राजोवाच- एष वै संशयो मह्यं पुत्रस्योत्पादने महान् । यदि तुष्टा भवंतो वै पुत्रं मे दीयतां तदा
राजा ने कहा, 'मुझे पुत्र की प्राप्ति में बड़ा संदेह है। यदि आप लोग प्रसन्न हों, तो मुझे पुत्र दीजिए।'
मुनिरुवाच- अद्यैव दिवसे राजन्पुत्रदा नाम वर्तते । एकादशीति विख्यातं क्रियतां व्रतमुत्तमम्
मुनि ने कहा, 'आज ही पुत्रदा नामक एकादशी है, हे राजन्। यह उत्तम व्रत प्रसिद्ध है, इसे अवश्य कीजिए।'
अभिषेकात्ततोऽस्माकं केशवस्य प्रसादतः । अवश्यं तव राजेंद्र पुत्रप्राप्तिर्भविष्यति
'हमारे अभिषेक और केशव की कृपा से, हे राजेन्द्र, तुम्हें अवश्य ही पुत्र की प्राप्ति होगी।'
इत्येवं वचनात्तेषां कृतं राज्ञा व्रतोत्तमम् । मुनीनामुपदेशेन पुत्रदा या विधानतः
मुनियों के वचन से, राजा ने उनके बताए अनुसार पुत्रदा का श्रेष्ठ व्रत विधिपूर्वक किया।
द्वादश्यां पारणं कृत्वा मुनीन्नत्वा पुनः पुनः । आजगाम गृहं राजा राज्ञी गर्भमथादधौ 6.41.
द्वादशी को व्रत का पारण कर, मुनियों को बार-बार प्रणाम करके, राजा अपने घर लौट आया और रानी ने गर्भ धारण किया।
पुत्रो जातः सूतिकाले तेजस्वी पुण्यकर्मणा । पितरं तोषयामास प्रजापालो बभूव सः
समय पर तेजस्वी और पुण्यशील पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसने अपने पिता को प्रसन्न किया और प्रजा का पालनकर्ता बना।
तस्माद्राजन्प्रकर्त्तव्यं पुत्रदा व्रतमुत्तमम् । लोकानां तु हितार्थाय तवाग्रे कथितं मया
इसलिए, हे राजन्, पुत्रदा का उत्तम व्रत अवश्य करना चाहिए। लोकों के हित के लिए मैंने यह तुम्हें बताया है।
एकचित्तास्तु ये मर्त्याः कुर्वंति पुत्रदा व्रतम् । पुत्रान्प्राप्येह लोके तु मृतास्ते स्वर्गगामिनः । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
जो लोग एकचित्त होकर पुत्रदा व्रत करते हैं, उन्हें इस लोक में पुत्र की प्राप्ति होती है और मृत्यु के बाद वे स्वर्ग जाते हैं। हे राजन्, इसका पाठ या श्रवण करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
युधिष्ठिर उवाच- साधु कृष्ण जगन्नाथ आदिदेव जगत्पते । कथयस्व प्रसादेन कृपां कुरु ममोपरि
युधिष्ठिर ने कहा, 'बहुत अच्छा, हे कृष्ण, हे जगन्नाथ, आदिदेव, जगत्पति! कृपा करके मुझे बताइए और मुझ पर दया कीजिए।'
माघस्य कृष्णपक्षे तु का वा चैकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद
'माघ के कृष्ण पक्ष में कौन-सी एकादशी होती है? उसका क्या नाम है, और उसकी विधि क्या है? कृपया विस्तार से बताइए।'
दालभ्य उवाच- मर्त्यलोकमनुप्राप्ताः पापं कुर्वंति जंतवः । ब्रह्महत्यादिपापैश्च युक्ता ये विविधादिभिः
दालभ्य ने कहा, 'जो जीव मर्त्यलोक में आते हैं, वे पाप करते हैं और ब्रह्महत्या आदि अनेक पापों से ग्रस्त होते हैं।'
परद्रव्यापहाराश्च परव्यसनमोहिताः । कथं न यांति नरकं ब्रह्मंस्तद्ब्रूहि तत्त्वतः
'कुछ लोग दूसरों का धन चुराते हैं, कुछ परायी बुरी आदतों में फँस जाते हैं—ऐसे लोग नरक में क्यों नहीं जाते? हे ब्राह्मण, मुझे इसका सत्य बताइए।'
अनायासेन भगवन्दानेनाल्पेन केनचित् । पापं प्रशमनं याति एतन्मे वक्तुमर्हसि
'हे प्रभु, किस सहज या छोटे दान से पाप शांत हो जाता है? कृपया मुझे यह बताइए।'
पुलस्त्य उवाच- साधुसाधु महाभाग गुह्यमेतत्सुदुर्ल्लभम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं विष्णुब्रह्मेंद्रदैवतैः
पुलस्त्य ने कहा, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे महाभाग! यह रहस्य बहुत दुर्लभ है, जिसे विष्णु, ब्रह्मा, इन्द्र या देवताओं ने भी किसी को नहीं बताया।'
तदहं कथयिष्यामि त्वया पृष्टो द्विजोत्तम । माघमासे तु संप्राप्ते शुचिस्नातो जितेंद्रियः
इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जब तुमने पूछा है, तो मैं बताता हूँ—माघ मास के आने पर, स्नान करके शुद्ध होकर, इंद्रियों को वश में रखकर रहना चाहिए।
कामक्रोधाभिमानेर्ष्यालोभ पैशुन्य वर्जितः । देवदेवं च संस्मृत्य पादौ प्रक्षाल्य वारिभिः
काम, क्रोध, अभिमान, ईर्ष्या, लोभ और चुगली से दूर रहकर, देवों के देव का स्मरण करके, उनके चरणों को जल से धोना चाहिए।
