अतः कारणतो राम कर्तव्यैषा भवादृशैः । पातकानां क्षयकरी महादुःखविनाशिनी
इसलिए, हे राम, तुम्हारे जैसे लोगों को यह व्रत अवश्य करना चाहिए। यह पापों का नाश करने वाली और बड़े दुखों को मिटाने वाली है।
शृणुष्वैकमना राम कथां पापहरां पराम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
हे राम, एकाग्र मन से वह उत्तम कथा सुनो जो पापों को हरने वाली है। उसकी केवल सुनने से भी बड़े से बड़ा पाप नष्ट हो जाता है।
सरस्वत्यास्तटे रम्ये पुरी भद्रावती शुभा । द्युतिमान्नाम नृपतिस्तत्र राज्यं करोति वै
सरस्वती नदी के सुंदर तट पर, शुभ भद्रावती नगरी में, एक तेजस्वी राजा राज्य करता था।
चंद्रवंशोद्भवो नाम धृतिमान्सत्यसंगरः । तत्र वैश्यो निवसति धनधान्यसमृद्धिमान्
चंद्रवंश में उत्पन्न, धीर और सत्य वचन वाला, उस नगर में एक वैश्य रहता था जो धन और अन्न से संपन्न था।
धनपाल इति ख्यातः पुण्यकर्मप्रवर्त्तकः । प्रपा कूप मठाराम तडाग गृहकारकः
उसका नाम धनपाल था, वह पुण्य के कामों में लगा रहता था। उसने कुएँ, प्याऊ, धर्मशाला, बाग, तालाब और घर बनवाए थे।
विष्णुभक्तिरतः शांतस्तस्यासन्पंचपुत्रकाः । सुमना द्युतिमांश्चैव मेधावी सुकृतस्तथा
वह विष्णु भक्ति में रमा हुआ और शांत स्वभाव का था। उसके पाँच बेटे थे—सुमना, द्युतिमान, मेधावी, सुकृत और एक अन्य।
पंचमो धृष्टबुद्धिश्च महापापरतः सदा । परस्त्रीसंगनिरतो विटगोष्ठी विशारदः
पाँचवाँ बेटा धृष्टबुद्धि था, जो सदा बड़े पापों में लगा रहता था। वह पराई स्त्रियों के साथ और वेश्याओं की संगति में निपुण था।
द्यूतादि व्यसनासक्तः परस्त्री रतिलालसः । न च देवार्चने बुद्धिर्नपितॄन्न द्विजान्प्रति
वह जुए आदि बुरी आदतों में डूबा रहता, पराई स्त्रियों के साथ भोग की इच्छा रखता, और न देवताओं की पूजा में, न पितरों और न ब्राह्मणों के प्रति उसका मन था।
अन्यायवर्ती दुष्टात्मा पितुर्द्रव्यक्षयंकरः । अभक्ष्यभक्षकः पापी सुरापाने रतः सदा
वह अन्याय के रास्ते पर चलता, बुरी बुद्धि वाला था, पिता के धन का नाश करता, निषिद्ध वस्तुएँ खाता, पापी था और सदा शराब पीने में लगा रहता।
वेश्याकंठे क्षिप्तबाहुर्भ्रमन्दुष्टश्चतुष्पथे । पित्रा निष्कासितो गेहात्परित्यक्तश्च बांधवैः
वह वेश्याओं के गले में बाँहें डालकर, चौराहों पर बुरी तरह घूमता था। पिता ने उसे घर से निकाल दिया और रिश्तेदारों ने भी त्याग दिया।
स्वदेहभूषणान्येव क्षयं नीतानि तेन वै । गणिकाभिः परित्यक्तो निंदितश्च धनक्षयात्
उसने अपने शरीर के गहने भी खर्च कर डाले। धन के नाश से वेश्याओं ने भी उसे छोड़ दिया और लोग उसे तिरस्कार करने लगे।
ततश्चिंतापरो जातो वस्त्रहीनः क्षुधार्दितः । किं करोमि क्वगच्छामि केनोपायेन जीव्यते
फिर वह चिंता में डूब गया, कपड़ों से रहित और भूख से व्याकुल हो गया। सोचने लगा—अब मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, किस उपाय से जीवन चलाऊँ?
