क्षपारितनयाद्भीतो नरः कुर्याद्वरूथिनीम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
जो व्यक्ति पाप के फल से डरकर वरूथिनी व्रत करता है, और जो इसे पढ़ता या सुनता है, हे राजन्, वह हजार गौओं के बराबर फल पाता है। सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मानित होता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुमापतिनारदसंवादे वैशाखकृष्णवरूथिनी एकादशी नाम अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के पंचपंचाशत्सहस्रिका संहिता में उमापति और नारद के संवाद में 'वैशाख कृष्ण वरूथिनी एकादशी' नामक अड़तालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- वैशाख शुक्लपक्षे तु किन्नामैकादशी भवेत् । किं फलं को विधिस्तत्र कथयस्व जनार्दन
युधिष्ठिर ने पूछा— वैशाख के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उसका फल क्या है और उसकी विधि क्या है? हे जनार्दन, कृपा कर बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- इदमेव पुरा पृष्टं रामचंद्रेण धीमता । वसिष्ठं प्रति राजेंद्र यत्त्वं मामनुपृच्छसि
श्रीकृष्ण बोले— हे राजन्, यही प्रश्न पहले बुद्धिमान राम ने वशिष्ठ से किया था, जैसे अब आप मुझसे पूछ रहे हैं।
राम उवाच- भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् । सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखनिकृंतनम्
राम ने कहा— भगवन्, मैं व्रतों में श्रेष्ठ, सब पापों का नाश करने वाला और सब दुःखों को दूर करने वाला उत्तम व्रत सुनना चाहता हूँ।
मया दुःखानि भुक्तानि सीताविरहजानि तु । ततोऽहं भयभीतोऽस्मि पृच्छामि त्वां महामुने
मुझे सीता के वियोग से बहुत दुःख सहना पड़ा है। इसलिए मैं भयभीत होकर आपसे पूछता हूँ, हे महर्षि।
वसिष्ठ उवाच- साधु पृष्टं त्वया राम तवैषा नैष्ठिकी मतिः । त्वन्नामग्रहणेनैव पूतो भवति मानवः
वशिष्ठ बोले— राम, आपने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। यह आपकी अटल बुद्धि है। केवल आपका नाम लेने से ही मनुष्य पवित्र हो जाता है।
तथापि कथयिष्यामि लोकानां हितकाम्यया । पवित्रं पावनानां च व्रतानामुत्तमं व्रतम्
फिर भी, मैं लोकों के हित की कामना से आपको सबसे पवित्र और पावन व्रत, व्रतों में श्रेष्ठ व्रत बताऊँगा।
वैशाखस्य सिते पक्षे राम चैकादशी भवेत् । मोहिनी नाम सा प्रोक्ता सर्वपापहरापराः
वैशाख के शुक्ल पक्ष में, हे राम, जो एकादशी आती है, उसका नाम मोहिनी है। वह सब पापों को दूर करने वाली मानी गई है।
मोहजालात्प्रमुच्यंते पातकानां समूहतः । अस्या व्रत प्रभावेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
इस व्रत की शक्ति से लोग मोह के जाल और पापों के समूह से छूट जाते हैं। मैं सत्य कहता हूँ, सत्य ही कहता हूँ।
अतः कारणतो राम कर्तव्यैषा भवादृशैः । पातकानां क्षयकरी महादुःखविनाशिनी
इसलिए, हे राम, तुम्हारे जैसे लोगों को यह व्रत अवश्य करना चाहिए। यह पापों का नाश करने वाली और बड़े दुखों को मिटाने वाली है।
शृणुष्वैकमना राम कथां पापहरां पराम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
हे राम, एकाग्र मन से वह उत्तम कथा सुनो जो पापों को हरने वाली है। उसकी केवल सुनने से भी बड़े से बड़ा पाप नष्ट हो जाता है।
सरस्वत्यास्तटे रम्ये पुरी भद्रावती शुभा । द्युतिमान्नाम नृपतिस्तत्र राज्यं करोति वै
सरस्वती नदी के सुंदर तट पर, शुभ भद्रावती नगरी में, एक तेजस्वी राजा राज्य करता था।
चंद्रवंशोद्भवो नाम धृतिमान्सत्यसंगरः । तत्र वैश्यो निवसति धनधान्यसमृद्धिमान्
चंद्रवंश में उत्पन्न, धीर और सत्य वचन वाला, उस नगर में एक वैश्य रहता था जो धन और अन्न से संपन्न था।
धनपाल इति ख्यातः पुण्यकर्मप्रवर्त्तकः । प्रपा कूप मठाराम तडाग गृहकारकः
