हस्त्यश्वरथवृंदैश्च समागत्य पुरोहितैः । ततः स्नात्वा तथा ध्यायन्तर्पयन्पितृदेवताः
हाथी, घोड़े, रथों और पुरोहितों के साथ वे वहाँ पहुँचे। फिर स्नान करके, ध्यानपूर्वक पितरों और देवताओं को तर्पण दिया।
पूजयामास देवेशं पुंडरीकाक्षमच्युतम् । दीपमालाकुले तत्र सर्वतः सुमनोहरे
उन्होंने वहाँ चारों ओर सुंदर दीपमालाओं से सजे स्थान में कमलनयन, अचल और देवताओं के स्वामी की पूजा की।
ददर्श लिखितं तत्र मार्जारं देवतालये । तं दृष्ट्वा प्राकृतं कर्म जन्म स्मृत्वा नृपस्तदा
वहाँ देवालय में राजा ने एक बिल्ली की चित्रित छवि देखी। उसे देखकर राजा को अपना पूर्व जन्म याद आ गया।
मुखपंकजमालोक्य प्रियायाः प्रजहास च । रूपसुंदर्युवाच- मम सन्मुखमालोक्य भर्तः किं स्मितकारणम् 6.30.
अपनी प्रिय का कमल सा मुख देखकर राजा हँस पड़ा। रूपसुंदरी बोली— स्वामी, मेरा मुख देखकर आप क्यों मुस्कुरा रहे हैं?
कथयामास हृष्टात्मा प्राक्तनं कर्मणः फलम् । राजोवाच- अहमासं पुरा देवि मार्जारो ब्राह्मणालये
राजा हर्षित मन से अपने पूर्व कर्म का फल बताने लगे। राजा बोला— हे देवी, मैं पहले एक ब्राह्मण के घर में बिल्ली था।
भक्षिता मूषकास्तत्र मया शतसहस्रशः । ततो नारायणस्याग्रे दीपः संरक्षितो यतः
वहाँ मैंने सैंकड़ों-हजारों चूहे खाए। फिर नारायण के सामने दीपक की रक्षा करने के कारण—
व्याजेनापि मया देविप्राप्तं तत्कर्मणः फलम् । विष्णुलोकमनुप्राप्य राज्यं प्राप्तं मयाधुना
—चाहे वह काम छल से ही हुआ हो, हे देवी, मुझे उसी कर्म का फल मिला; विष्णु का लोक पाया और अब राज्य भी मिला।
रूपसुंदर्युवाच-। ममापि स्मरणं जातं प्राकृतस्य च जन्मनः । मूषिका चाहमप्यासं क्षुद्रा ब्राह्मणवेश्मनि
रूपसुंदरी बोली— मुझे भी अपने पिछले साधारण जन्म की याद आ गई; मैं भी ब्राह्मण के घर में एक छोटी चूहिया थी।
कार्तिके च प्रबोधिन्यां मंदीभूते च दीपके । वर्त्यग्राहरणार्थाय निर्गताहं तदा बिलात्
कार्तिक की प्रबोधिनी तिथि पर जब दीपक मंद पड़ गया था, तब बाती का सिरा लेने के लिए मैं बिल से बाहर आई थी।
दृष्ट्वा नारायणं देवं पूजितं कुसुमैस्तथा । निद्राभिभूतं विप्रं च वर्त्तिः कृष्टा मया तदा
नारायण भगवान को फूलों से पूजते और ब्राह्मण को नींद में डूबा देखकर, मैंने तब बाती खींच ली थी।
उत्थितस्त्वं यदा तत्र मां गृहीतुं कृतक्षणः । दृष्ट्वा त्वं च प्रणष्टाहं प्रविष्टा बिलमध्यतः
जब तुम वहाँ उठे और मुझे पकड़ने के लिए तैयार हुए, तब मैंने तुम्हें देखा और तुरंत ही अदृश्य होकर बिल के भीतर चली गई।
विशंत्या मम पादेन दीपवर्त्तिर्विजृंभिता । तैलपात्रं च नमितं तेनाहं सुखभागिनी
जब मैं भीतर जा रही थी, मेरे पैर से दीपक की बाती छू गई, जिससे वह जल उठी और तेल का पात्र भी झुक गया। इसी से मैं भाग्यशाली बन गई।
तन्मया राजराजेंद्र दीपं चैव प्रकाशितम् । इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम्
राजाओं के राजा, मेरे द्वारा वह दीपक जल उठा और अब मुझे श्रेष्ठ रूप और सौंदर्य की प्राप्ति हुई है।
त्वं च भर्त्ता तथा राज्यं पुत्राश्चैवंविधं सुखम् । दीपप्रबोधनाज्जातं ज्ञानमत्यंत दुर्ल्लभम्
तुम मेरे पति हो, राज्य, पुत्र और ऐसा सुख—all यह और अत्यंत दुर्लभ ज्ञान भी दीपव्रत के फलस्वरूप मिला है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीपव्रतमनुत्तमम् । आवां हि परया भक्त्या कुर्वश्चैव विशेषतः
