इतस्ततो विलोक्याथ व्यथितश्च तदासनात् । स्खलत्पद्भ्यां प्रचलितः खंजन्निव मुहुर्मुहुः
इधर-उधर देखकर, व्याकुल होकर, वह अपने स्थान से उठा, बार-बार लड़खड़ाता और लंगड़ाता रहा।
वनमध्ये गतस्तत्र क्षुत्क्षामः पीडितोऽभवत् । न शक्तिर्जीवघाते तु लुंपकस्य दुरात्मनः
जंगल के बीच जाकर, वह भूख से कमजोर और पीड़ित हो गया। अब उस दुष्ट लुंपक में जीविका के लिए हत्या करने की भी ताकत नहीं बची थी।
फलानि च तदा राजन्नाजहार स लुंपकः । यावत्समागतस्तत्र तावदस्तं गतो रविः
उस समय, हे राजन्, वह चोर वहाँ फलों को नहीं ले गया; जब तक वह वहीं रहा, तब तक सूर्य अस्त हो गया।
किं भविष्यति तातेति स विलापं चकार ह । फलानि तत्र भूरीणि वृक्षमूले न्यवेशयत्
उसने दुखी होकर कहा, 'अब क्या होगा, पिता?' और बहुत सारे फल पेड़ की जड़ में रख दिए।
इत्युवाच फलैरेभिः श्रीपतिस्तुष्यतां हरिः । इत्युक्त्वा लुंपकश्चैव निद्रां लेभे न वै निशि
उसने कहा, 'इन फलों से श्रीहरि प्रसन्न हों।' ऐसा कहकर वह चोर रात भर सो नहीं सका।
रात्रौ जागरणं मेने विष्णुस्तस्य दुरात्मनः । फलैस्तु पूजनं मेने सफलायास्तथानघ
रात भर जागना विष्णु ने उसकी तपस्या मानी, और फलों का अर्पण उसकी सच्ची पूजा समझी, हे निष्पाप।
अकस्माद्व्रतमेवैतत्कृतवान्वै स लुंपकः । तेन पुण्यप्रभावेन प्राप्तं राज्यमकंटकम्
अचानक उसी चोर ने यह व्रत कर लिया; उस पुण्य के प्रभाव से उसे बिना किसी बाधा के राज्य मिला।
सूर्यस्योदयनं यावत्तावद्विष्णुर्जगाम ह । दिवि तत्कालमुत्पन्ना वागुवाचाशरीरिणी
जैसे ही सूर्य निकलने वाला था, विष्णु वहाँ से चले गए; उसी समय आकाश में एक शरीर रहित आवाज़ गूंजी।
राज्यं प्राप्स्यसि पुत्रत्वं सफलायाः प्रसादतः। तथेत्युक्ते तु वचसि दिव्यरूपधरोऽभवत्
'सफलाव्रत की कृपा से तुझे राज्य और पुत्रत्व मिलेगा।' जैसे ही यह वचन कहा गया, वह दिव्य रूप में बदल गया।
मतिरासीत्ततस्तस्य परमा वैष्णवी नृप । दिव्याभरणशोभाढ्यो लेभे राज्यमकंटकम्
इसके बाद, हे राजन्, उसकी बुद्धि परम विष्णुभक्त हो गई; दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होकर उसने निर्बाध राज्य पाया।
कृतं राज्यं तु तेनैवं वर्षाणि दशपंच च । मनोदास्तस्यपुत्रास्तु दाराः कृष्णप्रसादतः
उसने ऐसे ही पंद्रह वर्ष तक राज्य किया; कृष्ण की कृपा से उसे मनचाहे पुत्र और पत्नियाँ मिलीं।
आशु राज्यं परित्यज्य पुत्रे चैव समर्प्य च । गतः कृष्णस्य सांनिध्यं यत्र गत्वा न शोचति
जल्दी ही उसने राज्य छोड़कर उसे अपने पुत्र को सौंप दिया और कृष्ण के पास चला गया, जहाँ जाकर कोई दुखी नहीं होता।
एवं यः कुरुते राजन्सफलाव्रतमुत्तमम् । इहलोके सुखं प्राप्य मृतो मोक्षमवाप्नुयात्
इसी प्रकार, हे राजन्, जो कोई उत्तम सफलाव्रत करता है, वह इस लोक में सुख पाता है और मरने पर मुक्ति प्राप्त करता है।
धन्यास्ते मानवा लोके सफलायां च ये रताः । तेषां च सफलं जन्म नात्र कार्या विचारणा
इस संसार में वे लोग धन्य हैं जो सफलाव्रत में लगे रहते हैं; उनका जन्म सफल है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पठनाच्छ्रवणाच्चैव करणाच्च विशांपते । राजसूयस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
हे राजाओं के स्वामी, जो कोई इसका पाठ करता है, सुनता है या करता है, वह राजसूय यज्ञ का फल पाता है।
युधिष्ठिर उवाच- कथिता वै त्वया कृष्ण सफलैकादशी शुभा । कथयस्व प्रसादेन शुक्लपक्षस्य या भवेत्
युधिष्ठिर ने कहा— हे कृष्ण, आपने शुभ सफलैकादशी का वर्णन किया; कृपा करके बताइए कि शुक्ल पक्ष में कौन सी होती है।