उसका नाम धनपाल था, वह पुण्य के कामों में लगा रहता था। उसने कुएँ, प्याऊ, धर्मशाला, बाग, तालाब और घर बनवाए थे।
विष्णुभक्तिरतः शांतस्तस्यासन्पंचपुत्रकाः । सुमना द्युतिमांश्चैव मेधावी सुकृतस्तथा
वह विष्णु भक्ति में रमा हुआ और शांत स्वभाव का था। उसके पाँच बेटे थे—सुमना, द्युतिमान, मेधावी, सुकृत और एक अन्य।
पंचमो धृष्टबुद्धिश्च महापापरतः सदा । परस्त्रीसंगनिरतो विटगोष्ठी विशारदः
पाँचवाँ बेटा धृष्टबुद्धि था, जो सदा बड़े पापों में लगा रहता था। वह पराई स्त्रियों के साथ और वेश्याओं की संगति में निपुण था।
द्यूतादि व्यसनासक्तः परस्त्री रतिलालसः । न च देवार्चने बुद्धिर्नपितॄन्न द्विजान्प्रति
वह जुए आदि बुरी आदतों में डूबा रहता, पराई स्त्रियों के साथ भोग की इच्छा रखता, और न देवताओं की पूजा में, न पितरों और न ब्राह्मणों के प्रति उसका मन था।
अन्यायवर्ती दुष्टात्मा पितुर्द्रव्यक्षयंकरः । अभक्ष्यभक्षकः पापी सुरापाने रतः सदा
वह अन्याय के रास्ते पर चलता, बुरी बुद्धि वाला था, पिता के धन का नाश करता, निषिद्ध वस्तुएँ खाता, पापी था और सदा शराब पीने में लगा रहता।
वेश्याकंठे क्षिप्तबाहुर्भ्रमन्दुष्टश्चतुष्पथे । पित्रा निष्कासितो गेहात्परित्यक्तश्च बांधवैः
वह वेश्याओं के गले में बाँहें डालकर, चौराहों पर बुरी तरह घूमता था। पिता ने उसे घर से निकाल दिया और रिश्तेदारों ने भी त्याग दिया।
स्वदेहभूषणान्येव क्षयं नीतानि तेन वै । गणिकाभिः परित्यक्तो निंदितश्च धनक्षयात्
उसने अपने शरीर के गहने भी खर्च कर डाले। धन के नाश से वेश्याओं ने भी उसे छोड़ दिया और लोग उसे तिरस्कार करने लगे।
ततश्चिंतापरो जातो वस्त्रहीनः क्षुधार्दितः । किं करोमि क्वगच्छामि केनोपायेन जीव्यते
फिर वह चिंता में डूब गया, कपड़ों से रहित और भूख से व्याकुल हो गया। सोचने लगा—अब मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, किस उपाय से जीवन चलाऊँ?
तस्करत्वं समारब्धं तत्रैव नगरे पितुः । गृहीतो राजपुरुषैर्मुक्तश्च पितृगौरवात्
उसने उसी नगर में अपने पिता के रहते चोरी करना शुरू किया। राजा के सिपाहियों ने उसे पकड़ लिया, पर पिता के सम्मान के कारण छोड़ दिया।
पुनर्बद्धः पुनस्त्यक्तः पुनर्बद्धः ससंभ्रमैः । धृष्टबुद्धिर्दुराचारो निबध्य निगडै र्दृढैः
फिर वह पकड़ा गया, फिर छोड़ा गया, फिर हंगामे के साथ पकड़ा गया। धृष्टबुद्धि और बुरे आचरण वाला वह मजबूत बेड़ियों में बाँध दिया गया।
कशाघातैस्ताडितश्च पीडितश्च पुनः पुनः । न स्थातव्यं हि मंदात्मंस्त्वया मद्देशगोचरे
उसे कोड़ों से पीटा गया और बार-बार सताया गया। उससे कहा गया—'अरे मूर्ख, अब तू मेरे राज्य में नहीं रह सकता।'
एवमुक्त्वा ततो राज्ञा मोचितो दृढबंधनात् । निर्जगाम भयात्तस्य गतोऽसौ गहनं वनम्
राजा ने ऐसा कहकर उसे कड़ी कैद से छुड़ाया। वह डर के कारण वहाँ से निकलकर घने जंगल में चला गया।
क्षुत्तृषापीडितश्चायमितश्चेतश्च धावति । सिंहवन्निजघानासौ मृग शूकर चित्रलान्
भूख और प्यास से पीड़ित होकर, उसका मन भी व्याकुल रहता है, वह इधर-उधर दौड़ता है; शेर की तरह वह हिरन, सूअर और तरह-तरह के जानवरों को मारता है।
आमिषाहार निरतो वने तिष्ठति सर्वदा । करे शरासनं कृत्वा निषंगं पृष्ठ संगतम्
वह हमेशा जंगल में रहता है और मांस खाने में लगा रहता है; उसके हाथ में धनुष रहता है और पीठ पर तरकश बंधा रहता है।
अरण्यचारिणो हंति पक्षिणश्च पदाचरन् । चकोरांश्च मयूरांश्च कंक तित्तिर मूषिकान्
जंगल में घूमते हुए, वह चलते-चलते पक्षियों को मारता है—चकोर, मोर, तीतर, कंक और चूहे भी।
एतानन्यान्हिनस्त्यंधो धृष्टबुद्धिस्तु निर्घृणः । पूर्वजन्मकृतैः पापैर्निमग्नः पापकर्दमे
यह निर्दयी और दुस्साहसी मनुष्य, जो अंधा होकर दुस्साहस करता है, इन सब और अन्य जीवों को मारता है, और पिछले जन्मों के पापों के कीचड़ में डूबा रहता है।