ज्ञातिधर्म इति ख्यातो वल्लभो द्वापरे युगे । बभूव सर्वधर्मज्ञस्तस्य श्रीवल्लभाह्वया
द्वापर युग में ज्ञानधर्म नामक एक प्रसिद्ध पुरुष थे, जो सब धर्मों के जानकार और सबके प्रिय थे। उनकी पत्नी का नाम श्रीवल्लभा था।
तेन सर्वाणि कर्माणि कृतानि ज्ञातिसेविना । सौराष्ट्रे वसतिं चक्रे तया सह सभार्यया
उन्होंने अपने कुटुंब की सेवा करते हुए सभी कर्तव्य पूरे किए और अपनी पत्नी के साथ सौराष्ट्र में निवास बनाया।
तत्र दुर्ग्रहसंचाराद्द्वादशाब्दं च वासवः । न ववर्षांबु तेनासीद्दुर्भिक्षं सुमहद्द्विजौ
वहाँ अशुभ ग्रहों के प्रभाव से इन्द्र ने बारह वर्षों तक वर्षा नहीं की, जिससे वहाँ बहुत बड़ा अकाल पड़ा, हे द्विजों।
तस्मिन्महति दुर्भिक्षे लोकास्तद्देशवासिनः । बभूवुर्दुःखिताः सर्वे मर्यादामपि तत्यजुः ५० 7.25.
उस भयंकर अकाल में उस प्रदेश के सभी लोग बहुत दुखी हो गए और अपनी मर्यादाएँ भी छोड़ दीं।
ज्ञानभद्रो महायोगी युगे द्वापर संज्ञके । दुर्भिक्षहृतसंपत्तिर्बभूवात्यन्तदुःखितः
ज्ञानभद्र नामक महान योगी, जो द्वापर युग में थे, अकाल के कारण अपनी सारी संपत्ति खोकर अत्यंत दुखी हो गए।
क्षुधाकुलान्सुतान्दृष्ट्वा दारांश्च द्विजसंमतौ । फलमूलादनार्थाय जगामोत्पत्यकां गिरेः
अपने बच्चों और पत्नी को भूख से व्याकुल देखकर, जो द्विजों में सम्मानित थी, वे फल और कंद की खोज में पहाड़ की ढलान की ओर गए।
गिरेरुपत्यकाप्रांते चिरायुः स बुभुक्षितः । कूष्माण्डफलमेकं च लेभे ब्राह्मणसत्तमौ
पहाड़ की ढलान के किनारे, वह दीर्घायु और भूखा पुरुष, श्रेष्ठ ब्राह्मण के साथ, केवल एक कद्दू का फल पा सका।
समादाय फलं तच्च हर्षितोऽसौ निजालयम् । जवैर्जगाम विप्रेन्द्रो ज्ञानभद्रो महायशाः
उस फल को लेकर, आनंदित होकर, महायशस्वी ब्राह्मण ज्ञानभद्र तेज़ी से अपने घर लौट आए।
एतस्मिन्नन्तरे विप्र मेघैर्न्नीलपदैरिव । आवृते गगने वृष्टिर्महासारैर्बभूव ह
इसी बीच, हे ब्राह्मण, आकाश नीले कमलों जैसे बादलों से ढक गया और जोरदार वर्षा होने लगी।
स मुनिश्च तया वृष्ट्या प्लाविताखिलविग्रह । वनाद्वनचरः कश्चिच्छीतार्तश्चाययौ गृहम्
वह मुनि उस वर्षा में भीगकर, अपने सारे अंगों सहित, घर लौट आया। उसके साथ एक वनवासी भी, ठंड से कांपता हुआ, घर पहुँचा।
दृष्ट्वातिथिं तु शीतार्तं ववंदे शिरसा ततः । ददौ तृणासनं भक्त्या तस्मै पाद्यादिकं ततः
उस ठंड से पीड़ित अतिथि को देखकर, उसने सिर झुकाकर उसका सम्मान किया, भक्ति से उसे तिनकों का आसन दिया और फिर पाद्य आदि अर्पित किया।
ततो मधुरया वाचा तेनैवातिथिना सह । तस्थौ स्वस्थेन मनसा प्रज्ञालापं प्रकुर्वता
फिर, मधुर वाणी में, वह अपने अतिथि के साथ प्रसन्न मन से बैठा और ज्ञान की बातें करता रहा।
गृहिण्या सह गोपेन स्वामिसेवा सुदक्षया । ततः कूष्माण्डकं नव्यं पक्वमत्यंत यत्नतः
अपनी पत्नी के साथ, जो स्वामी सेवा में निपुण थी, उसने और ग्वाले ने मिलकर उस ताजे कद्दू के फल को बहुत सावधानी से पकाया।
संप्राप्य हर्षिता साध्वी ददौ भागं विधाय सा । अथासौ दुर्बलो गोपो दिनविंशमुपोषणात्
उसे पाकर, वह सती स्त्री प्रसन्न होकर, फल को बाँटकर सबको भाग दिया; और वह दुर्बल ग्वाला, जो बीस दिन से उपवास कर रहा था, उसे मिला।
आतिथेयो महाभागं ददौ चातिथये मुदा । ततस्तद्गृहिणी साध्वी स्वामिभक्तिपरायणा
आदरपूर्वक अतिथि ने सबसे बड़ा भाग गृहस्वामी को दिया; फिर वह सती पत्नी, जो स्वामी-सेवा में लगी थी, ...
