अपरा सेवनात्सोऽपि पापं त्यक्त्वा दिवं व्रजेत् । विद्यावान्यः स्वयं शिष्यो गुरुनिंदां करोति च
लेकिन वही व्यक्ति अपर व्रत का पालन करके पाप छोड़कर स्वर्ग को प्राप्त करता है। और जो विद्वान होकर भी अपने गुरु की निंदा करता है—
स महापातकैर्युक्तो निरयं याति दारुणम् । अपरा सेवनात्सोऽपि सद्गतिं प्राप्नुयान्नरः
ऐसा व्यक्ति बड़े-बड़े पापों से ग्रस्त होकर भयंकर नरक को जाता है। फिर भी, अपर व्रत का पालन करने से वह भी उत्तम गति पाता है।
महिमानमपरायाः शृणु राजन्वदाम्यहम् । मकरस्थे रवौ माघे प्रयागे यत्फलं नृणाम्
हे राजन्, अब मैं तुम्हें अपर व्रत की महिमा बताता हूँ। माघ महीने में जब सूर्य मकर राशि में होता है, प्रयाग में जो पुण्य मिलता है—
काश्यां यत्प्राप्यते पुण्यमुपरागे निमज्जनात् । गयायां पिंडदानेन पितॄणां तृप्तिदो यथा
काशी में ग्रहण के समय स्नान करने से, या गया में पितरों को पिंडदान देकर जो पुण्य मिलता है, जिससे पितर तृप्त होते हैं—
सिंहस्थिते देवगुरौ गौतम्यां स्नातको नरः । कन्यागते गुरौ राजन्कृष्णवेणी निमज्जनात्
जब गुरु सिंह राशि में हो, तब गोदावरी में स्नान करने से, या जब गुरु कन्या राशि में हो, तब कृष्णवेणी में डुबकी लगाने से जो फल मिलता है—
यत्फलं समवाप्नोति कुंभकेदार दर्शनात् । बदर्याश्रमयात्रायां तत्तीर्थसेवनादपि
कुंभकेदार के दर्शन से, बदरी के आश्रम की यात्रा से, या उन तीर्थों की सेवा से जो फल मिलता है—
यत्फलं समवाप्नोति कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । गजाश्व हेमदानेन यज्ञं कृत्वा सदक्षिणम्
कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय, हाथी, घोड़ा या सोना दान करने से, या विधिपूर्वक यज्ञ करने से जो फल मिलता है—
तादृशं फलमाप्नोति अपरा व्रतसेवनात् । अर्धप्रसूतां गां दत्वा सुवर्णं वसुधां तथा
वैसा ही फल अपर व्रत के पालन से मिलता है। जैसे बछड़ा देने वाली गाय, सोना या भूमि दान करने से—
नरो यत्फलमाप्नोति अपराया व्रतेन तत् । पापद्रुमकुठारीयं पापेंधन दवानलः
मनुष्य को जो फल इन सब से मिलता है, वही अपर व्रत से भी प्राप्त होता है। यह पाप रूपी वृक्ष की कुल्हाड़ी है, पाप रूपी ईंधन की दावानल है।
पापांधकारतरणिः पापसारंग केसरी । बुद्बुदा इव तोयेषु पुत्तिका इव जंतुषु
यह पाप के अंधकार को दूर करने वाला सूर्य है, पाप रूपी हरिणों का सिंह है। जैसे जल में बुलबुले या जीवों में कीड़े—
जायंते मरणायैव एकादश्या व्रतं विना । अपरां समुपोष्यैव पूजयित्वा त्रिविक्रमम्
वैसे ही, एकादशी व्रत के बिना प्राणी केवल मरने के लिए ही जन्म लेते हैं। लेकिन जो अपर व्रत रखकर त्रिविक्रम की पूजा करता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते । लोकानां च हितार्थाय तवाग्रे कथितं मया । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मान पाता है। सब लोगों के कल्याण के लिए मैंने तुम्हारे सामने यह कहा है, हे राजन्। इसका पाठ या श्रवण करने से सहस्त्र गाय दान का फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे ज्येष्ठकृष्णापरैकादशीनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार, पचासवाँ अध्याय, जिसका नाम है 'ज्येष्ठ कृष्ण पक्ष की एकादशी', जो उमा के स्वामी और नारद के संवाद के रूप में, पावन पद्मपुराण के उत्तरखंड में, जो पचपन हज़ार श्लोकों से युक्त है, समाप्त होता है।
युधिष्ठिर उवाच- अपरायाश्च माहात्म्यं श्रुतं सर्वं जनार्दन । ज्येष्ठस्य शुक्लपक्षे तु स्याद्या तां वद मानद
युधिष्ठिर ने कहा— हे जनार्दन, मैंने पिछली एकादशी की महिमा पूरी तरह सुन ली है। अब कृपा करके ज्येष्ठ के शुक्ल पक्ष में जो पहली एकादशी आती है, उसके बारे में विस्तार से बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- एनां वक्ष्यति धर्मात्मा व्यासः सत्यवतीसुतः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो वेदवेदांगपारगः
