स्रग्दामलंबितग्रीवं सर्वधूपविधूपितम् । दीपमालाकुलं कुर्यात्सर्वतः सुमनोहरम्
उसकी गर्दन में ताज़ा फूलों की माला डालें, सब प्रकार की धूप से सुवासित करें; चारों ओर दीपमालाएँ सजा कर उसे अत्यन्त मनोहर बना दें।
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं दिव्यलाजैः प्रपूरितम् । पात्रोपरि न्यसेद्देवं जामदग्न्यं महाप्रभम्
उसके ऊपर दिव्य लाजों से भरा पात्र रखें; और उस पात्र के ऊपर तेजस्वी जमदग्नि की मूर्ति स्थापित करें।
विशोकाय नमः पादौ जानुनी विश्वरूपिणे । उग्राय च ततोऽप्यूरू कटी दामोदराय च
पैरों पर शोकरहित को, घुटनों पर विश्वरूप को, जाँघों पर उग्र को और कटि पर दामोदर को प्रणाम करें।
उदरं पद्मनाभाय उरः श्रीवत्सधारिणे । चक्रिणे वामबाहुं च दक्षिणं गदिने नमः 6.45.
नाभि पर पद्मनाभ को, वक्ष पर श्रीवत्सधारी को, बाएँ हाथ पर चक्रधारी को और दाएँ पर गदाधारी को नमस्कार करें।
वैकुंठाय नमः कंठमास्यं यज्ञमुखाय वै । नासां विशोकनिधये वासुदेवाय चाक्षिणी
गले पर वैकुण्ठ को, मुँह पर यज्ञमुख को, नाक पर शोक के निधि को और आँखों पर वासुदेव को प्रणाम करें।
ललाटं वामनायेति रामायेति भ्रुवौ नमः । सर्वात्मने तु तच्छीर्षं नम इत्यभिपूजयेत्
ललाट पर वामन को, भौंहों पर राम को, और सिर पर सबके आत्मा को प्रणाम कर इस प्रकार पूजा करें।
इति पूजामंत्रः । ततो देवाधिदेवाय अर्घं चैव प्रदापयेत् । फलेन चैव शुभ्रेण भक्तियुक्तेन चेतसा
यह पूजा का मन्त्र है— फिर देवों के देव को अर्घ्य अर्पित करें, शुद्ध फल और भक्ति से भरे मन के साथ।
ततो जागरणं कुर्याद्भक्तियुक्तेन चेतसा । नृत्यैर्गीतैश्च वादित्रैर्द्धर्माख्यानैः स्तवैरपि
फिर भक्ति-भाव से रात भर जागरण करें, नृत्य, गीत, वाद्य, धर्म की कथाएँ और स्तुतियाँ करें।
वैष्णवैश्च तथाख्यानैः क्षपयेत्सर्वशर्वरीम् । प्रदक्षिणां ततः कुर्याद्धात्र्या वै विष्णुनामभिः
वैष्णव कथाओं के साथ सारी रात व्यतीत करें; फिर विष्णु के नाम लेते हुए वृक्ष की परिक्रमा करें।
अष्टाधिकं शतं चैव अष्टाविंशतिरेव वा । ततः प्रभाते समये कृत्वा नीराजनं हरेः
एक सौ आठ या अट्ठाईस परिक्रमा करें; फिर प्रातःकाल हरि का आरती करें।
ब्राह्मणं पूजयित्वा तु सर्वं तस्मै निवेदयेत् । जामदग्न्य घटे तत्र वस्त्रयुग्ममुपानहौ
ब्राह्मण की पूजा कर सब कुछ उसे समर्पित करें— जमदग्नि का कलश, वस्त्रों की जोड़ी और जूते।
जामदग्न्यस्वरूपेण प्रीयतां मम केशवः । ततश्चामलकीं स्पृष्ट्वा कृत्वा चैव प्रदक्षिणाम्
जमदग्नि के रूप में केशव मुझसे प्रसन्न हों; फिर आमलकी को स्पर्श कर उसकी परिक्रमा करें—
स्नानं कृत्वा विधानेन ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । ततश्च स्वयमश्नीयात्कुटुंबेन समावृतः
नियत विधि से स्नान करने के बाद, पहले ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। फिर अपने परिवार के साथ स्वयं भोजन करें।
एवं कृतेन यत्पुण्यं तत्सर्वं कथयामि ते । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम्
ऐसा करने से जो पुण्य मिलता है, वह मैं तुम्हें बताता हूँ। यह सभी तीर्थों में मिलने वाले पुण्य और सभी दानों के फल के बराबर है।
सर्वयज्ञाधिकं चैव लभते नात्र संशयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं व्रतानामुत्तमं व्रतम्
यह तो सभी यज्ञों से भी बढ़कर फल देता है—इसमें कोई संदेह नहीं। इस प्रकार मैंने तुम्हें सभी व्रतों में श्रेष्ठ व्रत बताया।
एतावदुक्त्वा देवेशस्तत्रैवांतरधीयत । ते चापि ऋषयः सर्वे चक्रुः सर्वमशेषतः
इतना कहकर देवताओं के स्वामी वहीं अदृश्य हो गए। और उन सभी ऋषियों ने बताई गई सारी विधि पूरी तरह निभाई।
तथा त्वमपि राजेन्द्र कर्तुमर्हसि सत्तम । व्रतमेतद्दुराधर्षं सर्वपापप्रमोचनम्
इसी प्रकार, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम भी यह कठिन व्रत अवश्य करो, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
युधिष्ठिर उवाच- फाल्गुनस्य सिते पक्षे श्रुता चामलकी तथा । चैत्रस्य कृष्णपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत्
युधिष्ठिर ने पूछा— फाल्गुन के शुक्ल पक्ष में आमलकी व्रत सुना गया है; चैत्र के कृष्ण पक्ष में एकादशी का क्या नाम है?
