तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
इसलिए, जो व्यक्ति एकादशी का उपवास करता है, उसका पुण्य उन तपस्वियों के घर में भोजन करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों के पुण्य से सौ गुना अधिक होता है।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित ही, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है, जो वेदों के ज्ञाता को हजार गायें दान देने से मिलता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
इसलिए, एकादशी का उपवास करने वाले का पुण्य उन लोगों से भी सौ गुना अधिक है, जिनके शरीर में ब्रह्मा, विष्णु और महेश—ये तीनों देवता निवास करते हैं।
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
जो लोग एकादशी का उपवास करते हैं, वे उन्हीं के समान होते हैं; वे पुण्यात्मा पुरुष, जो हरि के भक्त और पूजक हैं।
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशी व्रत का पुण्य कितना है, यह कोई नहीं जानता; यह वही पुण्य है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात को ही भोजन करने से इसका आधा पुण्य मिलता है; और जो केवल एक बार भोजन करता है, उसे रात के भोजन का भी आधा पुण्य प्राप्त होता है।
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
जब तक कोई जीव विष्णु को प्रिय उस दिन का उपवास नहीं करता, तब तक तीर्थ, दान और नियम सब व्यर्थ ही गूंजते रहते हैं।
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, तुम यह व्रत अवश्य करो; और जिस पुण्य की संख्या तुम पूछते हो, वह मुझे भी ज्ञात नहीं है।
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे पार्थ, यह उत्तम और गुप्त व्रत तुम्हें बताया गया है; एकादशी के समान कोई नहीं—even हजार यज्ञ करने पर भी।
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर ने कहा—हे देव, वह पुण्यशाली एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? यह संसार में कैसे पवित्र बनी और देवताओं को प्रिय कैसे हो गई?
श्रीभगवानुवाच - पुरा कृतयुगे पार्थ मुरनामेति दानवः । अत्यद्भुतो महारौद्र सर्वदेवभयंकरः 6.38.
श्रीभगवान ने कहा—हे पार्थ, प्राचीन काल में, सतयुग में, मुरा नामक एक दैत्य था, जो अत्यंत अद्भुत और भयानक था, और सभी देवताओं के लिए डर का कारण बना हुआ था।
इंद्रोऽपि निर्जितस्तेन सर्वदेवास्तथा नृप । महासुरेण तेनैव मृत्युना च दुरात्मना
उसने इन्द्र को भी पराजित कर दिया, और हे राजन्, सभी देवताओं को भी; वह महादैत्य, दुष्ट और मृत्यु के समान था।
स्वर्गान्निराकृतास्तेन विचरंति महीतले । सशंका भयभीताश्च सर्वे गत्वा महेश्वरम्
उसके द्वारा स्वर्ग से निकाले जाने पर, वे सब धरती पर भटकने लगे, शंका और भय से डरे हुए, और महेश्वर के पास गए।
इंद्रेण कथितं सर्वमीश्वरस्यापि चाग्रतः । स्वर्गलोकपरिभ्रष्टा विचरंति महीतले
इन्द्र ने ईश्वर के सामने सब कुछ कह सुनाया; स्वर्गलोक से गिरकर वे सब पृथ्वी पर भटक रहे थे।
मर्त्येषु संस्थिता देवा न शोभंते महेश्वर । उपायं ब्रूहि मे देव ह्यमरा यांति कां गतिम्
मृत्युलोक में रहकर देवता शोभा नहीं पा रहे थे, हे महेश्वर; हे देव, कोई उपाय बताओ, जिससे अमर लोग अपनी अवस्था फिर से प्राप्त कर सकें।
महादेव उवाच- देवराजसुरश्रेष्ठयत्रास्तेगरुडध्वजः । शरण्यश्च जगन्नाथः परित्राता परायणः
महादेव बोले—जहाँ गरुड़ध्वज, शरणदाता, जगन्नाथ, रक्षक और परम लक्ष्य स्वरूप भगवान निवास करते हैं, वहाँ जाओ, हे देवताओं के श्रेष्ठ और असुरों के प्रमुख।
