पृच्छामि देवदेवेश संशयोऽस्ति महान्मम । लोकानां च हितार्थाय पापानां क्षयहेतवे
मैं आपसे, देवताओं के देवता, एक बड़ा संदेह पूछता हूँ; लोकों के कल्याण और पापों के नाश के लिए—
मार्गशीर्षेसिते पक्षे भवेदेकादशी तु या । किं नाम को विधिस्तस्याः को देवस्तत्र पूज्यते । एतदाचक्ष्व मे स्वामिन्विस्तरेण यथातथम्
—मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका नाम क्या है, उसकी विधि क्या है, और उसमें किस देवता की पूजा होती है? हे स्वामी, कृपया मुझे विस्तार से यथार्थ बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- साधु पृष्टं त्वया राजन्साधु ते विमलं यशः । कथयिष्यामि राजेंद्र हरिवासरमुत्तमम्
श्रीकृष्ण बोले— राजन्, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, तुम्हारी निर्मल कीर्ति सराहनीय है। हे राजेन्द्र, मैं तुम्हें हरि के उत्तम व्रत के बारे में बताऊँगा।
उत्पन्ना चासिते पक्षे द्वादशी मम वल्लभा । मार्गशीर्षोत्पत्तिरिति मम देह समुद्भवा
शुक्ल पक्ष की द्वादशी मुझे अत्यंत प्रिय है; मार्गशीर्ष की एकादशी, जिसे उत्पत्ति कहा जाता है, मेरे ही शरीर से प्रकट हुई है।
सुरासुरवधार्थाय ह्युत्पन्ना भरतर्षभ । कथिता च मया सा वै तवाग्रे राजसत्तम
हे भरतश्रेष्ठ, वह देवताओं और असुरों के विनाश के लिए उत्पन्न हुई थी; और वह मैंने पहले भी तुम्हारे सामने बताई है, हे श्रेष्ठ राजा।
पूर्वा चैकादशी राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । मार्गशीर्षे सिते पक्षे उत्पत्तिरिति नामतः
हे राजन्, पूर्व की एकादशी, जो मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में आती है, उसे तीनों लोकों में, चर-अचर सबमें 'उत्पत्ति' नाम से जाना जाता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि मार्गशीर्षे सिता तु या । यस्याः श्रवणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत्
अब मैं आगे बताऊँगा उस एकादशी के बारे में, जो मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में आती है, जिसकी केवल कथा सुनने से ही वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
मोक्षा नामेति सा प्रोक्ता सर्वपापहरा परा । देवं दामोदरं राजन्पूजयेच्च प्रयत्नतः
उसे 'मोक्षदा' कहा जाता है, वह सभी पापों का नाश करने वाली श्रेष्ठ तिथि है; हे राजन्, उस दिन दामोदर भगवान की श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
तुलस्या मंजरीभिश्च धूपैर्दीपैः प्रयत्नतः । पूर्वेण विधिना चैव दशम्येकादशी तथा
तुलसी की मंजरी, धूप और दीप से, पूरी श्रद्धा के साथ, और पूर्वविधि अनुसार दशमी और एकादशी दोनों दिन पूजा करनी चाहिए।
मोक्षा चैकादशी नाम्ना महापातकनाशिनी । रात्रौ जागरणं कार्यं नृत्यगीतस्तवैर्मम
'मोक्षदा' नामक एकादशी महापापों का नाश करती है; उस रात जागरण करना चाहिए, नृत्य, गीत और मेरे स्तुति-भजन के साथ।
शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि दिव्यां पौराणिकीकथाम् । यस्याः श्रवणमात्रेण सर्वपापक्षयो भवेत्
हे राजन्, सुनिए, मैं आपको एक दिव्य और प्राचीन कथा सुनाने जा रहा हूँ, जिसे केवल सुन लेने से ही सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
अधोयोनिगतश्चैव पितरो यस्य पापतः । अस्याश्च पुण्यदानेन मोक्षं यांति न संशयः
जिसके पितर पाप के कारण नीच योनि में चले गए हैं, इस कथा के पुण्य का दान देने से वे निःसंदेह मुक्ति पा जाते हैं।
चंपके नगरे रम्ये वैष्णवैश्च विभूषिते । वैखानसो नाम नृपः पुत्रवत्पालयेत्प्रजाः
चंपक नामक सुंदर नगर में, जो विष्णु-भक्तों से सुसज्जित था, वैखानस नामक एक राजा था, जो अपनी प्रजा की रक्षा अपने पुत्रों की तरह करता था।
वसंति बहवो विप्रा वेदवेदांगपारगाः । ऋद्धिमत्यः प्रजास्तस्य राज्ञो वैखानसस्य हि
वहाँ बहुत से विद्वान ब्राह्मण रहते थे, जो वेद और वेदांगों के ज्ञाता थे। राजा वैखानस की प्रजा भी बहुत समृद्ध थी।
