मामुपोष्यंति ये भक्त्या तव भक्त्या जनार्दन । सर्वसिद्धिर्भवेत्तेषां यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो 6.38.
जो लोग मुझे भक्ति से पूजेंगे और जो आपकी भक्ति करेंगे, हे जनार्दन, यदि आप मुझसे प्रसन्न हों, तो उन सबको सभी सिद्धियाँ प्राप्त हों।
उपवासं च नक्तं च एकभक्तं करोति च । तस्य वित्तं च धर्मं च मोक्षं वै देहि माधव
जो उपवास करता है, रात को भोजन करता है या एक समय भोजन करता है, हे माधव, उसे धन, धर्म और मोक्ष दीजिए।
विष्णुरुवाच-। यत्त्वं वदसि कल्याणि तत्सर्वं च भविष्यति । सर्वान्मनोरथान्भद्रे दास्यसि त्वं च नान्यथा
विष्णु बोले— हे कल्याणी, तुमने जो कुछ कहा है, वह सब पूरा होगा। हे भद्रे, तुम सबकी मनोकामनाएँ पूरी करोगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
मम भक्ताश्च ये लोके ये च भक्तास्तु कार्त्तिके । चतुर्युगेषु विख्यातास्त्रिषु लोकेषु वै प्रभो
जो मेरे भक्त हैं इस लोक में, और जो कार्तिक में भक्त हैं, वे चारों युगों में और तीनों लोकों में प्रसिद्ध होंगे, हे प्रभु।
त्वां च शक्तिमहं मन्ये एकादशीव्रतस्थिताः । मम पूजां करिष्यंति मोक्षगास्ते न संशयः
मैं तुम्हें शक्तिशाली मानता हूँ, जो एकादशी व्रत में स्थित हो। जो मेरी पूजा करेंगे, वे निश्चित ही मोक्ष पाएँगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
तृतीया चाष्टमी चैव नवमी च चतुर्दशी । एकादशी विशेषेण तिथिरेषा हरिप्रिया । सर्वतीर्थाधिकं पुण्यं सत्यं सत्यं न संशयः
तृतीया, अष्टमी, नवमी और चतुर्दशी, और विशेष रूप से एकादशी—यह तिथि हरि को प्रिय है। इसका पुण्य सभी तीर्थों से बढ़कर है, यह सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।
इदं दत्त्वा वरं तस्यै तिस्रो वाचो न संशयः । हृष्टा पुष्टा च संजाता एकादशीमहाव्रता
यह तीन वर देकर, बिना संदेह, एकादशी प्रसन्न, पुष्ट और महाव्रत में स्थित हो गई।
शत्रुं हंसि परां तस्य ददासि परमां गतिम् । त्वं हंसि सर्वविघ्नानि सर्वसिद्धिवरप्रदा
तुम शत्रु का नाश करती हो और उस व्यक्ति को परम गति देती हो। तुम सभी विघ्नों को दूर करती हो और सब सिद्धियों का श्रेष्ठ वर देती हो।
उभयोः पक्षयोः पार्थ तुल्या एकादशी शुभा । न शुक्ला नैव कृष्णा च विभेदं नैव कारयेत्
हे पार्थ, शुभ एकादशी दोनों पक्षों में समान है; न वह शुक्ल है, न कृष्ण, उसमें कोई भेद नहीं करना चाहिए।
विभेदो नैव कर्त्तव्यः समस्तव्रतकारिभिः । दिवा वा यदि वा रात्रौ शृणोति भक्तितत्परः
जो सभी व्रत करते हैं, उन्हें कोई भेद नहीं करना चाहिए। चाहे दिन में या रात में, जो भी भक्ति से सुनता है—
तिथिरेका भवेत्सर्वा पक्षयोरुभयोरपि । उभयैकादशी स्वल्पा ह्यंते चैव त्रयोदशी
दोनों पक्षों में तिथि सदा एकादशी ही रहती है; दोनों एकादशी थोड़ी होती हैं, और अंत में त्रयोदशी आती है।
मध्ये तु द्वादशी पूर्णा त्रिस्पृशा सा हरिप्रिया । एकामुपोषयेत्तां वै सहस्रैकादशीफलम्
बीच में द्वादशी पूर्ण होती है, तीन तिथियों को छूती है, और हरि को प्रिय है। जो इसका व्रत करता है, उसे हजार एकादशी का फल मिलता है।
सहस्रगुणितं ह्येवं द्वादश्यां पारणे कृते । अष्टम्येकादशी षष्ठी तृतीया च चतुर्दशी
इस प्रकार जब द्वादशी के दिन व्रत का पारण किया जाता है, तब उसका फल हज़ार गुना बढ़ जाता है। अष्टमी, एकादशी, षष्ठी, तृतीया और चतुर्दशी—
पूर्वविद्धा न कर्तव्या परविद्धामुपोषयेत् । एकादशी ह्यहोरात्रं प्रभाते घटिका भवेत्
—यदि ये तिथियाँ पिछले दिन से जुड़ी हों तो उनका व्रत नहीं करना चाहिए, परंतु यदि वे अगले दिन से जुड़ी हों तो उपवास करना चाहिए। एकादशी का व्रत पूरे दिन-रात चले और प्रातः कुछ समय तक बढ़े।
सा तिथिः परिहर्तव्या उपोष्या द्वादशीयुता । एवंविधा मया प्रोक्ता पक्षयोरुभयोरपि
वह तिथि, यदि द्वादशी के साथ न हो, तो त्याग देनी चाहिए; इस प्रकार मैंने दोनों पक्षों के लिए विधि बताई है।
एकादश्यां प्रकुर्वीत ह्युपवासं न संशयः । ते यांति वैष्णवं स्थानं यत्रास्ते गरुडध्वजः
निश्चित ही एकादशी के दिन उपवास करना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। जो ऐसा करते हैं, वे गरुड़ध्वज भगवान विष्णु के धाम को प्राप्त होते हैं।
