यतः पत्नीवशोपेतो गायमानो ममाग्रतः । वचनात्तस्य राजेंद्र रक्षोरूपो बभूव सः
क्योंकि तू अपनी पत्नी के वश में होकर मेरे सामने गा रहा था — इसलिए, हे राजेन्द्र, मेरे वचन से वह राक्षस रूप में बदल गया।
रौद्राननो विरूपाक्षो दृष्टमात्रो भयंकरः । बाहूयोजनविस्तीर्णौ मुखं कंदरसन्निभम्
उसका मुख भयंकर, आँखें विकृत, देखने में ही डरावना था। उसकी भुजाएँ एक योजन तक फैली थीं और मुख पर्वत की गुफा जैसा था।
चंद्रसूर्यनिभे नेत्रे ग्रीवापर्वतसंनिभा । नासारंध्रे तु विवरे अधरौ योजनायतौ
उसकी आँखें चाँद और सूरज जैसी थीं, गर्दन पर्वत के समान थी, नासिका के छिद्र बड़े-बड़े गड्ढे जैसे थे और होंठ एक योजन लंबे थे।
शरीरं तस्य राजेंद्र उत्थितं योजनाष्टकम् । ईदृशो राक्षसो भूत्वा भुंजानः कर्मणः फलम्
हे राजेन्द्र, उसका शरीर आठ योजन ऊँचा हो गया। इस प्रकार राक्षस बनकर वह अपने कर्मों का फल भोगने लगा।
ललिता तु तथालोक्य स्वपतिं विकृताकृतिम् । चिंतयामास मनसा दुःखेन महतार्दिता
ललिता ने जब अपने पति को इस तरह विकृत रूप में देखा, तो वह बहुत दुःखी हो गई और मन ही मन सोचने लगी।
किं करोमि क्व गच्छामि पतिः शापेन पीडितः । इति संस्मृत्य संस्मृत्य मनसा शर्म नालभत्
मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मेरा पति शाप से पीड़ित है। यही सोचती रही, लेकिन उसे मन में कहीं भी शान्ति नहीं मिली।
चचार पतिना सार्द्धं ललिता गहने वने । बभ्राम विपिने दुर्गे कामरूपी स राक्षसः
ललिता अपने पति के साथ घने जंगल में भटकती रही। वह राक्षस, जो इच्छा से कोई भी रूप ले सकता था, कठिन और जंगली वन में घूमता रहा।
निर्घृणः पापनिरतो विरूपः पुरुषादकः । न सुखं लभते रात्रौ न दिवा पापपीडितः
वह निर्दयी, पाप में लिप्त, भयानक और नरभक्षी था। पाप के कारण उसे दिन-रात कहीं भी सुख नहीं मिलता था।
ललिता दुःखितातीव पतिं दृष्ट्वा तथाविधम् । बभ्राम तेन सार्द्धं सा रुदती गहने वने
ललिता ने अपने पति को इस दयनीय दशा में देखकर बहुत दुःखी होकर उसके साथ रोती हुई घने जंगल में भटकती रही।
दृष्ट्वाश्रमपदं रम्यं मुनिं संशांतविग्रहम् । शीघ्रं जगाम ललिता नमस्कृत्याग्रतः स्थिता
एक सुंदर आश्रम और शांत स्वरूप वाले मुनि को देखकर ललिता जल्दी से वहाँ पहुँची, प्रणाम किया और उनके सामने खड़ी हो गई।
तां दृष्ट्वा स मुनिः प्राह दुःखितां हि दयापरः । का त्वं कस्मादिहायाता सत्यं वद ममाग्रतः
मुनि ने उस दुःखी स्त्री को देखकर दयालुता से पूछा— 'तुम कौन हो? यहाँ क्यों आई हो? मेरे सामने सत्य बताओ।'
ललितोवाच- वीरधन्वेति गंधर्वः सुता तस्य महात्मनः । ललितां नाम मां विद्धि पत्यर्थमिह चागताम्
ललिता ने कहा— 'मैं वीरधन्वा नामक महात्मा गन्धर्व की पुत्री ललिता हूँ। अपने पति के लिए यहाँ आई हूँ।'
भर्ता मे पापदोषेण राक्षसोऽभून्महामुने । रौद्ररूपो दुराचारस्तं दृष्ट्वा नास्ति मे सुखम्
'मेरे पति ने पाप के कारण राक्षस योनि पाई है, हे महर्षि! वह भयंकर रूप और दुष्ट आचरण वाला हो गया है। उसे देखकर मुझे कोई सुख नहीं है।'
सांप्रतं शाधि मां ब्रह्मन्यत्कृत्यं तद्वद प्रभो । कुरुष्व तद् व्रतं भद्रे विधिपूर्वं मयोदितम्
'अब मुझे बताइए, प्रभु, मुझे क्या करना चाहिए? कौन सा व्रत करना उचित है, कृपया विधिपूर्वक बताइए।'
ऋषिरुवाच- चैत्रमासस्य रंभोरु शुक्लपक्षोऽस्ति सांप्रतम् । कामदैकादशीनाम पापघ्नी ललिते परा
ऋषि ने कहा— 'हे सुन्दर नितम्बों वाली! अभी चैत्र मास का शुक्ल पक्ष है। व्रतों में कामदा एकादशी सबसे श्रेष्ठ है, हे ललिता, यह पापों का नाश करने वाली है।'