एवं राज्यं प्रकुर्वाणो रात्रौ स्वप्नस्य मध्यतः । स्वकीयपितरो दृष्ट्वा अधोयोनिगता नृप
ऐसे ही राज्य करते हुए, एक रात के बीच में, राजा ने स्वप्न में अपने पितरों को देखा, जो नीच योनि में पड़े हुए थे।
एवं दृष्ट्वा च तान्सर्वान्विस्मयाविष्टमानसः । कथयामास वृत्तांतं स्वप्नजातं द्विजान्प्रति
उन्हें इस प्रकार देखकर, राजा का मन आश्चर्य से भर गया और उसने ब्राह्मणों को अपना स्वप्न सुनाया।
राजोवाच- मया स्वपितरो दृष्ट्वा नरकोपगता द्विजाः । तारयेति तनूजत्वमस्मान्निरयसागरात्
राजा ने कहा— 'हे ब्राह्मणों, मैंने अपने पितरों को नरक में पड़ा हुआ देखा है; मैं उनका पुत्र हूँ, मुझे इस नरक-सागर से उबारिए।'
एवं ब्रुवाणास्ते नूनं रोदमाना मुहुर्मुहुः । मया दृष्टा द्विजश्रेष्ठा एतस्माच्च न मे सुखम्
वे बार-बार रोते हुए यही कहते थे; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैंने उन्हें देखा है और इसी कारण मुझे कहीं भी सुख नहीं मिल रहा।
एतद्राज्यं मम महत्सुखदायि न विद्यते । अश्वा गजास्तथा सर्वे रोचंते मे न भो द्विजाः
अब यह मेरा बड़ा राज्य भी मुझे सुख नहीं देता; न घोड़े, न हाथी—कुछ भी मुझे अच्छा नहीं लगता, हे ब्राह्मणों।
न दारा न सुता मह्यं रोचंते द्विजसत्तमाः । किं करोमि क्व गच्छामि हृदयं मेऽवरुध्यते
न पत्नी, न पुत्र—अब मुझे कोई भी प्रिय नहीं लगता, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों। मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? मेरा हृदय भारी हो गया है।
तद्व्रतं तं तपोयोगं येनैव मम पूर्वजाः । मोक्षं प्रयांति सद्यो वै कथ्यतां च द्विजोत्तमाः
इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मुझे वह व्रत या तप बताइए, जिससे मेरे पितर तुरंत मुक्ति पा सकें।
पुत्रे तु जीवितप्राये बलीयसि महात्मनि । पितास्ति नरके घोरे तस्य पुत्रस्य किं फलम्
यदि पुत्र बलवान, महान और जीवित होते हुए भी, पिता भयंकर नरक में पड़े रहें, तो ऐसे पुत्र का क्या लाभ?
ब्राह्मणा ऊचुः - पर्वतस्य मुने राजन्निकटे चाश्रमो महान् । गम्यतां राजशार्दूल भूतं भव्यं विजानतः
ब्राह्मणों ने कहा— 'हे राजन्, पर्वत के पास एक बड़ा आश्रम है; वहाँ जाइए, हे राजाओं में श्रेष्ठ, जो भूत-भविष्य को जानता है।'
तेषां श्रुत्वा ततो वाक्यं राजा वैखानसो महान् । जगाम चाशु तत्रैव चाश्रमं पर्वतस्य च
ब्राह्मणों की बात सुनकर, महान राजा वैखानस तुरंत उस पर्वत के पास स्थित आश्रम में पहुँच गया।
ब्राह्मणैर्वेष्टितो राजा राजभिश्च समन्वितः । आश्रमं विपुलं तस्य संप्राप्तो राजसत्तमः
ब्राह्मणों से घिरा हुआ और अन्य राजाओं के साथ, वह श्रेष्ठ राजा उस विशाल आश्रम में पहुँचा।
तत्रर्ग्वेद यजुर्वेद सामाध्ययनकोविदैः । वेष्टितं मुनिभिश्चैव द्वितीयं ब्रह्मणो यथा
वहाँ ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के अध्ययन में निपुण मुनियों से घिरा हुआ वह आश्रम, मानो दूसरा ब्रह्मलोक ही प्रतीत होता था।
दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलं राजा वैखानसस्तथा । दंडवत्प्रणतिं कृत्वा पस्पर्श चरणौ मुनेः
उस श्रेष्ठ मुनि को देखकर, राजा वैखानस ने दंडवत प्रणाम किया और मुनि के चरणों का स्पर्श किया।
पप्रच्छ कुशलं तस्य सप्तस्वंगेष्वसौ मुनिः । राज्ये निष्कंटकत्वं च राज्ञः सौख्यसमन्वितम्
मुनि ने राजा से उसके सात अंगों की कुशलता पूछी, राज्य में सब ओर शांति है या नहीं, और राजा के सुख की भी जानकारी ली।
राजोवाच - तव प्रसादाद्भो स्वामिन्कुशलं मेऽङ्गसप्तसु । भक्ता ये विष्णुविप्रेषु कथं तेषां च विघ्नता
राजा ने कहा — हे स्वामी, आपकी कृपा से मेरे सभी सात अंग कुशल हैं। जो लोग विष्णु और ब्राह्मणों के भक्त हैं, उनके लिए कोई विघ्न कैसे आ सकता है?
मया स्वपितरो दृष्टाः स्वप्ने च नरके स्थिताः । कस्य पुण्यस्य सामर्थ्यान्मोक्षं यांति द्विजोत्तम
मैंने स्वप्न में अपने पितरों को नरक में रहते हुए देखा है। हे श्रेष्ठ द्विज, वे किस पुण्य के प्रभाव से मुक्ति को प्राप्त करते हैं?