प्रत्यक्षा वा नृपश्रेष्ठ घृतधेनुरथापि वा । दक्षिणाभिः सुपुष्टाभिर्मिष्टान्नैश्च पृथग्विधैः
या हे राजाओं में श्रेष्ठ, प्रत्यक्ष गाय या घी की गाय भी दी जा सकती है, साथ में उत्तम दक्षिणा और तरह-तरह के मिठाई वाले भोजन भी दें।
तोषणीयाः प्रयत्नेन द्विजा धर्मभृतां वर । तुष्टा भवंति वै विप्रास्तैस्तुष्टैर्मोक्षदो हरिः
हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ, ब्राह्मणों को यत्नपूर्वक संतुष्ट करना चाहिए; जब वे प्रसन्न होते हैं, तब मोक्ष देने वाले हरि भी प्रसन्न होते हैं।
आत्मद्रोहः कृतस्तैर्हि यैरेषा न ह्युपोषिता । पापात्मानो दुराचारा मुष्टास्ते नात्र संशयः 6.51.
जिन्होंने यह व्रत नहीं किया, वे स्वयं का अहित करते हैं; वे पापी, दुष्ट आचरण वाले और कंजूस होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
कुलानां शतमागामि अतीतानां तथा शतम् । आत्मना सह तैर्नीतं वासुदेवस्य मंदिरम्
अपने सौ पीढ़ी पूर्वजों और सौ पीढ़ी भावी वंशजों सहित स्वयं भी वासुदेव के धाम को प्राप्त होते हैं।
शांतैर्दांतैर्दानपरैरर्चयद्भिस्तथा हरिम् । कुर्वद्भिर्जागरं रात्रौ यैरेषा समुपोषिता
जो शांत, संयमी, दानशील, हरि की पूजा करने वाले और रात में जागरण करने वाले होते हैं, वे इस व्रत का पालन करते हैं।
अन्नं वस्त्रं तथा गावो जलं शय्यासनं शुभम् । कमंडलुं तथा छत्रं दातव्यं निर्जला दिने
निर्जला एकादशी के दिन अन्न, वस्त्र, गाय, जल, उत्तम शय्या और आसन, कमंडलु और छाता दान करना चाहिए।
उपानहौ यो ददाति पात्रभूते द्विजोत्तमे । स सौवर्णेन यानेन स्वर्गलोके महीयते
जो कोई किसी योग्य और श्रेष्ठ द्विज को जूते देता है, वह स्वर्ग में सोने के रथ पर बैठकर सम्मान पाता है।
यश्चेमां शृणुयाद्भक्त्या यश्चापि परिकीर्तयेत् । उभौ तौ स्वर्गमाप्नोति नात्र कार्या विचारणा
जो भी इसे भक्ति से सुनता है और जो इसका पाठ करता है, दोनों ही निश्चित रूप से स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं है।
यत्फलं संनिहत्यायां राहुग्रस्ते दिवाकरे । कृत्वा श्राद्धं लभेन्मर्त्यस्तदस्याः श्रवणादपि
सूर्यग्रहण के समय श्राद्ध करने से जो फल मिलता है, वही फल इस कथा को सुनने से भी मनुष्य को मिलता है।
नियमं च प्रकर्त्तव्यं दंतधावनपूर्वकम् । एकादश्यां निराहारो वर्जयिष्यामि वै जलम्
व्रत का संकल्प करना चाहिए और पहले दाँत साफ करने चाहिए; एकादशी के दिन बिना अन्न और जल के उपवास करना चाहिए।
केशवप्रीणनार्थाय अन्यदाचमनादृते । द्वादश्यां देवदेवेशः पूजनीयस्त्रिविक्रमः
केशव को प्रसन्न करने के लिए, द्वादशी के दिन जल का आचमन छोड़कर, देवताओं के देव त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए।
गंधैर्धूपैस्तथा पुष्पैर्वासोभिः प्रियदर्शनैः । पूजयित्वा विधानेन मंत्रमेतमुदीरयेत्
सुगंध, धूप, फूल और सुंदर वस्त्रों से विधिपूर्वक पूजा करके, यह मन्त्र बोलना चाहिए—
देवदेव हृषीकेश संसारार्णवतारक । उदकुंभप्रदानेन नय मां परमां गतिम्
"हे देवों के देव, हृषीकेश, संसार-सागर से पार लगाने वाले, जल का कलश दान करने से मुझे परम गति प्रदान करो।"
ज्येष्ठे मासि तु वै भीम या शुक्लैकादशी शुभा । निर्जला समुपोष्यात्र जलकुंभान्सशर्करान्
ज्येष्ठ मास में, हे भीम, जो शुभ शुक्ल एकादशी 'निर्जला' कहलाती है, उसे यहाँ पूरी श्रद्धा से मनाना चाहिए और उसमें शक्कर मिले जल के कलश रखने चाहिए।
प्रदाय विप्रमुख्येभ्यो मोदते विष्णुसन्निधौ । ततः कुंभाः प्रदातव्या ब्राह्मणानां च भक्तितः
जब उन कलशों को श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान दिया जाता है, तो विष्णु के समीप आनंद मिलता है; फिर उन जल के कलशों को भक्ति से ब्राह्मणों को देना चाहिए।
भोजयित्वा ततो विप्रान्स्वयं भुंजीत तत्परः । एवं यः कुरुते पूर्णां द्वादशीं पापनाशिनीम्