कुरुष्व तद्व्रतं भद्रे विधिपूर्वं मयोदितम् । अस्य व्रतस्य यत्पुण्यं तत्स्वभर्त्रे प्रदीयताम्
'हे शुभे! तुम वह व्रत विधिपूर्वक करो, जैसा मैंने बताया है। इस व्रत का पुण्य अपने पति को समर्पित कर दो।'
दत्ते पुण्येक्षणात्तस्य शापदोषः प्रयास्यति । इति श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं ललिता हर्षिताभवत्
'जब पुण्य समर्पित किया जाएगा, तो शाप का दोष दूर हो जाएगा।' मुनि की यह बात सुनकर ललिता बहुत प्रसन्न हुई।
उपोष्यैकादशीं राजन्द्वादशीदिवसे तथा । विप्रस्यैव समीपे तद्वासुदेवस्य चाग्रतः
राजन्! एकादशी का व्रत रखकर, द्वादशी के दिन वह मुनि के पास और वासुदेव के समक्ष रही।
वाक्यमुवाच ललिता स्वपत्युस्तारणाय वै । मया तु तद्व्रतं चीर्णं कामदाया उपोषणम्
ललिता ने अपने पति की मुक्ति के लिए कहा— 'मैंने कामदा एकादशी का व्रत किया है और उपवास रखा है।'
तस्य पुण्यप्रभावेन गच्छत्वस्य पिशाचता । ललितावचनादेव वर्त्तमानोऽपि तत्क्षणे
'इस व्रत के पुण्य से मेरे पति की पिशाचावस्था दूर हो जाए।' ललिता के इतना कहते ही उसी क्षण, वह अवस्था चली गई।
गतपापः स ललितो दिव्यदेहो बभूव ह । राक्षसत्वं गतं तस्य प्राप्ता गंधर्वता पुनः
पाप से मुक्त होकर ललिता का पति दिव्य शरीर वाला हो गया। उसकी राक्षस योनि समाप्त हो गई और वह फिर से गन्धर्व बन गया।
हेमरत्नसमाकीर्णो रेमे ललितया सह । विमानवरमारूढौ पूर्वरूपाधिकौ च तौ
सोने-रत्नों से घिरे हुए, वह ललिता के साथ आनंदित हुआ। दोनों अपने पूर्व रूप से भी श्रेष्ठ होकर उत्तम विमान पर चढ़ गए।
दंपती अत्यशोभेतां कामदायाः प्रभावतः । इति ज्ञात्वा नृपश्रेष्ठ कर्तव्यैषा प्रयत्नतः
पति-पत्नी कामदा की महिमा से अत्यन्त तेजस्वी हो गए। हे राजाओं में श्रेष्ठ, यह जानकर इसे पूरी लगन से करना चाहिए।
लोकानां तु हितार्थाय तवाग्रे कथिता मया । ब्रह्महत्यादि पापघ्नी पिशाचत्वविनाशनी
संसार के हित के लिए मैंने तुम्हारे सामने यह बताया है; यह ब्रह्महत्या जैसे पापों का नाश करती है और भूत-योनि का भी अंत कर देती है।
नातः परतरा काचित्त्रैलोक्ये सचराचरे । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्वाजपेयफलं लभेत्
तीनों लोकों में, चर-अचर में इससे बढ़कर कुछ नहीं है; हे राजन, इसका पाठ या श्रवण करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे चैत्रशुक्ला कामदानाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, 'कामदा' नामक सैंतालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- वैशाखस्यासिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत् । महिमानं कथय मे वासुदेव नमोऽस्तु ते
युधिष्ठिर ने पूछा— वैशाख के कृष्ण पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उसकी महिमा मुझे बताइए, हे वासुदेव, आपको नमस्कार है।
श्रीकृष्ण उवाच- सौभाग्यदायिनी राजन्निहलोके परत्र च । वैशाखकृष्णपक्षे तु नाम्ना चैव वरूथिनी
श्रीकृष्ण बोले— हे राजन, यह व्रत इस लोक और परलोक में सौभाग्य देने वाला है; वैशाख कृष्ण पक्ष में इसका नाम 'वरूथिनी' है।
वरूथिन्या व्रतेनैव सौख्यं भवति सर्वदा । पापहानिश्च भवति सौभाग्यप्राप्तिरेव च
वरूथिनी व्रत करने से सदा सुख मिलता है; पाप नष्ट होते हैं और सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
दुर्भगा या करोत्येनां सा स्त्री सौभाग्यमाप्नुयात् । लोकानां चैव सर्वेषां भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी
जो दुर्भाग्यशाली स्त्री यह व्रत करती है, वह भी सौभाग्य पाती है; यह सभी प्राणियों को भोग और मोक्ष देने वाला है।