प्राप्ता सीता जिता लंका पौलस्त्यो निहतो रणे । अनेनविधिना पुत्र ये कुर्वंति नरा व्रतम्
सीता को पुनः पाया गया, लंका जीती गई और पुलस्त्यपुत्र युद्ध में मारा गया; हे पुत्र, जो लोग इस विधि से व्रत करते हैं—
इहलोकजयप्राप्तिः परलोकस्तथाक्षयः । एतस्मात्कारणात्पुत्र कर्तव्यं विजयाव्रतम्
उन्हें इस लोक में विजय और परलोक में अक्षय पुण्य प्राप्त होता है; इसी कारण, हे पुत्र, विजय व्रत अवश्य करना चाहिए।
विजयायाश्च माहात्म्यं सर्वकिल्बिषनाशनम् । पठनाच्छ्रवणाच्चैव वाजपेयफलं लभेत्
विजया व्रत का माहात्म्य सारे पापों का नाश करता है; इसका पाठ या श्रवण करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे फाल्गुनकृष्णाविजयामाहात्म्यंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में फाल्गुन कृष्ण पक्ष की विजया महिमा नामक चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ, जो पचपन हजार श्लोकों की संहिता में है।
श्रीकृष्ण उवाच- माहात्म्यं विजयायाश्च श्रुतं कृष्ण महत्फलम् । फाल्गुनस्यार्जुने पक्षे यन्नाम्नी तां वदाधुना
श्रीकृष्ण बोले— विजया का माहात्म्य और उसका महान फल सुन लिया गया है, हे कृष्ण। अब फाल्गुन के पक्ष में जो व्रत होता है, उसका नाम बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच-। धर्मपुत्र महाभाग शृणु वक्ष्यामितेऽधुना । योक्ता पृष्टेन मांधात्रा वसिष्ठेन महात्मना
श्रीकृष्ण बोले— हे धर्मपुत्र, हे भाग्यशाली, अब ध्यान से सुनो। मैं वह बताऊँगा जो मांडाता ने पूछा था और महर्षि वशिष्ठ ने बताया था।
फाल्गुनस्य विशेषेण विशेषः कथितो नृप । आमलकीव्रतं पुण्यं विष्णुलोकफलप्रदम्
हे राजन, विशेष रूप से फाल्गुन मास का जो पुण्य व्रत है, वह आमलकी व्रत बताया गया है, जो विष्णुलोक की प्राप्ति कराने वाला है।
आमलक्यास्तले गत्वा जागरं तत्र कारयेत् । कृत्वा जागरणं रात्रौ गोसहस्रफलं लभेत्
आँवले के वृक्ष के नीचे जाकर वहाँ जागरण करना चाहिए; रातभर जागरण करने से सहस्र गौदान का फल मिलता है।
मांधातोवाच - आमलकी कदा ह्येषा उत्पन्ना द्विजसत्तम । एतत्सर्वं ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे
माँधाता ने कहा — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यह आँवला कब उत्पन्न हुआ? कृपया मुझे सब कुछ बताइए, क्योंकि मुझे बहुत जिज्ञासा है।
कस्मादियं पवित्रा च कस्मात्पापप्रणाशिनी । कस्माज्जागरणं कृत्वा गोसहस्रफलं लभेत्
यह वृक्ष पवित्र क्यों है, यह पापों का नाश क्यों करता है, और जागरण करने से हज़ार गौदान का फल क्यों मिलता है?
वसिष्ठ उवाच- कथयामि महाभाग यथेयमभवत्क्षितौ । आमलकी महावृक्षः सर्वपापप्रणाशनः
वसिष्ठ ने कहा — हे महाभाग, मैं तुम्हें बताता हूँ कि यह आँवला, जो सब पापों का नाश करने वाला महान वृक्ष है, पृथ्वी पर कैसे उत्पन्न हुआ।
एकार्णवे पुरा जाते नष्टे स्थावरजंगमे । नष्टे देवासुरगणे प्रणष्टोरगराक्षसे
बहुत पहले, जब एकमात्र समुद्र था और सब जड़-चेतन नष्ट हो गए थे, जब देवता, असुर, नाग और राक्षस भी समाप्त हो गए थे,
तत्र देवादिदेवेशः परमात्मा सनातनः । जगाम ब्रह्मपरममात्मनः पदमव्ययम्
तब वहाँ देवताओं के देवता, सनातन परमात्मा, ब्रह्म का परम और अविनाशी पद प्राप्त कर गए।
ततोऽस्य जाग्रतो ब्रह्ममुखाच्छशिसमप्रभः । ष्ठीवनाद्बिंदुरुत्पन्नः स भूमौ निपपात ह
उस समय, जब वे जाग रहे थे, ब्रह्मा के मुख से चंद्रमा के समान तेजस्वी एक बूँद निकली और पृथ्वी पर गिर पड़ी।
तस्माद्बिंदोः समुत्पन्नः स्वयं धात्री नगो महान् । शाखाप्रशाखाबहुलः फलभारेण नामितः
उसी बूँद से स्वयं आँवला का महान वृक्ष उत्पन्न हुआ, जिसकी शाखाएँ और उपशाखाएँ बहुत थीं और जो फलों के भार से झुका हुआ था।
