संसारार्णवमग्नानां पोतभूता सनातनी । जगत्त्रये सारभूता योगिनी व्रतकारिणाम्
यह संसार-सागर में डूबे हुए लोगों के लिए सनातन नौका के समान है, तीनों लोकों में सबसे श्रेष्ठ है और व्रत करने वालों के लिए सबसे बढ़िया व्रत है।
कथयामि तवाग्रेऽहं कथां पौराणिकीं शुभाम् । अलकायां राजराजः शिवभक्तिपरायणः
अब मैं तुम्हारे सामने एक शुभ पुरानी कथा सुनाता हूँ— अलका नगरी में एक राजा था, जो शिव भक्ति में लीन रहता था।
तस्यासीत्पुष्पबटुको हेममालीति नामतः । तस्य पत्नी सुरूपा च विशालाक्षीति नामतः
उसके यहाँ पुष्प बटुक नाम का एक सेवक था, जिसका नाम हेममाली था; उसकी पत्नी सुंदर और बड़ी आँखों वाली थी, जिसका नाम विशालाक्षी था।
स तस्यां चासक्तमना कामपाशवशं गतः । मानसात्पुष्पनिचयमानीय स्वगृहे स्थितः
वह सेवक अपनी पत्नी पर आसक्त हो गया, कामना के बंधन में बँध गया और मन ही मन फूल चुनकर घर पर ही रह गया।
पत्नीप्रेमरसासक्तो न कुबेरालयं गतः । कुबेरो देवसदने करोति शिवपूजनम्
अपनी पत्नी के प्रेमरस में डूबा हुआ वह कुबेर के भवन नहीं गया; उधर कुबेर देवताओं की सभा में शिव की पूजा कर रहे थे।
मध्याह्नसमये राजन्पुष्पागमसमीक्षकः । हेममाली स्वभवने रमते कांतया सह
राजन्, दोपहर के समय जब वह फूलों के आने की प्रतीक्षा कर रहा था, हेममाली अपने घर में अपनी प्रिय पत्नी के साथ आनंद ले रहा था।
यक्षराट्प्रत्युवाचाथ कालातिक्रमकोपितः । कस्मान्नायाति भो यक्षा हेममाली दुरात्मवान् । निश्चयः क्रियतामस्य इत्युवाच पुनः पुनः
फिर यक्षों के स्वामी समय बीत जाने से क्रोधित होकर बोले— 'हे यक्षों, वह दुष्ट हेममाली क्यों नहीं आ रहा? उसके साथ क्या करना है, यह तय करो,' ऐसा उन्होंने बार-बार कहा।
यक्षा ऊचुः - वनिताकामुको गेहे रमते स्वेच्छया नृप । तेषां वाक्यं समाकर्ण्य कुबेरः कोपपूरितः
यक्षों ने कहा— 'वह अपनी पत्नी के प्रेम में घर में अपनी इच्छा से रम रहा है, राजन्।' उनकी बात सुनकर कुबेर क्रोध से भर गए।
आह्वयामास तं तूर्णं बटुकं हेममालिनम् । ज्ञात्वा कालात्ययं सोऽपि भयव्याकुललोचनः
उन्होंने तुरंत उस सेवक हेममाली को बुलवाया; समय बीत जाने की बात जानकर, हेममाली डर के मारे व्याकुल नेत्रों से आया।
अस्नात एव आगत्य कुबेरस्याग्रतः स्थितः । तं दृष्ट्वा धनदः क्रुद्धः क्रोधसंरक्तलोचनः
बिना स्नान किए ही वह कुबेर के सामने आकर खड़ा हुआ; उसे देखकर धन के स्वामी कुबेर की आंखें क्रोध से लाल हो गईं।
प्रत्युवाच रुषाविष्टः कोपप्रस्फुरिताधरः । धनद उवाच- आः पाप दुष्ट दुर्वृत्त कृतवान्देवहेलनम्
क्रोध से भरे हुए, होंठ कांपते हुए, धनपति बोले— 'अरे पापी, दुष्ट, दुर्व्यवहारी, तूने देवताओं का अपमान किया है!'