इसलिए हमें पूरी लगन और भक्ति से उत्तम दीपव्रत अवश्य करना चाहिए।
तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः । पूर्वजन्मस्मृतं चापि सर्वपापक्षयस्तथा
इसी कर्म से राज्य आदि संपत्ति, पूर्वजन्म की स्मृति और सभी पापों का नाश प्राप्त हुआ है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिमंत्रादिपूर्वकम् । दीपव्रतं कृतं पुंभिः पुण्यं चंद्रार्कतारकम्
इसलिए विधिपूर्वक, मंत्रों के साथ, पुरुषों को दीपव्रत करना चाहिए; इसका पुण्य चाँद, सूरज और तारों के समान अक्षय है।
इति श्रुत्वा वचो राजा चक्रे दीपव्रतं तदा । प्रियया सह देवर्षे सम्यक्श्रद्धासमन्वितः
ये वचन सुनकर राजा ने अपनी प्रिय पत्नी के साथ, हे देवराज, पूरी श्रद्धा से दीपव्रत किया।
तस्मिंस्तु पुष्करे तीर्थे कृत्वा दीपव्रतं तु तौ । अवापतुः परां मुक्तिं देवदानवदुर्ल्लभाम्
उस पुष्कर तीर्थ में दोनों ने दीपव्रत किया और देवताओं व दानवों के लिए भी दुर्लभ परम मुक्ति प्राप्त की।
एतद्दीपस्य माहात्म्यं ये शृण्वंति नरा भुवि । सर्वपापविनिर्मुक्ताः प्रयांति हरिमंदिरम्
जो लोग इस दीप के माहात्म्य को पृथ्वी पर सुनते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।
ये च कुर्वंति पुरुषाः स्त्रियो वा भक्तितत्पराः । ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति ब्रह्मसनातनम्
और जो पुरुष या स्त्रियाँ भक्ति भाव से इसे करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
नेत्ररोगा विनश्यंति यथा पापप्रभावजाः । आधयो व्याधयः सर्वे नश्यंते हि कृतेक्षणात्
पाप के प्रभाव से उत्पन्न नेत्ररोग नष्ट हो जाते हैं; सभी दुख और बीमारियाँ भी तुरंत मिट जाती हैं।
न दारिद्र्यं न शोकं च न मोहो न च विभ्रमः । गृहे लक्ष्मीः समायाति जन्मजन्मनि वाडव
न तो दरिद्रता रहती है, न शोक, न मोह, न भ्रम; घर में लक्ष्मी जन्म-जन्म तक निवास करती हैं, हे वडव।
महादेव उवाच- दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्
महादेव बोले—जब इंद्र ने सिद्ध होकर सभी दान और दक्षिणा पूरी कर ली, तब उसने संकल्प करके बृहस्पति से पूछा।
भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः
भगवन, कौन सा दान देने से सब ओर से सुख मिलता है, जो अक्षय और अत्यंत मूल्यवान है? हे महातपस्वी, मुझे बताइए।
एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह
इंद्र के ऐसे पूछने पर देवताओं के गुरु बृहस्पति मुस्कराकर बोले—
हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे वासव, सोना, गौ और भूमि का दान देने वाला मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति
हे वासव, सोना, चाँदी, वस्त्र, मणि और रत्न—ये सब दान में आ जाते हैं, जब कोई भूमि का दान करता है।
फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते
जो कोई जुताई की हुई, बीज बोई और फसल से भरी हुई ज़मीन दान करता है, उसे जब तक सूरज की रोशनी है, तब तक स्वर्ग में आदर मिलता है।
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
जो मनुष्य आजीविका के लिए थककर कोई भी पाप करता है, वह यदि गाय की खाल के बराबर भी ज़मीन दान करे तो उसका पाप मिट जाता है।