तद्व्रतं तं तपोयोगं येनैव मम पूर्वजाः । मोक्षं प्रयांति सद्यो वै कथ्यतां च द्विजोत्तमाः
इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मुझे वह व्रत या तप बताइए, जिससे मेरे पितर तुरंत मुक्ति पा सकें।
पुत्रे तु जीवितप्राये बलीयसि महात्मनि । पितास्ति नरके घोरे तस्य पुत्रस्य किं फलम्
यदि पुत्र बलवान, महान और जीवित होते हुए भी, पिता भयंकर नरक में पड़े रहें, तो ऐसे पुत्र का क्या लाभ?
ब्राह्मणा ऊचुः - पर्वतस्य मुने राजन्निकटे चाश्रमो महान् । गम्यतां राजशार्दूल भूतं भव्यं विजानतः
ब्राह्मणों ने कहा— 'हे राजन्, पर्वत के पास एक बड़ा आश्रम है; वहाँ जाइए, हे राजाओं में श्रेष्ठ, जो भूत-भविष्य को जानता है।'
तेषां श्रुत्वा ततो वाक्यं राजा वैखानसो महान् । जगाम चाशु तत्रैव चाश्रमं पर्वतस्य च
ब्राह्मणों की बात सुनकर, महान राजा वैखानस तुरंत उस पर्वत के पास स्थित आश्रम में पहुँच गया।
ब्राह्मणैर्वेष्टितो राजा राजभिश्च समन्वितः । आश्रमं विपुलं तस्य संप्राप्तो राजसत्तमः
ब्राह्मणों से घिरा हुआ और अन्य राजाओं के साथ, वह श्रेष्ठ राजा उस विशाल आश्रम में पहुँचा।
तत्रर्ग्वेद यजुर्वेद सामाध्ययनकोविदैः । वेष्टितं मुनिभिश्चैव द्वितीयं ब्रह्मणो यथा
वहाँ ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के अध्ययन में निपुण मुनियों से घिरा हुआ वह आश्रम, मानो दूसरा ब्रह्मलोक ही प्रतीत होता था।
दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलं राजा वैखानसस्तथा । दंडवत्प्रणतिं कृत्वा पस्पर्श चरणौ मुनेः
उस श्रेष्ठ मुनि को देखकर, राजा वैखानस ने दंडवत प्रणाम किया और मुनि के चरणों का स्पर्श किया।
पप्रच्छ कुशलं तस्य सप्तस्वंगेष्वसौ मुनिः । राज्ये निष्कंटकत्वं च राज्ञः सौख्यसमन्वितम्
मुनि ने राजा से उसके सात अंगों की कुशलता पूछी, राज्य में सब ओर शांति है या नहीं, और राजा के सुख की भी जानकारी ली।
राजोवाच - तव प्रसादाद्भो स्वामिन्कुशलं मेऽङ्गसप्तसु । भक्ता ये विष्णुविप्रेषु कथं तेषां च विघ्नता
राजा ने कहा — हे स्वामी, आपकी कृपा से मेरे सभी सात अंग कुशल हैं। जो लोग विष्णु और ब्राह्मणों के भक्त हैं, उनके लिए कोई विघ्न कैसे आ सकता है?
मया स्वपितरो दृष्टाः स्वप्ने च नरके स्थिताः । कस्य पुण्यस्य सामर्थ्यान्मोक्षं यांति द्विजोत्तम
मैंने स्वप्न में अपने पितरों को नरक में रहते हुए देखा है। हे श्रेष्ठ द्विज, वे किस पुण्य के प्रभाव से मुक्ति को प्राप्त करते हैं?
अयं मे संशयः स्वामिन्प्रष्टुं तं त्वामुपागतः । उपायः कश्चिदेवात्र कर्तव्यो मुनिसत्तम
हे स्वामी, यही मेरा संशय है, इसी को पूछने के लिए मैं आपके पास आया हूँ। हे श्रेष्ठ मुनि, क्या कोई उपाय है जो यहाँ करना चाहिए?
एतद्वाक्यं ततः श्रुत्वा पर्वतो मुनिसत्तमः । ध्यानस्तिमितनेत्रोऽभूत्तपस्वी ब्रह्मसंनिभः
राजा के ये वचन सुनकर, श्रेष्ठ तपस्वी पर्वत मुनि ध्यान में स्थिर होकर ब्रह्मा के समान दिखने लगे।
मुहूर्तमेकं ध्यानस्थो भूपतिं प्रत्युवाच ह । ज्ञातं हि तव राजेंद्र पितॄणां पूर्वचेष्टितम्
कुछ समय तक ध्यान में स्थित रहकर, उन्होंने राजा से कहा — हे राजेन्द्र, मुझे तुम्हारे पितरों के पूर्व कर्म ज्ञात हैं।
पूर्वजन्मनि तातस्ते क्षत्रियो राज्यगर्वितः । सपत्न्या ऋतुकाले तु राजधर्मप्रवर्तितः
पूर्व जन्म में तुम्हारे पिता क्षत्रिय थे, राज्य के अभिमान में थे, और उचित समय पर अपनी सहपत्नी के साथ राजधर्म में लगे थे।
गतो ग्रामे तु तां त्यक्त्वा कार्यार्थी निजयोषितम् । तव पित्रा तु तस्याश्च न दत्तमृतुदानकम्
किसी कार्य के लिए गाँव में उसे छोड़कर, तुम्हारे पिता ने उस समय अपनी पत्नी को ऋतुकाल का दान नहीं दिया।
तेन पापप्रभावेन नरके पितृभिः सह । पतितो राजशार्दूल तव तातः सुदारुणे
उसी पाप के प्रभाव से, हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम्हारे पिता अपने पितरों के साथ भयंकर नरक में गिर पड़े हैं।
ततः पुनरुवाचेदं राजा वैखानसो मुनिम् । केन व्रतप्रभावेन मोक्षस्तेषां भवेन्मुने
इसके बाद राजा ने फिर वैखानस मुनि से पूछा — हे मुनि, किस व्रत के प्रभाव से उन्हें मुक्ति मिल सकती है?