तस्करत्वं समारब्धं तत्रैव नगरे पितुः । गृहीतो राजपुरुषैर्मुक्तश्च पितृगौरवात्
उसने उसी नगर में अपने पिता के रहते चोरी करना शुरू किया। राजा के सिपाहियों ने उसे पकड़ लिया, पर पिता के सम्मान के कारण छोड़ दिया।
पुनर्बद्धः पुनस्त्यक्तः पुनर्बद्धः ससंभ्रमैः । धृष्टबुद्धिर्दुराचारो निबध्य निगडै र्दृढैः
फिर वह पकड़ा गया, फिर छोड़ा गया, फिर हंगामे के साथ पकड़ा गया। धृष्टबुद्धि और बुरे आचरण वाला वह मजबूत बेड़ियों में बाँध दिया गया।
कशाघातैस्ताडितश्च पीडितश्च पुनः पुनः । न स्थातव्यं हि मंदात्मंस्त्वया मद्देशगोचरे
उसे कोड़ों से पीटा गया और बार-बार सताया गया। उससे कहा गया—'अरे मूर्ख, अब तू मेरे राज्य में नहीं रह सकता।'
एवमुक्त्वा ततो राज्ञा मोचितो दृढबंधनात् । निर्जगाम भयात्तस्य गतोऽसौ गहनं वनम्
राजा ने ऐसा कहकर उसे कड़ी कैद से छुड़ाया। वह डर के कारण वहाँ से निकलकर घने जंगल में चला गया।
क्षुत्तृषापीडितश्चायमितश्चेतश्च धावति । सिंहवन्निजघानासौ मृग शूकर चित्रलान्
भूख और प्यास से पीड़ित होकर, उसका मन भी व्याकुल रहता है, वह इधर-उधर दौड़ता है; शेर की तरह वह हिरन, सूअर और तरह-तरह के जानवरों को मारता है।
आमिषाहार निरतो वने तिष्ठति सर्वदा । करे शरासनं कृत्वा निषंगं पृष्ठ संगतम्
वह हमेशा जंगल में रहता है और मांस खाने में लगा रहता है; उसके हाथ में धनुष रहता है और पीठ पर तरकश बंधा रहता है।
अरण्यचारिणो हंति पक्षिणश्च पदाचरन् । चकोरांश्च मयूरांश्च कंक तित्तिर मूषिकान्
जंगल में घूमते हुए, वह चलते-चलते पक्षियों को मारता है—चकोर, मोर, तीतर, कंक और चूहे भी।
एतानन्यान्हिनस्त्यंधो धृष्टबुद्धिस्तु निर्घृणः । पूर्वजन्मकृतैः पापैर्निमग्नः पापकर्दमे
यह निर्दयी और दुस्साहसी मनुष्य, जो अंधा होकर दुस्साहस करता है, इन सब और अन्य जीवों को मारता है, और पिछले जन्मों के पापों के कीचड़ में डूबा रहता है।
दुःखशोकसमाविष्टः पीड्यमानो दिवानिशम् । कौंडिन्यस्याश्रमपदं प्राप्तः पुण्यागमात्क्वचित्
दुख और शोक से घिरा हुआ, दिन-रात कष्ट भोगता हुआ, वह कभी पुण्य के प्रभाव से कौंडिन्य के आश्रम में पहुँचा।
माधवे मासि जाह्नव्याः कृतस्नानं तपोधनम् । आससाद धृष्टबुद्धिः शोकभारेण पीडितः
माधव मास में, जब कौंडिन्य गंगा में स्नान कर चुके थे, तब वह दुःखी मन से उनके पास पहुँचा।
तद्वस्त्रबिंदुस्पर्शेन गतपापो हताशुभः । कौंडिन्यस्याग्रतः स्थित्वा प्रत्युवाच कृतांजलि
ऋषि के वस्त्र की एक बूँद के स्पर्श से उसके पाप और दुर्भाग्य नष्ट हो गए; कौंडिन्य के सामने हाथ जोड़कर वह बोला।
धृष्टबुद्धिरुवाच- भो भो ब्रह्मन्द्विजश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । येन पुण्यप्रभावेन मुक्तिर्भवति तद्वद
धृष्टबुद्धि ने कहा— हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मुझ पर दया कीजिए! किस पुण्य के प्रभाव से मुक्ति मिलती है, कृपया बताइए।
कौंडिन्य उवाच- शृणुष्वैकमनाभूत्वा येन पापक्षयस्तव । वैशाखस्य सिते पक्षे मोहिनी नाम विश्रुता
कौंडिन्य ने कहा— एकाग्र मन से सुनो, जिससे तुम्हारे पाप नष्ट हो जाएँगे। वैशाख के शुक्ल पक्ष में मोहिनी नामक प्रसिद्ध एकादशी आती है।
एकादशीव्रतं तस्याः कुरु मद्वाक्यनोदितः । मेरुतुल्यानि पापानि क्षयं गच्छंति देहिनाम्
उस दिन मेरी बात मानकर एकादशी का व्रत करो; इससे मेरु पर्वत के समान भारी पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
बहुजन्मार्जितान्येषा मोहिनी समुपोषिता । इति वाक्यं मुनेः श्रुत्वा धृष्टबुद्धिः प्रसन्नधीः
मोहिनी एकादशी का व्रत विधिपूर्वक करने से अनेक जन्मों के पाप मिट जाते हैं; यह सुनकर धृष्टबुद्धि का मन शांत हो गया।
व्रतं चकार विधिवत्कौंडिन्यस्योपदेशतः । कृते व्रते नृपश्रेष्ठ गतपापो बभूव सः
उसने कौंडिन्य के उपदेश से विधिपूर्वक व्रत किया; व्रत पूरा होने पर, हे राजाओं में श्रेष्ठ, वह पापमुक्त हो गया।
दिव्यदेहस्ततो भूत्वा गरुडोपरिसंस्थितः । जगाम वैष्णवं लोकं सर्वोपद्रव वर्जितम्
फिर दिव्य शरीर पाकर, गरुड़ पर चढ़कर, वह सब दुखों से रहित वैष्णव लोक को चला गया।
इतीदृशं रामचंद्र उत्तमं मोहिनी व्रतम् । नातः परतरं किंचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
हे राम, ऐसा उत्तम मोहिनी व्रत है; तीनों लोकों में इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है, चाहे वह चल हो या अचल।