ब्राह्मणं पूजयित्वा तु सर्वं तस्मै निवेदयेत् । जामदग्न्य घटे तत्र वस्त्रयुग्ममुपानहौ
ब्राह्मण की पूजा कर सब कुछ उसे समर्पित करें— जमदग्नि का कलश, वस्त्रों की जोड़ी और जूते।
जामदग्न्यस्वरूपेण प्रीयतां मम केशवः । ततश्चामलकीं स्पृष्ट्वा कृत्वा चैव प्रदक्षिणाम्
जमदग्नि के रूप में केशव मुझसे प्रसन्न हों; फिर आमलकी को स्पर्श कर उसकी परिक्रमा करें—
स्नानं कृत्वा विधानेन ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । ततश्च स्वयमश्नीयात्कुटुंबेन समावृतः
नियत विधि से स्नान करने के बाद, पहले ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। फिर अपने परिवार के साथ स्वयं भोजन करें।
एवं कृतेन यत्पुण्यं तत्सर्वं कथयामि ते । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम्
ऐसा करने से जो पुण्य मिलता है, वह मैं तुम्हें बताता हूँ। यह सभी तीर्थों में मिलने वाले पुण्य और सभी दानों के फल के बराबर है।
सर्वयज्ञाधिकं चैव लभते नात्र संशयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं व्रतानामुत्तमं व्रतम्
यह तो सभी यज्ञों से भी बढ़कर फल देता है—इसमें कोई संदेह नहीं। इस प्रकार मैंने तुम्हें सभी व्रतों में श्रेष्ठ व्रत बताया।
एतावदुक्त्वा देवेशस्तत्रैवांतरधीयत । ते चापि ऋषयः सर्वे चक्रुः सर्वमशेषतः
इतना कहकर देवताओं के स्वामी वहीं अदृश्य हो गए। और उन सभी ऋषियों ने बताई गई सारी विधि पूरी तरह निभाई।
तथा त्वमपि राजेन्द्र कर्तुमर्हसि सत्तम । व्रतमेतद्दुराधर्षं सर्वपापप्रमोचनम्
इसी प्रकार, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम भी यह कठिन व्रत अवश्य करो, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
युधिष्ठिर उवाच- फाल्गुनस्य सिते पक्षे श्रुता चामलकी तथा । चैत्रस्य कृष्णपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत्
युधिष्ठिर ने पूछा— फाल्गुन के शुक्ल पक्ष में आमलकी व्रत सुना गया है; चैत्र के कृष्ण पक्ष में एकादशी का क्या नाम है?
श्रीकृष्ण उवाच- शृणु राजेंद्र वक्ष्यामि आख्यानं पापनाशनम् । यल्लोमशोऽब्रवीत्पृष्टो मांधात्रा चक्रवर्तिना
श्रीकृष्ण बोले— हे राजेंद्र, सुनो, मैं तुम्हें एक ऐसा पापनाशक आख्यान सुनाता हूँ, जो लोमश ने चक्रवर्ती मांधाता के पूछने पर कहा था।
मांधातोवाच - भगवन्श्रोतुमिच्छामि लोकानां हितकाम्यया । चैत्रस्य प्रथमे पक्षे का नामैकादशी भवेत् । को विधिः किं फलं तस्याः कथयस्व प्रसादतः
मांधाता ने कहा— भगवन, सबका कल्याण चाहकर मैं सुनना चाहता हूँ: चैत्र के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उसकी विधि क्या है, और उसका फल क्या है? कृपा करके बताइए।
लोमश उवाच- चैत्रमास्यसिते पक्षे नाम्ना वै पापमोचनी । एकादशी समाख्याता पिशाचत्वविनाशिनी
लोमश बोले— चैत्र मास के शुक्ल पक्ष में पापमोचनी नामक एकादशी प्रसिद्ध है, जो पापों और प्रेतत्व का नाश करने वाली है।
शृणु तस्याः प्रवक्ष्यामि कामदां सिद्धिदां नृप । कथां विचित्रां शुभदां पापघ्नीं धर्मदायिनीम्
अब सुनो, राजन, उस एकादशी की अद्भुत, शुभ, पापहरण और धर्म देने वाली कथा, जो मनोकामना और सिद्धि देने वाली है।
पुरा चैत्ररथोद्देशे अप्सरोगणसेविते । वसंतसमये प्राप्ते षट्पदाकुलिते वने
बहुत पहले, चैत्ररथ वन में, जहाँ अप्सराएँ निवास करती थीं, वसंत ऋतु आने पर, जब वन भौंरों से गूंज उठा था—
गंधर्वकन्यावादित्रै रमंति सह किंनरैः । पाकशासनमुख्याश्च क्रीडांते त्रिदिवौकसः
गंधर्व कन्याएँ, वाद्य बजाने में निपुण, किन्नरों के साथ वहाँ आनंद करती थीं, और इंद्र सहित स्वर्ग के देवता भी वहाँ क्रीड़ा करते थे।
