पुण्यक्षयं ते गच्छंति निरयं यातनामयम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन न ग्राह्यं कन्यकाधनम्
जिसका पुण्य समाप्त हो जाता है, वे लोग दुःख से भरे नरक में चले जाते हैं। इसलिए हर प्रकार से प्रयास करके कन्यादान में दिया गया धन कभी स्वीकार नहीं करना चाहिए।
यश्च गृह्णाति लोभेन कन्यां क्रीत्वा च तद्धनम् । सोऽन्यजन्मनि राजेंद्र ओतुर्भवति निश्चितम्
जो कोई लोभवश कन्या को धन देकर खरीदता है और वह धन लेता है, हे राजन्, वह अगले जन्म में निश्चित ही जलचर जीव के रूप में जन्म लेता है।
कन्यां पुण्येन यो दद्याद्यथाशक्ति स्वलंकृताम् । तत्पुण्यसंख्यां नृपते चित्रगुप्तो न शक्नुयात्
जो व्यक्ति अपनी शक्ति के अनुसार सुसज्जित कन्या का पुण्यपूर्वक दान करता है, हे राजन्, उसके उस पुण्य की गिनती चित्रगुप्त भी नहीं कर सकते।
तत्तुल्यं फलमाप्नोति नरः कृत्वा वरूथिनीम् । कांस्यं मांसं मसूरांश्च चणकान्कोद्रवांस्तथा
जो पुरुष वरूथिनी व्रत का पालन करता है और कांसा, मांस, मसूर, चना और कोद्रवा अन्न का त्याग करता है, वह भी उतना ही फल पाता है।
शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजन मैथुने । वैष्णवो व्रतकर्ता च दशम्यां दश वर्जयेत्
सब्ज़ी, मधु, दूसरे का भोजन, बार-बार भोजन करना और मैथुन—इनका भी त्याग करना चाहिए। विष्णु भक्त व्रती को दशमी तिथि पर ये दस चीज़ें छोड़नी चाहिए।
द्यूतं क्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम्
जुआ, खेल, अधिक सोना, पान, दाँत साफ़ करना, दूसरों की निंदा, चुगली, चोरी, हिंसा और कामभोग—
क्रोधं चैवानृतं वाक्यमेकादश्यां विवर्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं पतितभाषणम्
एकादशी के दिन क्रोध और झूठ बोलना भी छोड़ना चाहिए, साथ ही कांसा, मांस, मदिरा, मधु, तेल और पतितों से बातचीत भी त्याज्य है।
व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुनम् । वृषपृष्ठं मसूरान्नं द्वादश्यां परिवर्जयेत्
द्वादशी के दिन व्यायाम, यात्रा, बार-बार भोजन, मैथुन, बैल की पीठ पर बैठना और मसूर का अन्न—इन सबका त्याग करना चाहिए।
अनेन विधिना राजन्विहिता यैर्वरूथिनी । सर्वपापक्षयं कृत्वा दद्यात्प्रांतेऽक्षयां गतिम् । रात्रौ जागरणं कृत्वा पूजितो मधुसूदनः
हे राजन्, जो व्यक्ति इस विधि से वरूथिनी व्रत करता है, वह सब पापों का नाश कर अंत में अक्षय गति को प्राप्त करता है। रात में जागरण कर मधुसूदन की पूजा करने से—
सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति परमां गतिम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्या पापभीरुभिः
वे सब पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होते हैं। इसलिए जो पाप से डरते हैं, उन्हें पूरे प्रयास से यह व्रत करना चाहिए।
क्षपारितनयाद्भीतो नरः कुर्याद्वरूथिनीम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
जो व्यक्ति पाप के फल से डरकर वरूथिनी व्रत करता है, और जो इसे पढ़ता या सुनता है, हे राजन्, वह हजार गौओं के बराबर फल पाता है। सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मानित होता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुमापतिनारदसंवादे वैशाखकृष्णवरूथिनी एकादशी नाम अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के पंचपंचाशत्सहस्रिका संहिता में उमापति और नारद के संवाद में 'वैशाख कृष्ण वरूथिनी एकादशी' नामक अड़तालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- वैशाख शुक्लपक्षे तु किन्नामैकादशी भवेत् । किं फलं को विधिस्तत्र कथयस्व जनार्दन
युधिष्ठिर ने पूछा— वैशाख के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उसका फल क्या है और उसकी विधि क्या है? हे जनार्दन, कृपा कर बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- इदमेव पुरा पृष्टं रामचंद्रेण धीमता । वसिष्ठं प्रति राजेंद्र यत्त्वं मामनुपृच्छसि