तत्र गच्छ सुरश्रेष्ठ स वो रक्षां विधास्यति । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा देवराजो महामतिः
वहाँ जाओ, हे देवश्रेष्ठ; वही तुम्हारी रक्षा करेंगे। ईश्वर की बात सुनकर, देवताओं के राजा ने, जो अत्यंत बुद्धिमान थे,
त्रिदशैः सहितो यत्र गतस्तत्र युधिष्ठिर । जलमध्ये प्रसुप्तं तं दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
अन्य देवताओं के साथ वहाँ गए, हे युधिष्ठिर, और जल के बीच गदा धारण करने वाले भगवान को सोते हुए देखा।
कृतांजलिपुटो भूत्वा इंद्रः स्तोत्रमुदीरयत्
इन्द्र ने दोनों हाथ जोड़कर श्रद्धा से स्तुति का पाठ करना शुरू किया।
इंद्र उवाच- ॐनमो देवदेवेश देवदानववंदित । दैत्यारे पुंडरीकाक्ष त्राहि नो मधुसूदन
इन्द्र ने कहा— ॐ, हे देवताओं के देव, हे देवताओं और दानवों द्वारा पूजित प्रभु, हे दैत्य शत्रु, कमलनयन, मधुसूदन, हमारी रक्षा कीजिए।
सुराः सर्वे समायाता भयभीताश्च दानवात् । शरणं त्वां जगन्नाथ त्राहि मां भक्तवत्सल
सभी देवता दानव के डर से एकत्र होकर आपके शरण में आए हैं। हे जगन्नाथ, भक्तों पर दया करने वाले, मेरी रक्षा कीजिए।
त्राहि नो देवदेवेश त्राहि त्राहि जनार्दन । त्राहि वै पुंडरीकाक्ष दानवानां विनाशक
हे देवताओं के स्वामी, हमारी रक्षा कीजिए। हे जनार्दन, बार-बार रक्षा कीजिए। हे कमलनयन, दानवों का संहार करने वाले, सचमुच हमारी रक्षा कीजिए।
त्वत्समीपं गताः सर्वे त्वमेव शरणं प्रभो । चशरणागतानां देवानां सहायं कुरु वै प्रभो
सभी आपके पास आ गए हैं, प्रभु, आप ही हमारे एकमात्र आश्रय हैं। जो देवता आपकी शरण में आए हैं, उनकी सहायता कीजिए, प्रभु।
त्वं पतिस्त्वं मतिर्देव त्वं कर्ता त्वं च कारणम् । त्वं माता सर्वलोकानां त्वमेव जगतः पिता
हे देव, आप ही हमारे स्वामी हैं, आप ही हमारी बुद्धि हैं, आप ही सृष्टिकर्ता और कारण हैं। आप ही सभी लोकों की माता और जगत के पिता हैं।
भगवन्देवदेवेश शरणागतवत्सल । शरणं तव चायाता भयभीताश्च देवताः
हे भगवन, हे देवताओं के स्वामी, शरणागतों पर दया करने वाले, भयभीत देवता आपकी शरण में आ गए हैं।
देवता निर्जिताः सर्वाः स्वर्गभ्रष्टाः कृताः प्रभो । अत्युग्रेण हि दैत्येन मुरनाम्ना महौजसा । इंद्रस्य वचनं श्रुत्वा विष्णुर्वचनमब्रवीत्
हे प्रभु, सभी देवता उस अत्यंत भयानक और बलशाली मुर नामक दैत्य द्वारा पराजित होकर स्वर्ग से गिरा दिए गए हैं। इन्द्र की बात सुनकर विष्णु ने उत्तर दिया।
श्रीभगवानुवाच- कीदृशो दानवः शक्र किं रूपं कीदृशं बलम् । क्व स्थानं तस्य दुष्टस्य किं वीर्यं कः पराक्रमः । किं वरं तस्य दुष्टस्य ममाख्याहि महामते
श्रीभगवान ने कहा— हे शक्र, वह दानव कैसा है? उसका रूप और बल कैसा है? वह दुष्ट कहाँ रहता है? उसमें कैसी शक्ति और पराक्रम है? उस दुष्ट को कौन सा वरदान मिला है? हे महाबुद्धि, मुझे बताओ।
इंद्र उवाच- पूर्वं बभूव देवेश ब्रह्मवंशसमुद्भवः । तालजंघस्तु नाम्ना च अत्युग्रोऽपि महासुरः
इन्द्र ने कहा— हे देवताओं के स्वामी, पहले ब्रह्मा के वंश से एक अत्यंत भयानक असुर उत्पन्न हुआ, जिसका नाम तालजंघ था।
तस्य पुत्रो हि विख्यातो मुरनामेति दानवः । अत्युत्कटो महावीर्यो देवतानां भयंकरः
उसका पुत्र मुर नामक दानव प्रसिद्ध है, जो अत्यंत भयंकर, महान पराक्रमी और देवताओं के लिए भय का कारण है।
पुरी चंद्रावती नाम्ना तत्र स्थाने वसत्यसौ । निर्जिता देवताः सर्वा स्वर्गात्तेन विवासिताः
वह चंद्रावती नामक नगरी में रहता है। उसी स्थान पर उसने सभी देवताओं को पराजित कर स्वर्ग से निकाल दिया है।