अष्टादशकुष्ठवृतो वियुक्तः कांतया तया । अस्मात्स्थानादपध्वस्तो गच्छ स्वप्नमथाधम
अब तू अठारह प्रकार के कोढ़ से पीड़ित होकर, उस पत्नी से भी बिछड़कर, यहां से निकाल दिया जाएगा— जा, नीच, कहीं और जाकर सो।
इत्युक्ते वचने तस्य तस्मात्स्थानात्पपात सः । महादुःखाभिभूतश्च कुष्ठैः पीडितविग्रहः
ऐसा कहे जाने पर वह वहां से गिर पड़ा, अत्यंत दुख से व्याकुल और कोढ़ से पीड़ित शरीर वाला हो गया।
न सुखं दिवसे तस्य न निद्रां लभते निशि । छायायां पीडिततनुर्निदाघेऽत्यंतपीडितः
अब उसे दिन में सुख नहीं मिलता, रात में नींद नहीं आती; उसकी देह छाया में भी पीड़ित रहती और धूप में बहुत कष्ट पाती।
शिवपूजाप्रभावेन स्मृतिस्तस्य न लुप्यते । पातकेनाभिभूतोऽपि पूर्वं कर्म स्मरत्यसौ
शिव पूजा के प्रभाव से उसकी स्मृति नहीं मिटी; पाप से घिरा होने पर भी वह अपने पहले के कर्म याद रखता था।
भ्रममाणस्ततो गच्छन्हिमाद्रिं पर्वतोत्तमम् । तत्रापश्यन्मुनिवरं मार्कंडेयं तपोनिधिम्
इस तरह भटकता हुआ वह हिमालय पर्वत, सबसे श्रेष्ठ पर्वत, पर गया; वहां उसने महान तपस्वी मर्कंडेय ऋषि को देखा।
यस्यायुर्विद्यते राजन्ब्रह्मणो वयसा समम् । ववंदे चरणौ तस्य दूरतः पापकर्मकृत्
राजन्, जिनकी आयु ब्रह्मा के समान है, उस महात्मा के चरणों में वह पापी दूर से ही झुक गया।
मार्कंडेयो मुनिवरो दृष्ट्वा तं कंपितं तथा । परोपकरणार्थाय समाहूयेदमब्रवीत्
मर्कंडेय मुनि ने उसे इस तरह कांपता देखकर, दूसरों की भलाई के लिए पास बुलाकर ये शब्द कहे—
कस्मात्कुष्ठाभिभूतस्त्वं कुतो निंद्यतरो ह्यसि । इत्युक्तः स प्रत्युवाच मार्कंडेयं महामुनिम्
'तुम क्यों कोढ़ से पीड़ित हो? तुम इतनी दयनीय दशा में कैसे आ गए?' ऐसा पूछे जाने पर उसने महर्षि मर्कंडेय को उत्तर दिया।
हेममाल्युवाच- राजराजस्यानुचरो हेममालीति नामतः । मानसात्पद्मनिचयमानीय प्रत्यहं मुने
हेममाली ने कहा— 'मैं राजाओं के राजा का सेवक हूं, मेरा नाम हेममाली है; हे मुनि, मैं रोज मानस सरोवर से कमल लाकर देता था।'
शिवपूजनवेलायां कुबेराय समर्पये । एकस्मिन्दिवसे चैव कालश्चाविदितो मया
'शिव पूजा के समय मैं वे फूल कुबेर को अर्पित करता था; लेकिन एक दिन मुझसे समय का ध्यान नहीं रहा।'
पत्नीसौख्यप्रसक्तेन शोकव्याकुलचेतसा । ततः क्रुद्धेन शप्तोऽस्मि राजराजेन वै मुने
'पत्नी के सुख में डूबा हुआ, मन में शोक से व्याकुल, तब राजाओं के राजा ने क्रोध में मुझे शाप दे दिया, हे मुनि।'
कुष्ठाभिभूतः संजातो वियुक्तः कांतया तया । अधुना तव सान्निध्यं प्राप्तोऽस्मि शुभकर्मणा
मैं कोढ़ से पीड़ित होकर अपनी प्रिया से बिछुड़ गया था, लेकिन अब शुभ कर्मों के फल से आपके पास आ गया हूँ।
सतां स्वभावतश्चित्तं परोपकरणे क्षमम् । इति ज्ञात्वा मुनिश्रेष्ठ मां प्रशाधि कृतागसम्
महर्षि! सज्जनों का स्वभाव ही दूसरों की भलाई में लगा रहता है। यह जानकर, कृपया मुझे, जो अपराधी हूँ, क्षमा करें।
मार्कंडेय उवाच- त्वया सत्यमिह प्रोक्तं नासत्यं भाषितं यतः । अतो व्रतोपदेशं ते कथयामि शुभप्रदम्
मर्कण्डेय बोले— तुमने यहाँ सत्य ही कहा है, कोई असत्य वचन नहीं बोला; इसलिए मैं तुम्हें वह व्रत बताता हूँ जो शुभ फल देने वाला है।
आषाढे कृष्णपक्षे तु योगिनीव्रतमाचर । अस्य व्रतस्य पुण्येन कुष्ठं यास्यति वै ध्रुवम्
आषाढ़ के कृष्ण पक्ष में योगिनी व्रत करो। इस व्रत के पुण्य से तुम्हारा कोढ़ निश्चय ही दूर हो जाएगा।
इति वाक्यमृषेः श्रुत्वा दंडवत्पतितो भुवि । उत्थापितः स मुनिना बभूवातीव हर्षितः
ऋषि के वचन सुनकर वह भूमि पर दण्डवत् गिर पड़ा। मुनि ने उसे उठाया तो वह अत्यन्त प्रसन्न हो गया।
मार्कंडेयोपदेशेन व्रतं तेन कृतं यथा । अष्टादशेव कुष्ठानि गतानि तस्य सर्वशः
मर्कण्डेय के उपदेश से उसने वैसा ही व्रत किया, और उसके सभी अठारह प्रकार के कोढ़ पूरी तरह दूर हो गए।
मुनेर्वाचा ततः सम्यग्व्रते चीर्णेऽभवत्सुखी । ईदृग्विधं नृपश्रेष्ठ कथितं योगिनीव्रतम्
ऋषि के वचन और व्रत को ठीक से करने से वह सुखी हो गया। हे श्रेष्ठ राजा! ऐसा योगिनी व्रत बताया गया है।
अष्टाशीतिसहस्राणि द्विजान्भोजयते तु यः । तत्समं फलमाप्नोति योगिनीव्रतकृन्नरः
जो पुरुष चौरासी हज़ार ब्राह्मणों को भोजन कराता है, उसे वही फल मिलता है जो योगिनी व्रत करने वाले को मिलता है।