मुनिरुवाच- मार्गशीर्षे सिते पक्षे मोक्षा नामेति नामतः । सर्वैश्चेतद्व्रतं कार्यं पित्रे पुण्यं प्रदीयताम्
मुनि ने कहा — मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में 'मोक्षदा' नामक एकादशी आती है। सभी को यह व्रत करना चाहिए, इससे पिता को पुण्य प्राप्त होता है।
तेन पुण्यप्रभावेन मोक्षस्तेषां भविष्यति । सत्यमेतन्महाभाग ब्रह्मणो वचनं यथा
उस पुण्य के प्रभाव से उन्हें मुक्ति मिलेगी। हे भाग्यशाली, यह सत्य है, जैसा ब्रह्मा ने कहा है।
मुनेर्वाक्यं ततः श्रुत्वा स्वगृहं पुनरागतः । मार्गशीर्षस्तथा मासः प्राप्तः कष्टेन तेन वै
मुनि के वचन सुनकर वह अपने घर लौट आया। उसके लिए मार्गशीर्ष का महीना बड़ी कठिनाई से आया।
मुनेर्वाक्येन तत्कृत्वा व्रतं वैखानसो नृपः । अददत्पुण्यमखिलैः सार्द्धं पित्रे स भूमिपः
मुनि की आज्ञा से वैखानस राजा ने वह व्रत किया और सबके साथ मिलकर अपने पिता को पुण्य अर्पित किया।
दत्ते पुण्यक्षणेनैव पुष्पवृष्टिरभूद्दिवि । वैखानसस्य तातो वै पितृभिर्मोक्षमाविशत्
जैसे ही पुण्य दिया गया, तुरंत आकाश से पुष्पवृष्टि होने लगी। वैखानस के पिता अपने पितरों के साथ मुक्ति को प्राप्त हुए।
राजानं चांतरिक्षे स गिरं पुण्यामुवाच ह । स्वस्तिस्वस्तीति ते पुत्र प्रोच्य चैवं दिवं गतः
आकाश में उन्होंने राजा को पुण्य वाणी सुनाई — 'सदा मंगल हो, सदा मंगल हो, पुत्र!' ऐसा कहकर वे स्वर्ग को चले गए।
एवं यः कुरुते राजन्मोक्षामेकादशीं शुभाम् । तस्य पापानि नश्यंति मृतो मोक्षमवाप्नुयात्
हे राजन, जो भी शुभ 'मोक्षदा एकादशी' का व्रत करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं और मृत्यु के बाद वह मुक्ति प्राप्त करता है।
नातः परतरा काचित्मोक्षदैकादशी भवेत् । पुण्यसंख्यां न जानामि राजन्मे प्रियकृद्व्रतम्
इससे बढ़कर कोई भी मोक्ष देने वाली एकादशी नहीं है। हे राजन, इसके पुण्य की गणना मैं नहीं जानता; यह व्रत मुझे अत्यंत प्रिय है।
चिंतामणिसमा ह्येषा नृणां मोक्षप्रदायिनी । पठनाच्छ्रवणादस्या वाजपेयफलं लभेत्
यह व्रत सचमुच चिंतामणि के समान है, लोगों को मोक्ष देने वाला है। इसका पाठ या श्रवण करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
युधिष्ठिर उवाच- पौषस्य कृष्णपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद । एतदाख्याहि भो स्वामिन्को देवस्तत्र पूज्यते
युधिष्ठिर ने पूछा — पौष मास के कृष्ण पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका क्या नाम है? उसका विधान क्या है, और उस दिन किस देवता की पूजा की जाती है? हे प्रभु, कृपा करके मुझे यह सब विस्तार से बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- कथयिष्यामि राजेंद्र भवतः स्नेहबंधनात् । तुष्टिर्मे न तथा राजन्यज्ञैर्बहुलदक्षिणैः
श्रीकृष्ण बोले — राजन्, आपसे मेरे स्नेह के कारण मैं यह बताऊँगा। मुझे राजाओं द्वारा किए गए बड़े-बड़े यज्ञों और भारी दान से उतनी प्रसन्नता नहीं होती।
यथा मे तुष्टिरायाति ह्येकादशीव्रतेन वै । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्त्तव्यो हरिवासरः
जितनी प्रसन्नता मुझे एकादशी व्रत के पालन से मिलती है, उतनी और किसी से नहीं। इसलिए हर किसी को पूरी श्रद्धा से हरिवासर का पालन करना चाहिए।
सत्यमेतन्न वै मिथ्या धर्मिष्ठानां विशारद । पौषस्य कृष्णपक्षे या सफला नाम नामतः
यह बात बिल्कुल सत्य है, इसमें कोई झूठ नहीं है, हे धर्मनिष्ठ विद्वान। पौष के कृष्ण पक्ष की एकादशी का नाम 'सफल' है।