श्रीकृष्ण बोले— हे राजन्, यही प्रश्न पहले बुद्धिमान राम ने वशिष्ठ से किया था, जैसे अब आप मुझसे पूछ रहे हैं।
राम उवाच- भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् । सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखनिकृंतनम्
राम ने कहा— भगवन्, मैं व्रतों में श्रेष्ठ, सब पापों का नाश करने वाला और सब दुःखों को दूर करने वाला उत्तम व्रत सुनना चाहता हूँ।
मया दुःखानि भुक्तानि सीताविरहजानि तु । ततोऽहं भयभीतोऽस्मि पृच्छामि त्वां महामुने
मुझे सीता के वियोग से बहुत दुःख सहना पड़ा है। इसलिए मैं भयभीत होकर आपसे पूछता हूँ, हे महर्षि।
वसिष्ठ उवाच- साधु पृष्टं त्वया राम तवैषा नैष्ठिकी मतिः । त्वन्नामग्रहणेनैव पूतो भवति मानवः
वशिष्ठ बोले— राम, आपने बहुत अच्छा प्रश्न किया है। यह आपकी अटल बुद्धि है। केवल आपका नाम लेने से ही मनुष्य पवित्र हो जाता है।
तथापि कथयिष्यामि लोकानां हितकाम्यया । पवित्रं पावनानां च व्रतानामुत्तमं व्रतम्
फिर भी, मैं लोकों के हित की कामना से आपको सबसे पवित्र और पावन व्रत, व्रतों में श्रेष्ठ व्रत बताऊँगा।
वैशाखस्य सिते पक्षे राम चैकादशी भवेत् । मोहिनी नाम सा प्रोक्ता सर्वपापहरापराः
वैशाख के शुक्ल पक्ष में, हे राम, जो एकादशी आती है, उसका नाम मोहिनी है। वह सब पापों को दूर करने वाली मानी गई है।
मोहजालात्प्रमुच्यंते पातकानां समूहतः । अस्या व्रत प्रभावेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
इस व्रत की शक्ति से लोग मोह के जाल और पापों के समूह से छूट जाते हैं। मैं सत्य कहता हूँ, सत्य ही कहता हूँ।
अतः कारणतो राम कर्तव्यैषा भवादृशैः । पातकानां क्षयकरी महादुःखविनाशिनी
इसलिए, हे राम, तुम्हारे जैसे लोगों को यह व्रत अवश्य करना चाहिए। यह पापों का नाश करने वाली और बड़े दुखों को मिटाने वाली है।
शृणुष्वैकमना राम कथां पापहरां पराम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
हे राम, एकाग्र मन से वह उत्तम कथा सुनो जो पापों को हरने वाली है। उसकी केवल सुनने से भी बड़े से बड़ा पाप नष्ट हो जाता है।
सरस्वत्यास्तटे रम्ये पुरी भद्रावती शुभा । द्युतिमान्नाम नृपतिस्तत्र राज्यं करोति वै
सरस्वती नदी के सुंदर तट पर, शुभ भद्रावती नगरी में, एक तेजस्वी राजा राज्य करता था।
चंद्रवंशोद्भवो नाम धृतिमान्सत्यसंगरः । तत्र वैश्यो निवसति धनधान्यसमृद्धिमान्
चंद्रवंश में उत्पन्न, धीर और सत्य वचन वाला, उस नगर में एक वैश्य रहता था जो धन और अन्न से संपन्न था।
धनपाल इति ख्यातः पुण्यकर्मप्रवर्त्तकः । प्रपा कूप मठाराम तडाग गृहकारकः
उसका नाम धनपाल था, वह पुण्य के कामों में लगा रहता था। उसने कुएँ, प्याऊ, धर्मशाला, बाग, तालाब और घर बनवाए थे।
विष्णुभक्तिरतः शांतस्तस्यासन्पंचपुत्रकाः । सुमना द्युतिमांश्चैव मेधावी सुकृतस्तथा
वह विष्णु भक्ति में रमा हुआ और शांत स्वभाव का था। उसके पाँच बेटे थे—सुमना, द्युतिमान, मेधावी, सुकृत और एक अन्य।
पंचमो धृष्टबुद्धिश्च महापापरतः सदा । परस्त्रीसंगनिरतो विटगोष्ठी विशारदः
पाँचवाँ बेटा धृष्टबुद्धि था, जो सदा बड़े पापों में लगा रहता था। वह पराई स्त्रियों के साथ और वेश्याओं की संगति में निपुण था।
द्यूतादि व्यसनासक्तः परस्त्री रतिलालसः । न च देवार्चने बुद्धिर्नपितॄन्न द्विजान्प्रति
वह जुए आदि बुरी आदतों में डूबा रहता, पराई स्त्रियों के साथ भोग की इच्छा रखता, और न देवताओं की पूजा में, न पितरों और न ब्राह्मणों के प्रति उसका मन था।
अन्यायवर्ती दुष्टात्मा पितुर्द्रव्यक्षयंकरः । अभक्ष्यभक्षकः पापी सुरापाने रतः सदा
वह अन्याय के रास्ते पर चलता, बुरी बुद्धि वाला था, पिता के धन का नाश करता, निषिद्ध वस्तुएँ खाता, पापी था और सदा शराब पीने में लगा रहता।
वेश्याकंठे क्षिप्तबाहुर्भ्रमन्दुष्टश्चतुष्पथे । पित्रा निष्कासितो गेहात्परित्यक्तश्च बांधवैः
वह वेश्याओं के गले में बाँहें डालकर, चौराहों पर बुरी तरह घूमता था। पिता ने उसे घर से निकाल दिया और रिश्तेदारों ने भी त्याग दिया।