धन्यास्ते मानवा लोके विष्णुभक्तिपरायणाः । एकादश्याश्च माहात्म्यं सर्वकालेषु यः पठेत्
इस संसार में वे लोग धन्य हैं जो विष्णु-भक्ति में लगे रहते हैं; और जो कोई भी एकादशी की महिमा का पाठ सदा करता है—
गोसहस्रफलं सोऽपि पुण्यं प्राप्नोति मानवः । दिवा वा यदि वा रात्रौ ये वै शृण्वंति भक्तितः
—वह भी हज़ार गायों के दान का पुण्य प्राप्त करता है। चाहे दिन में या रात में, जो भी श्रद्धा से सुनते हैं—
ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यंते नात्र संशयः । विष्णुधर्मसमं नास्ति गीतार्थं च नृपोत्तम । एकादशीसमं नास्ति व्रतं पापप्रणाशनम्
—वे ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे श्रेष्ठ राजा, विष्णु-धर्म के समान, गीता के अर्थ के समान, और पापों का नाश करने वाले एकादशी-व्रत के समान कुछ भी नहीं है।
युधिष्ठिर उवाच- वंदे विष्णुं विभुं साक्षाल्लोकत्रयसुखावहम् । विश्वेशं विश्वकर्तारं पुराणं पुरुषोत्तमम्
युधिष्ठिर बोले— मैं विष्णु को नमस्कार करता हूँ, जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं, तीनों लोकों को सुख देने वाले हैं, विश्व के स्वामी, सबके रचयिता, सनातन और परम पुरुष हैं।
पृच्छामि देवदेवेश संशयोऽस्ति महान्मम । लोकानां च हितार्थाय पापानां क्षयहेतवे
मैं आपसे, देवताओं के देवता, एक बड़ा संदेह पूछता हूँ; लोकों के कल्याण और पापों के नाश के लिए—
मार्गशीर्षेसिते पक्षे भवेदेकादशी तु या । किं नाम को विधिस्तस्याः को देवस्तत्र पूज्यते । एतदाचक्ष्व मे स्वामिन्विस्तरेण यथातथम्
—मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका नाम क्या है, उसकी विधि क्या है, और उसमें किस देवता की पूजा होती है? हे स्वामी, कृपया मुझे विस्तार से यथार्थ बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- साधु पृष्टं त्वया राजन्साधु ते विमलं यशः । कथयिष्यामि राजेंद्र हरिवासरमुत्तमम्
श्रीकृष्ण बोले— राजन्, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, तुम्हारी निर्मल कीर्ति सराहनीय है। हे राजेन्द्र, मैं तुम्हें हरि के उत्तम व्रत के बारे में बताऊँगा।
उत्पन्ना चासिते पक्षे द्वादशी मम वल्लभा । मार्गशीर्षोत्पत्तिरिति मम देह समुद्भवा
शुक्ल पक्ष की द्वादशी मुझे अत्यंत प्रिय है; मार्गशीर्ष की एकादशी, जिसे उत्पत्ति कहा जाता है, मेरे ही शरीर से प्रकट हुई है।
सुरासुरवधार्थाय ह्युत्पन्ना भरतर्षभ । कथिता च मया सा वै तवाग्रे राजसत्तम
हे भरतश्रेष्ठ, वह देवताओं और असुरों के विनाश के लिए उत्पन्न हुई थी; और वह मैंने पहले भी तुम्हारे सामने बताई है, हे श्रेष्ठ राजा।
पूर्वा चैकादशी राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । मार्गशीर्षे सिते पक्षे उत्पत्तिरिति नामतः
हे राजन्, पूर्व की एकादशी, जो मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में आती है, उसे तीनों लोकों में, चर-अचर सबमें 'उत्पत्ति' नाम से जाना जाता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि मार्गशीर्षे सिता तु या । यस्याः श्रवणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत्
अब मैं आगे बताऊँगा उस एकादशी के बारे में, जो मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में आती है, जिसकी केवल कथा सुनने से ही वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
मोक्षा नामेति सा प्रोक्ता सर्वपापहरा परा । देवं दामोदरं राजन्पूजयेच्च प्रयत्नतः
उसे 'मोक्षदा' कहा जाता है, वह सभी पापों का नाश करने वाली श्रेष्ठ तिथि है; हे राजन्, उस दिन दामोदर भगवान की श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
तुलस्या मंजरीभिश्च धूपैर्दीपैः प्रयत्नतः । पूर्वेण विधिना चैव दशम्येकादशी तथा
तुलसी की मंजरी, धूप और दीप से, पूरी श्रद्धा के साथ, और पूर्वविधि अनुसार दशमी और एकादशी दोनों दिन पूजा करनी चाहिए।
मोक्षा चैकादशी नाम्ना महापातकनाशिनी । रात्रौ जागरणं कार्यं नृत्यगीतस्तवैर्मम
'मोक्षदा' नामक एकादशी महापापों का नाश करती है; उस रात जागरण करना चाहिए, नृत्य, गीत और मेरे स्तुति-भजन के साथ।