भूमावपतितं गृह्य गोमयं तत्र मानवः । तिलान्प्रक्षिप्य कार्पांसं पिंडिकाश्चैव कारयेत्
जो गोबर भूमि पर गिरा हो, उसे उठाकर, उसमें तिल और एक कपड़ा मिलाकर, छोटी-छोटी गोलियाँ बनानी चाहिए।
अष्टोत्तरशतं चैव नात्र कार्या विचारणा । ततो माघे च संप्राप्ते ह्याषाढर्क्षं भवेद्यदि
ऐसी एक सौ आठ गोलियाँ बनानी चाहिए—इसमें कोई संदेह नहीं है; फिर जब माघ मास आए, और यदि उस समय आषाढ़ नक्षत्र हो—
मूलं वा कृष्णपक्षस्यैकादशी नियमांस्ततः । गृह्णीयात्पुण्यकाले च विधानं तत्र मे शृणु
या फिर कृष्ण पक्ष की एकादशी या मूल नक्षत्र हो, तो उस पुण्य समय में व्रत का संकल्प लेना चाहिए; अब उस विधि को मुझसे सुनो।
देवदेवं समभ्यर्च्य सुस्नातः प्रयतः शुचिः । कृष्णनामानि संकीर्त्य पुनः प्रस्खलितादिषु
देवों के देव की पूजा करके, अच्छे से स्नान कर, मन को एकाग्र और शुद्ध रखकर, कृष्ण के नामों का संकीर्तन करना चाहिए, विशेषकर यदि कोई भूल हो गई हो।
रात्रौ जागरणं कुर्यादादौ होमं च कारयेत् । अर्चयेद्देवदेवेशं द्वितीयेऽह्नि पुनर्हरिम्
रात को जागरण करना चाहिए, पहले हवन करना चाहिए, फिर देवों के स्वामी की पूजा करनी चाहिए; दूसरे दिन फिर से हरि की पूजा करनी चाहिए।
चंदनागुरुकर्पूरैर्नैवेद्यं कृसरं तथा । संस्मृत्य नाम्ना च ततः कृष्णाख्येन पुनः पुनः
चंदन, अगर, कपूर और पकाया हुआ चावल अर्पित करके, बार-बार कृष्ण नाम का स्मरण और उच्चारण करना चाहिए।
कूष्मांडैर्नारिकेरैश्च ह्यथवा बीजपूरकैः । सर्वाभावेऽपि विप्रेंद्र शस्तपूगफलैर्वृतम् । अर्घं दद्याद्विधानेन पूजयित्वा जनार्दनम्
कुम्हड़ा, नारियल या बीज से भरे फल, और यदि ये न मिलें तो उत्तम सुपारी लेकर, विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करना चाहिए, जनार्दन की पूजा करके।
कृष्णकृष्ण कृपालुस्त्वमगतीनां गतिर्भव । संसारार्णव मग्नानां प्रसीद पुरुषोत्तम
"हे कृष्ण, कृष्ण, दयालु, जो निराश्रित हैं उनके आश्रय बनो; हे पुरुषोत्तम, जो संसार-सागर में डूबे हैं, उन पर कृपा करो।"
नमस्ते पुंडरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन । सुब्रह्मण्य नमस्तेऽस्तु महापुरुषपूर्वज । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं लक्ष्म्या सह जगत्पते
"नमस्कार है आपको, हे कमलनयन, नमस्कार है आपको, हे जगत के सृजनहार; हे सुब्रह्मण्य, हे महापुरुषों में प्राचीन, आपको नमस्कार है; हे जगत्पति, लक्ष्मी सहित मुझसे दिया गया यह अर्घ्य स्वीकार करें।"
इत्यर्घमंत्रः । ततस्तु पूजयेद्विप्रमुदकुंभं प्रदापयेत् । छत्रोपानहवस्त्रैश्च कृष्णो मे प्रीयतामिति
यह अर्घ्य मंत्र है। इसके बाद ब्राह्मण की पूजा करके, उसे जल से भरा कलश, छाता, जूते और वस्त्र देकर कहना चाहिए—"कृष्ण मुझसे प्रसन्न हों।"
कृष्णा धेनुः प्रदातव्या यथाशक्ति द्विजोत्तमे । तिलपात्रं द्विजश्रेष्ठ दद्यात्पात्रविचक्षणः
अपनी सामर्थ्य के अनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मण को काली गाय दान करनी चाहिए; और हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, योग्य पात्र को तिल से भरा पात्र देना चाहिए।
स्नाने प्राशनके शस्तास्तथा कृष्णतिला मुने । तान्प्रदद्यात्प्रयत्नेन यथाशक्ति द्विजोत्तमे । तिलप्ररोहजाः क्षत्रे यावत्संख्यास्तिला द्विज
स्नान और भोजन के लिए काले तिल उत्तम हैं, हे मुनि; इन्हें पूरी श्रद्धा से, अपनी शक्ति अनुसार, श्रेष्ठ ब्राह्मण को देना चाहिए; जितने तिल खेत में उगते हैं, हे ब्राह्मण,
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तिलस्नायी तिलोद्वर्ती तिलहोमी तिलोदकी
उतने हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मान मिलता है; जो तिल से स्नान करता है, तिल से उबटन करता है, तिल से हवन करता है और तिल का जल देता है—
तिलदाता च भोक्ता च षट्तिलाः पापनाशनाः । नारद उवाच- कृष्णकृष्ण महाबाहो नमस्ते विश्वभावन
और जो तिल का दान करता है, तिल खाता है—तिल के ये छह प्रकार के प्रयोग पापों का नाश करते हैं। नारद बोले—"हे कृष्ण, कृष्ण, महाबाहु, आपको नमस्कार है, हे जगत के सृजनहार!"