ब्राह्मणों को भोजन कराकर, फिर स्वयं भी श्रद्धा से भोजन करना चाहिए; जो इस तरह पूर्ण और पाप नाश करने वाली द्वादशी का पालन करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तो पदं गच्छत्यनामयम् । ततः प्रभृति भीमेन कृता ह्येकादशी शुभा । पांडवद्वादशी नाम्ना लोके ख्याता बभूव ह
वह सब पापों से मुक्त होकर निष्कलंक अवस्था को प्राप्त होता है। उसी समय से, हे भीम, तुम्हारे द्वारा की गई शुभ एकादशी 'पाण्डव द्वादशी' नाम से संसार में प्रसिद्ध हो गई।
युधिष्ठिरउवाच- आषाढकृष्णपक्षे तु किं वै एकादशी भवेत् । कथयस्व प्रसादेन वासुदेव ममाग्रतः
युधिष्ठिर ने कहा— आषाढ़ के कृष्ण पक्ष में कौन सी एकादशी होती है? हे वासुदेव, कृपा करके मेरे सामने बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- व्रतानामुत्तमं राजन्कथयामि तवाग्रतः । सर्वपापक्षयकरं सर्वमुक्तिप्रदायकम्
श्रीकृष्ण ने कहा— हे राजन्, मैं तुम्हारे सामने वह उत्तम व्रत बताता हूँ, जो सब पापों का नाश करता है और सबको मुक्ति देने वाला है।
आषाढस्यासिते पक्षे योगिनी नाम नामतः । एकादशी नृपश्रेष्ठ महापातकनाशिनी
आषाढ़ के कृष्ण पक्ष में 'योगिनी' नाम की एकादशी होती है, हे श्रेष्ठ राजा, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करती है।
संसारार्णवमग्नानां पोतभूता सनातनी । जगत्त्रये सारभूता योगिनी व्रतकारिणाम्
यह संसार-सागर में डूबे हुए लोगों के लिए सनातन नौका के समान है, तीनों लोकों में सबसे श्रेष्ठ है और व्रत करने वालों के लिए सबसे बढ़िया व्रत है।
कथयामि तवाग्रेऽहं कथां पौराणिकीं शुभाम् । अलकायां राजराजः शिवभक्तिपरायणः
अब मैं तुम्हारे सामने एक शुभ पुरानी कथा सुनाता हूँ— अलका नगरी में एक राजा था, जो शिव भक्ति में लीन रहता था।
तस्यासीत्पुष्पबटुको हेममालीति नामतः । तस्य पत्नी सुरूपा च विशालाक्षीति नामतः
उसके यहाँ पुष्प बटुक नाम का एक सेवक था, जिसका नाम हेममाली था; उसकी पत्नी सुंदर और बड़ी आँखों वाली थी, जिसका नाम विशालाक्षी था।
स तस्यां चासक्तमना कामपाशवशं गतः । मानसात्पुष्पनिचयमानीय स्वगृहे स्थितः
वह सेवक अपनी पत्नी पर आसक्त हो गया, कामना के बंधन में बँध गया और मन ही मन फूल चुनकर घर पर ही रह गया।
पत्नीप्रेमरसासक्तो न कुबेरालयं गतः । कुबेरो देवसदने करोति शिवपूजनम्
अपनी पत्नी के प्रेमरस में डूबा हुआ वह कुबेर के भवन नहीं गया; उधर कुबेर देवताओं की सभा में शिव की पूजा कर रहे थे।
मध्याह्नसमये राजन्पुष्पागमसमीक्षकः । हेममाली स्वभवने रमते कांतया सह
राजन्, दोपहर के समय जब वह फूलों के आने की प्रतीक्षा कर रहा था, हेममाली अपने घर में अपनी प्रिय पत्नी के साथ आनंद ले रहा था।
यक्षराट्प्रत्युवाचाथ कालातिक्रमकोपितः । कस्मान्नायाति भो यक्षा हेममाली दुरात्मवान् । निश्चयः क्रियतामस्य इत्युवाच पुनः पुनः
फिर यक्षों के स्वामी समय बीत जाने से क्रोधित होकर बोले— 'हे यक्षों, वह दुष्ट हेममाली क्यों नहीं आ रहा? उसके साथ क्या करना है, यह तय करो,' ऐसा उन्होंने बार-बार कहा।
यक्षा ऊचुः - वनिताकामुको गेहे रमते स्वेच्छया नृप । तेषां वाक्यं समाकर्ण्य कुबेरः कोपपूरितः
यक्षों ने कहा— 'वह अपनी पत्नी के प्रेम में घर में अपनी इच्छा से रम रहा है, राजन्।' उनकी बात सुनकर कुबेर क्रोध से भर गए।
आह्वयामास तं तूर्णं बटुकं हेममालिनम् । ज्ञात्वा कालात्ययं सोऽपि भयव्याकुललोचनः
उन्होंने तुरंत उस सेवक हेममाली को बुलवाया; समय बीत जाने की बात जानकर, हेममाली डर के मारे व्याकुल नेत्रों से आया।
अस्नात एव आगत्य कुबेरस्याग्रतः स्थितः । तं दृष्ट्वा धनदः क्रुद्धः क्रोधसंरक्तलोचनः
बिना स्नान किए ही वह कुबेर के सामने आकर खड़ा हुआ; उसे देखकर धन के स्वामी कुबेर की आंखें क्रोध से लाल हो गईं।