अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
दुष्ट आचरण वाले, वर्जित संबंधों में लगे, दूसरों की संपत्ति चुराने वाले और पराई स्त्री के पास जाने वालों से भी बचना चाहिए।
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशव की पूजा करके वहाँ भोग अर्पित करना चाहिए; घर में श्रद्धा से दीपक देना चाहिए।
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
उस दिन, हे पार्थ, नींद और मैथुन का त्याग करना चाहिए; पूरा दिन धर्मशास्त्रों के आनंद में बिताना चाहिए।
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात में भक्ति से जागरण करना चाहिए, हे राजाओं में श्रेष्ठ; ब्राह्मणों को दक्षिणा देकर, प्रणाम करके क्षमा माँगनी चाहिए।
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
जैसे कृष्ण पक्ष में, वैसे ही शुक्ल पक्ष में भी विधिपूर्वक एकादशी का व्रत करना चाहिए; हे पार्थ, द्विज को एकादशी में कोई भेद नहीं करना चाहिए।
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो इस प्रकार करता है, उसका फल सुनो; शंखोद्धार में स्नान करके, गदाधर भगवान का दर्शन करने के बाद।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
हे राजाओं में श्रेष्ठ, संक्रांति के समय चार लाख दान देने पर भी एकादशी के उपवास का सोलहवाँ भाग फल नहीं मिलता।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
प्रभास क्षेत्र में या चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय जो पुण्य मिलता है, वह भी एकादशी के उपवास के सोलहवें भाग के बराबर नहीं है।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
निश्चित ही, एकादशी का उपवास करने वाले को वही फल मिलता है; केदार में जल पीकर फिर जन्म नहीं होता।
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
इसी प्रकार, हे पार्थ, एकादशी गर्भवास का नाश करती है; पृथ्वी पर अश्वमेध यज्ञ से जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
इसलिए, जो व्यक्ति एकादशी का उपवास करता है, उसका पुण्य उन तपस्वियों के घर में भोजन करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों के पुण्य से सौ गुना अधिक होता है।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित ही, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है, जो वेदों के ज्ञाता को हजार गायें दान देने से मिलता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
इसलिए, एकादशी का उपवास करने वाले का पुण्य उन लोगों से भी सौ गुना अधिक है, जिनके शरीर में ब्रह्मा, विष्णु और महेश—ये तीनों देवता निवास करते हैं।
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
जो लोग एकादशी का उपवास करते हैं, वे उन्हीं के समान होते हैं; वे पुण्यात्मा पुरुष, जो हरि के भक्त और पूजक हैं।
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशी व्रत का पुण्य कितना है, यह कोई नहीं जानता; यह वही पुण्य है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात को ही भोजन करने से इसका आधा पुण्य मिलता है; और जो केवल एक बार भोजन करता है, उसे रात के भोजन का भी आधा पुण्य प्राप्त होता है।
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
जब तक कोई जीव विष्णु को प्रिय उस दिन का उपवास नहीं करता, तब तक तीर्थ, दान और नियम सब व्यर्थ ही गूंजते रहते हैं।
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, तुम यह व्रत अवश्य करो; और जिस पुण्य की संख्या तुम पूछते हो, वह मुझे भी ज्ञात नहीं है।
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे पार्थ, यह उत्तम और गुप्त व्रत तुम्हें बताया गया है; एकादशी के समान कोई नहीं—even हजार यज्ञ करने पर भी।
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर ने कहा—हे देव, वह पुण्यशाली एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? यह संसार में कैसे पवित्र बनी और देवताओं को प्रिय कैसे हो गई?
श्रीभगवानुवाच - पुरा कृतयुगे पार्थ मुरनामेति दानवः । अत्यद्भुतो महारौद्र सर्वदेवभयंकरः 6.38.
श्रीभगवान ने कहा—हे पार्थ, प्राचीन काल में, सतयुग में, मुरा नामक एक दैत्य था, जो अत्यंत अद्भुत और भयानक था, और सभी देवताओं के लिए डर का कारण बना हुआ था।
इंद्रोऽपि निर्जितस्तेन सर्वदेवास्तथा नृप । महासुरेण तेनैव मृत्युना च दुरात्मना
उसने इन्द्र को भी पराजित कर दिया, और हे राजन्, सभी देवताओं को भी; वह महादैत्य, दुष्ट और मृत्यु के समान था।
स्वर्गान्निराकृतास्तेन विचरंति महीतले । सशंका भयभीताश्च सर्वे गत्वा महेश्वरम्
उसके द्वारा स्वर्ग से निकाले जाने पर, वे सब धरती पर भटकने लगे, शंका और भय से डरे हुए, और महेश्वर के पास गए।
इंद्रेण कथितं सर्वमीश्वरस्यापि चाग्रतः । स्वर्गलोकपरिभ्रष्टा विचरंति महीतले
इन्द्र ने ईश्वर के सामने सब कुछ कह सुनाया; स्वर्गलोक से गिरकर वे सब पृथ्वी पर भटक रहे थे।
मर्त्येषु संस्थिता देवा न शोभंते महेश्वर । उपायं ब्रूहि मे देव ह्यमरा यांति कां गतिम्
मृत्युलोक में रहकर देवता शोभा नहीं पा रहे थे, हे महेश्वर; हे देव, कोई उपाय बताओ, जिससे अमर लोग अपनी अवस्था फिर से प्राप्त कर सकें।
महादेव उवाच- देवराजसुरश्रेष्ठयत्रास्तेगरुडध्वजः । शरण्यश्च जगन्नाथः परित्राता परायणः
महादेव बोले—जहाँ गरुड़ध्वज, शरणदाता, जगन्नाथ, रक्षक और परम लक्ष्य स्वरूप भगवान निवास करते हैं, वहाँ जाओ, हे देवताओं के श्रेष्ठ और असुरों के प्रमुख।
तत्र गच्छ सुरश्रेष्ठ स वो रक्षां विधास्यति । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा देवराजो महामतिः
वहाँ जाओ, हे देवश्रेष्ठ; वही तुम्हारी रक्षा करेंगे। ईश्वर की बात सुनकर, देवताओं के राजा ने, जो अत्यंत बुद्धिमान थे,
त्रिदशैः सहितो यत्र गतस्तत्र युधिष्ठिर । जलमध्ये प्रसुप्तं तं दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
अन्य देवताओं के साथ वहाँ गए, हे युधिष्ठिर, और जल के बीच गदा धारण करने वाले भगवान को सोते हुए देखा।
कृतांजलिपुटो भूत्वा इंद्रः स्तोत्रमुदीरयत्
इन्द्र ने दोनों हाथ जोड़कर श्रद्धा से स्तुति का पाठ करना शुरू किया।
इंद्र उवाच- ॐनमो देवदेवेश देवदानववंदित । दैत्यारे पुंडरीकाक्ष त्राहि नो मधुसूदन
इन्द्र ने कहा— ॐ, हे देवताओं के देव, हे देवताओं और दानवों द्वारा पूजित प्रभु, हे दैत्य शत्रु, कमलनयन, मधुसूदन, हमारी रक्षा कीजिए।