ददौ सा पतितं भागं तस्मै चातिथये मुदा । अथातिथेस्तयोस्तत्र दंपत्योः सुमहात्मनोः
... उसने भी अपना भाग प्रसन्नता से अतिथि को दे दिया; इस प्रकार उन दोनों महान हृदय वाले दंपती और अतिथि के बीच ...
अभूद्भागद्वयं भुक्त्वा सुप्रीतो द्विजसत्तम । विष्णुवत्पूजितस्ताभ्यां सोऽतिथिर्दृढभक्तितः
दो भाग खाकर, श्रेष्ठ ब्राह्मण अतिथि बहुत प्रसन्न हुआ; उन दोनों ने उसे विष्णु के समान श्रद्धा से पूजा।
विश्रामं रात्रौ तत्रैव प्रातः स्नात्वा चिरं ययौ । गतैवमुपवासेन दिनानामेकविंशतिः
वह रात वहीं विश्राम किया, और प्रातः स्नान करके चला गया; इस प्रकार उपवास करते-करते इक्कीस दिन बीत गए।
दंपती तौ महात्मानौ पंचतां ययतुस्ततः । तेन पुण्यप्रभावेण दंपती तौ महाशयौ
वे दोनों महान आत्मा पति-पत्नी इस संसार से विदा हो गए। अपने पुण्य के प्रभाव से वे दोनों श्रेष्ठ दंपती—
प्रापतुर्विष्णुसायुज्यं दुर्ल्लभं योगिनामपि । तयोः पुण्यप्रभावेण विहितातिथिपूजया
—विष्णु के साथ एकता को प्राप्त हुए, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। अतिथि की पूजा के पुण्य से—
तस्मिन्राज्ये तु दुर्भिक्षं विनष्टमभवत्ततः । अत्यंतसुखिनोलोकाः शोकव्याधिविवर्जिताः
—उस राज्य में दुर्भिक्ष का नाश हो गया; लोग अत्यंत सुखी हो गए, और शोक तथा बीमारी से मुक्त हो गए।
धनधान्यादिसम्पन्ना बभूवुर्धर्मतत्पराः । विनष्टा दस्यवस्तत्र नृपोऽभूल्लोकपालकः
वे धन, अन्न और अन्य संपत्ति से सम्पन्न हो गए, और धर्म में लगे रहे; वहाँ डाकुओं का नाश हो गया और राजा लोगों का रक्षक बन गया।
निजाचाररतालोका जलदाः कामवर्षिणः । पूर्वजाः कोटिपुरुषास्तथैवापरजास्तयोः
लोग अपने-अपने आचरण में आनंदित रहने लगे; बादल मनचाहा वर्षा करने लगे। उनके पूर्वज और वंशज दोनों—
तेनैव कर्मणा मुक्तिं जग्मुः पापविवर्जिताः । निर्दोषा धनसंपन्नाः सर्वलोकैकपूजिताः
—उसी पुण्य कर्म से मुक्ति को प्राप्त हुए, पापों से मुक्त हो गए; निर्दोष, धन-सम्पन्न और सभी लोकों में पूजित हुए।
शोकव्याधिविहीना च ववृधे संततिस्तयोः । लोमश उवाच- आगंतुपूजामाहात्म्यं सेतिहासं मयोदितम्
शोक और रोग से रहित होकर, उनका वंश बढ़ता गया। लोमश ने कहा— अतिथि पूजा का महात्म्य और यह कथा मैंने तुम्हें सुनाई।
युवयोः प्रीतयोर्विप्रौ किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ । व्यास उवाच- इति ब्रुवति वै तस्मिँल्लोमशे तपसां धने
हे प्रसन्न ब्राह्मणों, अब और क्या सुनना चाहते हो? व्यास ने कहा— जब तपस्या के धन लोमश ऐसे कह रहे थे—
कालग्रस्तः कृष्णआखुस्तत्रोत्तस्थौ बिलान्निजात् । तमुत्थितं बिलात्कृष्णमूषकं क्रोधविह्वलः
—तभी वहाँ अपने बिल से काल के वश में एक काला चूहा बाहर निकला; वह काला चूहा, बिल से निकलकर, क्रोध से व्याकुल था—
पवित्रस्तत्र चोत्तस्थौ वदन्निति मुहुर्मुहुः । अयं पापाशयो दुष्टो मूषको निशि चाश्रमम्
—तब वह बार-बार कहने लगा: 'यह चूहा दुष्ट विचारों वाला है, बुरा है; रात में यह आश्रम में—'
खनते तीक्ष्णदंतौघैर्गृहद्रव्यं च कृंतति । सर्वेषामेव वर्णानां कृपा श्रेष्ठा प्रकीर्तिता
—'अपने तीखे दाँतों से बिल खोदता है और घर का सामान काटता है। सभी वर्णों में दया को श्रेष्ठ बताया गया है—'
सा च सर्वेषु कर्तव्या न च दुष्टेषु जंतुषु । इत्युक्त्वासौ मूषिकं तं द्विजश्रेष्ठ कृतैनसम्
—'और वह सब पर करनी चाहिए, पर दुष्ट जीवों पर नहीं।' ऐसा कहकर, उस श्रेष्ठ द्विज ने उस चूहे को तीखे भाले से—