किन्नाम को विधिस्तस्याः को देवस्तत्र पूज्यते । कस्मै तुष्टो हृषीकेशस्त्वमेव पुरुषोत्तमः
उसका नाम क्या है, विधि क्या है, उसमें किस देवता की पूजा होती है? हे हृषीकेश, जब आप प्रसन्न होते हैं, तो आप ही परम पुरुष हैं।
श्रीकृष्ण उवाच-। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि शुक्ला पौषस्य या भवेत् । कथयामि महाराज लोकानां हितकाम्यया
श्रीकृष्ण बोले— सुनिए, हे राजन्, मैं आपको पौष के शुक्ल पक्ष की एकादशी बताता हूँ; मैं यह कथा सब प्राणियों के कल्याण के लिए कहता हूँ।
पूर्वेण विधिना राजन्कर्त्तव्यैषा प्रयत्नतः । पुत्रदा नाम नाम्ना सा सर्वपापहरा परा
हे राजन्, इसे पहले बताए गए विधि से सावधानीपूर्वक करना चाहिए; इसका नाम पुत्रदा है, यह सारे पापों को हरने वाली है।
नारायणोऽधिदेवोऽस्या कामदः सिद्धिदायकः । नातः परतरा काचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
इस व्रत के अधिदेवता नारायण हैं, जो कामनाएँ पूरी करने वाले और सिद्धि देने वाले हैं; तीनों लोकों में, चल-अचल में, इससे बढ़कर कोई नहीं।
विद्यावंतं यशस्वंतं करोति च नरं हरिः । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथां पापहरां पराम्
भगवान हरि मनुष्य को विद्या और यश प्रदान करते हैं। हे राजन्, सुनिए, मैं आपको एक ऐसी उत्तम कथा सुनाऊँगा जो पापों का नाश करने वाली है।
भद्रावत्यां पुरा ह्यासीत्पुर्यां राजा सुकेतुमान् । तस्य राज्ञस्तथाराज्ञी चंपका नाम वर्त्तते
भद्रावती नगर में पहले एक राजा रहते थे जिनका नाम सुकेतुमान था। उनकी रानी का नाम चंपका था।
पुत्रहीनेन राज्ञा च काले नीतो मनोरथैः । नैवात्मजं नृपो लेभे वंशकर्त्तारमेव च
राजा के कोई पुत्र नहीं था, इसलिए वे समय के साथ अपने मन की इच्छाओं में उलझे रहे। फिर भी उन्हें न तो पुत्र मिला, न ही वंश को आगे बढ़ाने वाला कोई संतान।
तेनैव राज्ञा धर्मेण चिंतितं बहुकालतः । किं करोमि क्व गच्छामि सुतप्राप्तिः कथं भवेत्
उस राजा ने धर्म के साथ बहुत समय तक यही सोचते हुए चिंता की—'मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, पुत्र की प्राप्ति कैसे हो?'
न राष्ट्रे न पुरे सौख्यं लेभे राजा सुकेतुमान् । साध्व्य स्वकांतया सार्द्धं प्रत्यहं दुःखितोऽभवत्
राजा सुकेतुमान को अपने राज्य या नगर में कहीं भी सुख नहीं मिला। वे अपनी धर्मपत्नी के साथ प्रतिदिन दुखी रहते थे।
तावुभौ दंपती नित्यं चिंताशोकपरायणौ । पितरोऽस्य जलं दत्तं कवोष्णमुपभुंजते
दोनों पति-पत्नी सदा चिंता और शोक में डूबे रहते थे। उसके माता-पिता ने उसे जल अर्पित किया और वह जल गर्म ही ग्रहण किया।
राज्ञः पश्चान्न पश्यामो योऽस्मान्संतर्पयिष्यति । इत्येवं संस्मरंतोऽस्य दुःखिताः पितरोऽभवन्
'राजा के बाद हमें तृप्त करने वाला कोई नहीं दिखता'—ऐसा सोचकर उसके माता-पिता दुखी हो गए।
न बांधवा न मित्राणि नामात्याः सुहृदस्तथा । रोचयंत्यस्य भूपस्य न गजाश्वाः पदातयः
उस राजा को न तो अपने बंधु-बांधव, न मित्र, न मंत्री, न साथी, और न ही हाथी, घोड़े या पैदल सैनिक अच्छे लगते थे।
नैराश्यं भूपतेस्तस्य नित्यं मनसि वर्त्तते । नरस्य पुत्रहीनस्य नास्ति वै जन्मनः फलम्
उस राजा के मन में निराशा हमेशा बनी रहती थी। पुत्रहीन मनुष्य के लिए जन्म का कोई फल नहीं होता।
अपुत्रस्य गृहं शून्यं हृदयं दुःखितं सदा । पितृदेवमनुष्याणां नानृणत्वं सुतं विना
जिसके पास पुत्र नहीं होता, उसका घर सूना रहता है और उसका हृदय सदा दुखी रहता है। बिना पुत्र के, पूर्वजों, देवताओं और मनुष्यों का ऋण भी नहीं उतरता।