श्रीकृष्ण उवाच- शृणु राजेंद्र वक्ष्यामि आख्यानं पापनाशनम् । यल्लोमशोऽब्रवीत्पृष्टो मांधात्रा चक्रवर्तिना
श्रीकृष्ण बोले— हे राजेंद्र, सुनो, मैं तुम्हें एक ऐसा पापनाशक आख्यान सुनाता हूँ, जो लोमश ने चक्रवर्ती मांधाता के पूछने पर कहा था।
मांधातोवाच - भगवन्श्रोतुमिच्छामि लोकानां हितकाम्यया । चैत्रस्य प्रथमे पक्षे का नामैकादशी भवेत् । को विधिः किं फलं तस्याः कथयस्व प्रसादतः
मांधाता ने कहा— भगवन, सबका कल्याण चाहकर मैं सुनना चाहता हूँ: चैत्र के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उसकी विधि क्या है, और उसका फल क्या है? कृपा करके बताइए।
लोमश उवाच- चैत्रमास्यसिते पक्षे नाम्ना वै पापमोचनी । एकादशी समाख्याता पिशाचत्वविनाशिनी
लोमश बोले— चैत्र मास के शुक्ल पक्ष में पापमोचनी नामक एकादशी प्रसिद्ध है, जो पापों और प्रेतत्व का नाश करने वाली है।
शृणु तस्याः प्रवक्ष्यामि कामदां सिद्धिदां नृप । कथां विचित्रां शुभदां पापघ्नीं धर्मदायिनीम्
अब सुनो, राजन, उस एकादशी की अद्भुत, शुभ, पापहरण और धर्म देने वाली कथा, जो मनोकामना और सिद्धि देने वाली है।
पुरा चैत्ररथोद्देशे अप्सरोगणसेविते । वसंतसमये प्राप्ते षट्पदाकुलिते वने
बहुत पहले, चैत्ररथ वन में, जहाँ अप्सराएँ निवास करती थीं, वसंत ऋतु आने पर, जब वन भौंरों से गूंज उठा था—
गंधर्वकन्यावादित्रै रमंति सह किंनरैः । पाकशासनमुख्याश्च क्रीडांते त्रिदिवौकसः
गंधर्व कन्याएँ, वाद्य बजाने में निपुण, किन्नरों के साथ वहाँ आनंद करती थीं, और इंद्र सहित स्वर्ग के देवता भी वहाँ क्रीड़ा करते थे।
नापरं सुखदं किंचिद्विना चैत्ररथाद्वनम् । तस्मिन्वने तु मुनयस्तपंति बहुलं तपः
चैत्ररथ वन जैसा सुख देने वाला कोई और स्थान नहीं है; उसी वन में ऋषि लोग कठोर तपस्या करते थे।
मेधावि नामानमृषिं तत्रस्थं ब्रह्मचारिणम् । अप्सरास्तं मुनिवरं मोहनायोपचक्रमे
वहाँ मेधावी नामक एक ब्रह्मचारी ऋषि तपस्या कर रहे थे; अप्सराएँ उस महर्षि को मोहित करने का प्रयास करने लगीं।
मंजुघोषेति विख्याता भावं तस्य वितन्वती । क्रोशमात्रं स्थिता तस्य भयादाश्रमसन्निधौ
उनमें से मंजुघोषा नामक एक अप्सरा, अपना रूप दिखाते हुए, डर के कारण आश्रम से एक कोस दूर खड़ी रही।
गायंती मधुरं साधु पीडयंती विपंचिकाम् । गायंतीं तामथालोक्य पुष्पचंदनसेविताम्
वह मधुर स्वर में सुंदरता से गाते हुए वीणा बजा रही थी; फूलों और चंदन से सजी हुई, वह गा रही थी, और ऋषि ने उसे ऐसे देखा।
कामोऽपि विजयाकांक्षी शिवभक्तान्मुनीश्वरान् । तस्याः शरीरे संवासमकरोन्मनसः सुतः
कामदेव, जो शिवभक्त महर्षियों पर विजय पाना चाहता था, मन की संतान होकर, उसके शरीर में प्रविष्ट हो गया।
कृत्वा भ्रुवौ धनुष्कोटिं गुणं कृत्वा कटाक्षकम् । मार्गणौ नयने कृत्वा पक्ष्मयुक्ते यथाक्रमम्
उसने उसकी भौंहों को धनुष की डोरी, कटाक्ष को प्रत्यंचा और पलकों सहित आँखों को बाण बना दिया, जैसे उचित था।