सर्वेषां चैव वृक्षाणामादिरोहः प्रकीर्तितः । ब्रह्मणाथ ततः पश्चात्संसृष्टाश्च इमाः प्रजाः
सभी वृक्षों में इसे ही सबसे पहले उत्पन्न माना गया है; इसके बाद ब्रह्मा ने इन सब प्रजाओं की रचना की।
देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगान् । असृजद्भगवान्देवो महर्षींश्च तथामलान्
भगवान ने देवता, दानव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, नाग और निर्मल स्वभाव वाले महर्षियों को भी उत्पन्न किया।
आजग्मुस्तत्र देवास्ते यत्र धात्री हरिप्रिया । तां दृष्ट्वा ते महाभाग परं विस्मयमागताः
देवता वहाँ पहुँचे जहाँ आँवला, जो हरि को प्रिय है, स्थित था; उसे देखकर वे महाभाग परम आश्चर्य में पड़ गए।
न जानीम इमं वृक्षं चिंतयंतोऽभिसंस्थिताः । एवं चिंतयतां तेषां वागुवाचाशरीरिणी
वे उस वृक्ष को नहीं पहचान सके और सोचते हुए वहाँ खड़े रहे; इसी तरह विचार करते समय उनके बीच एक आकाशवाणी हुई।
आमलकी नगो ह्येष प्रवरो वैष्णवो मतः । अस्य संस्मरणादेव लभेद्गोदानजं फलम्
यह आँवला वृक्ष वैष्णव वृक्षों में सबसे श्रेष्ठ माना गया है; केवल इसका स्मरण करने से ही गौदान का फल मिलता है।
स्पर्शनाद्द्विगुणं पुण्यं त्रिगुणं धारणात्तथा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्या आमलकी सदा
इसे छूने से पुण्य दुगुना होता है, और धारण करने से तीन गुना; इसलिए आँवला को सदा पूरी श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए।
सर्वपापहरा प्रोक्ता वैष्णवी पापनाशिनी । तस्या मूले स्थितो विष्णुस्तदूर्ध्वे च पितामहः
इसे सब पापों को हरने वाली, वैष्णवी और पापनाशिनी कहा गया है; इसके मूल में विष्णु विराजमान हैं और ऊपर ब्रह्मा।
स्कंधे च भगवान्रुद्रः संस्थितः परमेश्वरः । शाखासु मुनयः सर्वे प्रशाखासु च देवताः
इसके तने में भगवान रुद्र, परमेश्वर स्थित हैं; शाखाओं में सभी ऋषि और उपशाखाओं में देवताएँ निवास करती हैं।
पर्णेषु चासते देवाः पुष्पेषु मरुतस्तथा । प्रजानां पतयः सर्वे फलेष्वेव व्यवस्थिताः
इसके पत्तों में देवता, फूलों में मरुतगण और फलों में सभी प्रजापति निवास करते हैं।
सर्वदेवमयी ह्येषा धात्री च कथिता मया । तस्मात्पूज्यतमा ह्येषा विष्णुभक्तिपरायणैः
यह आँवला सभी देवताओं से युक्त है, ऐसा मैंने बताया है; इसलिए यह विष्णु-भक्तों के लिए सबसे अधिक पूज्य है।
ऋषय ऊचुः - को भवान्न हि जानीमः कस्मात्कारणतां गतः । देवो वा यदि वा चान्यः कथयस्व यथातथम्
ऋषियों ने कहा — आप कौन हैं? हम आपको नहीं जानते। आप किस कारण से आए हैं? क्या आप देवता हैं या कोई और? कृपया सत्य-सत्य बताइए।
वागुवाच - यः कर्ता सर्वभूतानां भुवनानां च सर्वशः । विस्मितान्विदुषः प्रेक्ष्य सोऽहं विष्णुः सनातनः
वाक् ने कहा — मैं वही सनातन विष्णु हूँ, जो सभी प्राणियों और समस्त लोकों का सृजनकर्ता है, जिसे ज्ञानीजन आश्चर्यचकित होकर देखते हैं।
तच्छ्रुत्वा देवदेवस्य भाषितं ब्रह्मणः सुताः । अनादिनिधनं देवं स्तोतुं तत्र प्रचक्रमुः
देवताओं के देवता के वचन सुनकर, ब्रह्मा के पुत्रों ने वहाँ उस अनादि और अनंत भगवान की स्तुति करना आरंभ किया।
नमो भूतात्मभूताय आत्मने परमात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनंताय नमो नमः
सब प्राणियों के आत्मा, परमात्मा, अविनाशी को नमस्कार है; नित्य और अनंत अच्युत को बार-बार प्रणाम है।
दामोदराय कवये यज्ञेशाय नमो नमः । एवं स्तुतस्तु ऋषिभिस्तुतोष भगवान्हरिः
दामोदर, महाज्ञानी और यज्ञों के स्वामी को बार-बार नमस्कार है। इस प्रकार ऋषियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान हरि प्रसन्न हो गए।