श्रीकृष्ण बोले— धर्मात्मा सत्यवती के पुत्र व्यास, जो सभी शास्त्रों के मर्म को जानते हैं और वेदों तथा उनके अंगों में पारंगत हैं, वही इसका वर्णन करेंगे।
युधिष्ठिर उवाच- श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाश्च श्रुता मया । द्वैपायन यथावत्त्वं वैष्णवान्वक्तुमर्हसि
युधिष्ठिर ने कहा— मैंने मनु के धर्म और वशिष्ठ के नियम भी सुने हैं। हे द्वैपायन, अब आप वैष्णव व्रतों को यथावत् समझाइए।
श्रीवेदव्यास उवाच - श्रुतास्तु मानवा धर्मा वैदिकाश्च श्रुतास्त्वया । कलौ युगे न शक्यंते ते वै कर्तुं नराधिप
श्रीवेदव्यास बोले— तुमने मनु के धर्म और वैदिक नियम सुन लिए हैं, लेकिन कलियुग में, हे राजन्, लोग उन्हें निभा नहीं सकते।
सुखोपायमल्पधनमल्पक्लेशं महाफलम् । पुराणानां च सर्वेषां सारभूतं महामते
हे महाबुद्धि, एक ऐसा उपाय है जो सरल है, जिसमें कम धन और कम कष्ट लगता है, परंतु फल बहुत बड़ा मिलता है; यह सभी पुराणों का सार है।
एकादश्यां न भुंजीत पक्षयोरुभयोरपि । द्वादश्यां तु शुचिर्भूत्वा पुष्पैः संपूज्य केशवम्
एकादशी के दिन, दोनों पक्षों में, भोजन नहीं करना चाहिए। द्वादशी को शुद्ध होकर पुष्पों से केशव की पूजा करनी चाहिए।
अन्नं भुंजीत सत्कृत्य पश्चाद्विप्रपुरःसरम् । सूतकेऽपि न भोक्तव्यं नाशौचे च जनाधिप
ब्राह्मणों का आदरपूर्वक सत्कार करने के बाद ही भोजन करना चाहिए, हे राजन्; लेकिन जन्म या मृत्यु के सूतक में या अशौच में भोजन नहीं करना चाहिए।
यावज्जीवं व्रतमिदं कर्त्तव्यं पुरुषर्षभ । स्वर्गतिं प्राप्तुमिच्छद्भिरत्र नैवास्ति संशयः
हे पुरुषश्रेष्ठ, जो स्वर्ग की प्राप्ति चाहते हैं, उन्हें यह व्रत जीवनभर करना चाहिए; इसमें कोई संदेह नहीं है।
आपपापा दुराचाराः पापिष्ठा धर्मवर्जिताः । एकादश्यां न भुंजाना न ते यांति यमांतिकम्
जो पापी, दुराचारी और धर्म से रहित हैं, वे भी यदि एकादशी को भोजन नहीं करते, तो यमलोक नहीं जाते।
इति तद्वचनं श्रुत्वा कंपितोऽश्वत्थपत्रवत् । भीमसेनो महाबाहुर्नत्वोवाच गुरुं प्रति
ये वचन सुनकर महाबली भीमसेन अश्वत्थ के पत्ते की तरह कांप उठे, और गुरु के सामने सिर झुकाकर बोले।
भीमसेन उवाच- पितामह महाबुद्धे शृणु मे परमं वचः । युधिष्ठिरश्च कुंती च तथा द्रुपदनंदिनी
भीमसेन ने कहा— हे पितामह, हे महाबुद्धि, मेरी एक बात ध्यान से सुनिए। युधिष्ठिर, कुन्ती और द्रुपद की पुत्री—
अर्जुनो नकुलश्चैव सहदेवस्तथैव च । एकादश्यां न भुंजंति कदाचिदपि सुव्रताः
अर्जुन, नकुल और सहदेव— ये सभी उत्तम व्रती कभी भी एकादशी को भोजन नहीं करते।
ते मां ब्रुवंति वै नित्यं मा भुंक्ष्व त्वं वृकोदर । अहं तानब्रुवं तात बुभुक्षा दुःसहा मम
वे मुझे हमेशा कहते हैं— 'हे वृकोदर, तुम भोजन मत करो।' लेकिन मैं उन्हें कहता हूँ— 'पिताजी, मुझे भूख बहुत सताती है।'
दानं दास्यामि विधिवत्पूजयिष्यामि केशवम् । भीमसेनवचः श्रुत्वा व्यासो वचनमब्रवीत्
मैं विधिपूर्वक दान दूँगा और केशव की पूजा करूँगा। भीमसेन की बात सुनकर व्यास ने उत्तर दिया।
व्यास उवाच- यदि स्वर्गमभीष्टं ते नरकं दुष्टमेव च । एकादश्यां न भोक्तव्यं पक्षयोरुभयोरपि
व्यास बोले— यदि तुम्हें स्वर्ग चाहिए और भयंकर नरक से बचना है, तो दोनों पक्षों की एकादशी को भोजन नहीं करना चाहिए।
भीमसेन उवाच- पितामह महाबुद्धे कथयामि तवाग्रतः । एकभक्ते न शक्नोमि उपवासे कुतः प्रभो
भीमसेन ने कहा— हे पितामह, हे महाबुद्धि, मैं आपके सामने कहता हूँ— मैं एक समय का भोजन भी नहीं सह सकता, उपवास तो मुझसे कैसे होगा, प्रभो?
वृकोऽपिनाम यो वह्निः स सदा जठरे मम । अतिवेलं यदाश्नामि तदा समुपशाम्यति
मेरे पेट में वृक नाम की अग्नि सदा जलती रहती है; जब मैं बहुत अधिक खा लेता हूँ, तभी वह शांत होती है।