श्रीभगवानुवाच- हेमंते चैव संप्राप्ते मासे मार्गे च शोभने । कृष्णपक्षे च या पार्थ द्वादशी तामुपोषयेत् । दशम्यां चैकभक्तश्च शुद्धचित्तो दृढव्रतः
श्रीभगवान् बोले — हे पार्थ, जब हेमंत ऋतु आती है और शुभ मार्गशीर्ष मास होता है, तब कृष्ण पक्ष की द्वादशी को उपवास करना चाहिए। दशमी के दिन, शुद्ध मन और दृढ़ संकल्प के साथ एक समय भोजन करना चाहिए।
नक्तं चैव तथा ज्ञात्वा दशम्यां नियतः सदा । दिवसस्याष्टमे भागे मंदीभूते दिवाकरे
दशमी के दिन रात्रि में भोजन करना भी जानना चाहिए, और सदा संयमित रहना चाहिए। जब दिन का आठवाँ भाग बीत जाए और सूर्य की किरणें मंद पड़ जाएँ, तभी भोजन करें।
नक्तं च तद्विजानीयान्न नक्तं निशिभोजनम् । नक्षत्रदर्शनान्नक्तं गृहस्थस्य विधीयते
‘रात’ का अर्थ रात में भोजन करना नहीं है; गृहस्थ के लिए ‘रात’ वही समय है जब तारे दिखाई देते हैं।
यतेर्दिनाष्टमे भागे रात्रौ तस्य निषेधनम् । ततः प्रभातसमये कृत्वा च नियमं व्रती
सन्यासी के लिए दिन के आठवें भाग के बाद रात में भोजन वर्जित है; फिर प्रातःकाल नियम का पालन करना चाहिए।
मध्याह्ने च तथा पार्थ स्नानं शुचिः समाचरेत् । अधमं कूपके स्नानं वाप्यां स्नानं च मध्यमम्
मध्यान्ह के समय, हे पार्थ, शुद्ध मनुष्य को स्नान करना चाहिए; कुएँ में स्नान करना सबसे नीच है, तालाब में मध्यम है।
तडागे चोत्तमं स्नानं नद्यां स्नानं ततः परम् । पीड्यंते जंतवो यत्र जलमध्ये व्यवस्थिते
झील में स्नान श्रेष्ठ है और नदी में स्नान उससे भी उत्तम है; जहाँ जल में जीव एकत्र होते हैं।
तत्र स्नाने कृते पार्थ पापं पुण्यं समं भवेत् । गृहे चैवोत्तमं स्नानं जलं चैव विशोधयेत्
हे पार्थ, वहाँ स्नान करने से पाप और पुण्य दोनों समान हो जाते हैं; घर में भी उत्तम स्नान है, और जल को शुद्ध करना चाहिए।
तस्मात्तु पांडवश्रेष्ठ गृहे स्नानं समाचरेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, घर में स्नान करना चाहिए; उस धरती पर जो घोड़ों, रथों और विष्णु के चरणों से स्पर्शित है।
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । क्रोधलोभौ परित्यज्य चैकचित्तो दृढव्रतः
हे मिट्टी, मेरे द्वारा पहले संचित पापों को दूर कर दो; क्रोध और लोभ को त्यागकर, एकाग्रचित्त और दृढ़ संकल्प से।
नालापेतांत्यजं चैव तथा पाखंडिनो नरान् । मिथ्यावादरतांश्चैव तथा ब्राह्मणनिंदकान्
जो बुरा बोलते हैं, पाखंडी हैं, झूठ बोलने में लगे रहते हैं और ब्राह्मणों की निंदा करते हैं, उनसे दूर रहना चाहिए।
अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
दुष्ट आचरण वाले, वर्जित संबंधों में लगे, दूसरों की संपत्ति चुराने वाले और पराई स्त्री के पास जाने वालों से भी बचना चाहिए।
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशव की पूजा करके वहाँ भोग अर्पित करना चाहिए; घर में श्रद्धा से दीपक देना चाहिए।
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
उस दिन, हे पार्थ, नींद और मैथुन का त्याग करना चाहिए; पूरा दिन धर्मशास्त्रों के आनंद में बिताना चाहिए।
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात में भक्ति से जागरण करना चाहिए, हे राजाओं में श्रेष्ठ; ब्राह्मणों को दक्षिणा देकर, प्रणाम करके क्षमा माँगनी चाहिए।
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
जैसे कृष्ण पक्ष में, वैसे ही शुक्ल पक्ष में भी विधिपूर्वक एकादशी का व्रत करना चाहिए; हे पार्थ, द्विज को एकादशी में कोई भेद नहीं करना चाहिए।
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो इस प्रकार करता है, उसका फल सुनो; शंखोद्धार में स्नान करके, गदाधर भगवान का दर्शन करने के बाद।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
हे राजाओं में श्रेष्ठ, संक्रांति के समय चार लाख दान देने पर भी एकादशी के उपवास का सोलहवाँ भाग फल नहीं मिलता।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
प्रभास क्षेत्र में या चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय जो पुण्य मिलता है, वह भी एकादशी के उपवास के सोलहवें भाग के बराबर नहीं है।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
निश्चित ही, एकादशी का उपवास करने वाले को वही फल मिलता है; केदार में जल पीकर फिर जन्म नहीं होता।
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
इसी प्रकार, हे पार्थ, एकादशी गर्भवास का नाश करती है; पृथ्वी पर अश्वमेध यज्ञ से जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
इसलिए, जो व्यक्ति एकादशी का उपवास करता है, उसका पुण्य उन तपस्वियों के घर में भोजन करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों के पुण्य से सौ गुना अधिक होता है।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित ही, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है, जो वेदों के ज्ञाता को हजार गायें दान देने से मिलता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
इसलिए, एकादशी का उपवास करने वाले का पुण्य उन लोगों से भी सौ गुना अधिक है, जिनके शरीर में ब्रह्मा, विष्णु और महेश—ये तीनों देवता निवास करते हैं।
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
जो लोग एकादशी का उपवास करते हैं, वे उन्हीं के समान होते हैं; वे पुण्यात्मा पुरुष, जो हरि के भक्त और पूजक हैं।
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशी व्रत का पुण्य कितना है, यह कोई नहीं जानता; यह वही पुण्य है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात को ही भोजन करने से इसका आधा पुण्य मिलता है; और जो केवल एक बार भोजन करता है, उसे रात के भोजन का भी आधा पुण्य प्राप्त होता है।
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
जब तक कोई जीव विष्णु को प्रिय उस दिन का उपवास नहीं करता, तब तक तीर्थ, दान और नियम सब व्यर्थ ही गूंजते रहते हैं।
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, तुम यह व्रत अवश्य करो; और जिस पुण्य की संख्या तुम पूछते हो, वह मुझे भी ज्ञात नहीं है।
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे पार्थ, यह उत्तम और गुप्त व्रत तुम्हें बताया गया है; एकादशी के समान कोई नहीं—even हजार यज्ञ करने पर भी।
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर ने कहा—हे देव, वह पुण्यशाली एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? यह संसार में कैसे पवित्र बनी और देवताओं को प्रिय कैसे हो गई?