव कुष्ठानि गतानि तस्य सर्वशः
मर्कण्डेय के उपदेश से उसने वैसा ही व्रत किया, और उसके सभी अठारह प्रकार के कोढ़ पूरी तरह दूर हो गए।
मुनेर्वाचा ततः सम्यग्व्रते चीर्णेऽभवत्सुखी । ईदृग्विधं नृपश्रेष्ठ कथितं योगिनीव्रतम्
ऋषि के वचन और व्रत को ठीक से करने से वह सुखी हो गया। हे श्रेष्ठ राजा! ऐसा योगिनी व्रत बताया गया है।
अष्टाशीतिसहस्राणि द्विजान्भोजयते तु यः । तत्समं फलमाप्नोति योगिनीव्रतकृन्नरः
जो पुरुष चौरासी हज़ार ब्राह्मणों को भोजन कराता है, उसे वही फल मिलता है जो योगिनी व्रत करने वाले को मिलता है।
महापापप्रशमनं महापुण्यफलप्रदम् । पठनाच्छ्रवणान्मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
यह व्रत बड़े पापों का नाश करने वाला और महान पुण्य फल देने वाला है। इसके पढ़ने या सुनने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे आषाढकृष्णयोगिन्येकादशीमाहात्म्यंनाम द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखण्ड में उमा, पति और नारद के संवाद में, आषाढ़ कृष्ण योगिनी एकादशी माहात्म्य नामक बावनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- आषाढस्य सिते पक्षे का च एकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद
युधिष्ठिर बोले— आषाढ़ के शुक्ल पक्ष में कौन-सी एकादशी होती है? उसका क्या नाम है और उसका विधान क्या है? कृपया विस्तार से बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- कथयामि महापुण्यां स्वर्गमोक्षप्रदायिनीम् । शयनीं नामनामेति सर्वपापहरां पराम्
श्रीकृष्ण बोले— मैं तुम्हें वह महान पुण्यदायिनी, स्वर्ग और मोक्ष देने वाली एकादशी बताता हूँ, जिसका नाम शयनी है और जो सारे पापों का नाश करती है।
यस्याः श्रवणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत् । सत्यं सत्यं मया प्रोक्तं नातः परतरं नृणाम्
केवल इसके श्रवण मात्र से ही वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है। सच कहता हूँ, मनुष्यों के लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं है।
पापिनां पापनाशाय सृष्टा धात्रा महोत्तमा । अतः परा न राजेंद्र वर्त्तते मोक्षदायिनी
पापियों के पाप नाश के लिए सृष्टिकर्ता ने यह उत्तम एकादशी बनाई है। हे राजन्! इससे बढ़कर कोई और मोक्ष देने वाली एकादशी नहीं है।
एतस्मात्कारणाद्राजन्श्रूयतां गतिरुत्तमा । भवेन्नराणां श्रोतॄणां कथायाः श्रवणादपि
इसी कारण, हे राजन्! अब तुम वह श्रेष्ठ मार्ग सुनो, जो इस एकादशी की कथा के श्रवण से भी मनुष्यों को प्राप्त होता है।
ते सदा वैष्णवा राजन्मम भक्तिपरायणाः । आषाढे वामनश्चैव पूज्यते परमेश्वरः
वे सदा वैष्णव होते हैं, हे राजन्, और मेरी भक्ति में लगे रहते हैं। आषाढ़ में वामन भगवान की पूजा की जाती है।
वामनः पूजितो येन कमलैः कमलेक्षणः । आषाढस्य सिते पक्षे कामिकाया दिने तथा
जो पुरुष आषाढ़ के शुक्ल पक्ष की कामिका एकादशी के दिन कमलों से कमलनयन वामन भगवान की पूजा करता है—
तेनार्चितं जगत्सर्वं त्रयो देवाः सनातनाः । कृता चैकादशी येन हरिवासरमुत्तमम्
उसने सम्पूर्ण जगत और तीनों सनातन देवताओं की पूजा कर ली, और वह उत्तम हरिवासर एकादशी का पालन करता है।