नापरं सुखदं किंचिद्विना चैत्ररथाद्वनम् । तस्मिन्वने तु मुनयस्तपंति बहुलं तपः
चैत्ररथ वन जैसा सुख देने वाला कोई और स्थान नहीं है; उसी वन में ऋषि लोग कठोर तपस्या करते थे।
मेधावि नामानमृषिं तत्रस्थं ब्रह्मचारिणम् । अप्सरास्तं मुनिवरं मोहनायोपचक्रमे
वहाँ मेधावी नामक एक ब्रह्मचारी ऋषि तपस्या कर रहे थे; अप्सराएँ उस महर्षि को मोहित करने का प्रयास करने लगीं।
मंजुघोषेति विख्याता भावं तस्य वितन्वती । क्रोशमात्रं स्थिता तस्य भयादाश्रमसन्निधौ
उनमें से मंजुघोषा नामक एक अप्सरा, अपना रूप दिखाते हुए, डर के कारण आश्रम से एक कोस दूर खड़ी रही।
गायंती मधुरं साधु पीडयंती विपंचिकाम् । गायंतीं तामथालोक्य पुष्पचंदनसेविताम्
वह मधुर स्वर में सुंदरता से गाते हुए वीणा बजा रही थी; फूलों और चंदन से सजी हुई, वह गा रही थी, और ऋषि ने उसे ऐसे देखा।
कामोऽपि विजयाकांक्षी शिवभक्तान्मुनीश्वरान् । तस्याः शरीरे संवासमकरोन्मनसः सुतः
कामदेव, जो शिवभक्त महर्षियों पर विजय पाना चाहता था, मन की संतान होकर, उसके शरीर में प्रविष्ट हो गया।
कृत्वा भ्रुवौ धनुष्कोटिं गुणं कृत्वा कटाक्षकम् । मार्गणौ नयने कृत्वा पक्ष्मयुक्ते यथाक्रमम्
उसने उसकी भौंहों को धनुष की डोरी, कटाक्ष को प्रत्यंचा और पलकों सहित आँखों को बाण बना दिया, जैसे उचित था।
कुचौ कृत्वा पटकुटीं विजयायोपचक्रमे । मंजुघोषाभवत्तस्य कामस्यैव वरूथिनी
उसने अपने स्तनों से कपड़े की एक छोटी पोटली बनाकर विजय के लिए प्रस्थान किया; मञ्जुघोषा कामदेव की सेना में सबसे आगे हो गई।
मेधाविनं मुनिं दृष्ट्वा सापि कामेन पीडिता । यौवनोद्भिन्नदेहोऽसौ मेधाव्यपि विराजते
उस बुद्धिमान ऋषि को देखकर वह भी कामवासना से व्याकुल हो उठी; उसका नवयौवन से खिला हुआ शरीर मेधावी पर भी चमक रहा था।
सितोपवीतसहितो दृष्टः स्मर इवापरः । मेधावी वसते चासौ च्यवनस्याश्रमे शुभे
सफेद जनेऊ पहने हुए वह मानो दूसरा ही कामदेव प्रतीत हो रहा था; मेधावी उस शुभ च्यवन आश्रम में निवास करता था।
मंजुघोषा स्थितं तत्र दृष्ट्वा सा मुनिपुंगवम् । मदनस्य वशं प्राप्ता मंदं मंदमगायत
मञ्जुघोषा ने वहाँ खड़े उस श्रेष्ठ मुनि को देखकर, कामदेव के वश में आकर धीरे-धीरे गाना शुरू किया।
रणद्वलयसंयुक्तां शिंजन्नूपुरमेखलाम् । गायंतीं तां तथाभूतां विलोक्य मुनिपुंगवः
झनझनाती चूड़ियाँ, बजते नूपुर और छनकती करधनी पहने, जब वह गा रही थी, तब उस श्रेष्ठ मुनि ने उसे देखा।
मदनेन ससैन्येन नीतो मोहवशं बलात् । मंजुघोषा समागम्य मुनिं दृष्ट्वा तथाविधम्
कामदेव और उसकी पूरी सेना के प्रभाव से मोहित होकर, मञ्जुघोषा उस अवस्था में मुनि के पास पहुँची और उसे देखा।
हावभावकटाक्षैस्तं मोहयामास चांगना । अधः संस्थाप्य वीणां सा सस्वजे तं मुनीश्वरम्
हाव-भाव और कटाक्षों से उस स्त्री ने उसे मोहित कर लिया; अपनी वीणा नीचे रखकर उसने उस मुनिश्रेष्ठ को आलिंगन में ले लिया।
वलितेव लता वृक्षं वातवेगेन कंपितम् । सोऽपि रेमे तया सार्द्धं मेधावी मुनिपुंगवः
जैसे बेल हवा से हिलते हुए वृक्ष को लिपट जाती है, वैसे ही मेधावी श्रेष्ठ मुनि ने उसके साथ मिलकर आनंद लिया।
तस्मिन्नेव ततो दृष्ट्वा तस्यास्तं देहमुत्तमम् । शिवतत्वं गतं तस्य कामतत्त्ववशं गतः
उसी क्षण, जब उसने उसका सुंदर शरीर देखा, तो जो शिवतत्त्व को प्राप्त हो चुका था, वह भी काम के वश में आ गया।
न निशां न दिनं सोऽपि रमन्जानाति कामुकः । बहुवर्षं गतः कालो मुनेराचारलोपतः
अब वह कामी पुरुष अपने सुख में रात और दिन का भेद नहीं जानता था; मुनि के आचार छूट जाने से बहुत वर्ष बीत गए।