श्यामांकुरैः सदा वत्स पूजनं चाति दुर्ल्लभम् । पृथ्वीदानसमं पुण्यं दूर्वया पूजने कृते
हे प्रिय, दूर्वा से पूजा करना सदा दुर्लभ है; दूर्वा से पूजा करने का पुण्य पृथ्वी दान के समान है।
अतो वै नास्ति लोकेऽस्मिन्दूर्वायाः सदृशं भुवि । तया वै पूजनं कार्यं विष्णुसायुज्यमिच्छता
इसलिए, इस संसार में दूर्वा के समान कोई वस्तु नहीं है; जो विष्णु का सायुज्य चाहता है, उसे दूर्वा से पूजा करनी चाहिए।
अतस्त्वं कुरुषे नित्यं पूजनं दूर्वया सह । यवाक्षतैर्विशेषेण पूजनं कुरुषेन वा
इसलिए, तुम्हें सदा दूर्वा के साथ पूजा करनी चाहिए; विशेष रूप से जौ और अक्षत से भी पूजा करनी चाहिए।
पक्षेपक्षे नृपश्रेष्ठ विधिवद्द्वादशीव्रतम् । यत्कृतं तु महाराज महापापप्रणाशनम्
हे श्रेष्ठ राजन, प्रत्येक पक्ष में विधिपूर्वक द्वादशी व्रत करना चाहिए; जो भी किया जाए, वह महान पापों का नाश करता है।
मोक्षदं सुखदं चैव तथायुष्यप्रदं सदा । एतद्विष्णुव्रतं प्रोक्तं वैष्णवानां तु मोक्षदम्
यह विष्णु व्रत मोक्ष देने वाला, सुख देने वाला और सदा दीर्घायु देने वाला है। यह व्रत वैष्णवों को मोक्ष देने वाला बताया गया है।
गृहस्थानां तु सुखदं यतीनां मुक्तिदायकम् । सर्वरोगादिशमनं पवित्रं कायशोधनम्
गृहस्थों के लिए यह व्रत सुख देने वाला है और संन्यासियों के लिए मुक्ति देने वाला है। यह सभी रोगों और दोषों को दूर करता है, पवित्र करता है और शरीर को शुद्ध करता है।
व्रतमेतच्च कुरुषे नो वा चैव नराधिप । दशमीवेधरहितं कुरुषे जागरान्वितम्
हे राजन, चाहे आप यह व्रत करें या न करें, इसे दशमी तिथि के बिना और पूरी सावधानी के साथ करना चाहिए।
तुलसीपत्रनिकरैर्नित्यं पूजयसे हरिम् । गोपीचंदनजं पत्रं भाले वा नृपसत्तम
आप प्रतिदिन तुलसी के पत्तों से हरि की पूजा करते हैं, और हे श्रेष्ठ राजा, अपने माथे पर गोपीचंदन का लेप या पत्ता लगाते हैं।
धारितं सर्वलोकानां पवित्रीकरणं नृप । अतस्त्वं च धारयसे गोपीचंदनसंभवम्
हे राजन, इसे धारण करने से सभी लोक पवित्र हो जाते हैं। इसलिए आपको गोपीचंदन से बनी वस्तु अवश्य धारण करनी चाहिए।
ब्रह्महा हेमहारी च मद्यपानी तथैव च । अगम्यगो महापापी तथा ह्यनृतभाषितः
चाहे वह ब्राह्मण हत्या करने वाला हो, सोना चुराने वाला हो, मदिरा पीने वाला हो, निषिद्ध के पास जाने वाला हो, बड़ा पापी हो या झूठ बोलने वाला हो—
ते सर्वे मुक्तिमायांति तिलकं धारणादृताः । बिभर्षि कंठे नित्यं त्वं धात्रीफलसमुद्भवाम्
इन सबको यदि वे श्रद्धा से तिलक धारण करते हैं, तो मुक्ति मिल जाती है। आप अपने गले में हमेशा धात्री के फल की माला पहनते हैं।
मालां मुख्यायुतसमां तुलसीपत्रसंभवाम् । शालग्रामशिलायुक्तां द्वारकायां समुद्भवाम्
हजारों की संख्या वाली मुख्य माला, जो तुलसी के पत्तों से बनी है, शालग्राम शिला से सुसज्जित है और द्वारका से उत्पन्न होती है।
नित्यं पूजयसे भूप भुक्तिमुक्तिफलप्रदाम् । पद्मसंज्ञं पुराणं वै पठसे पुरतो हरेः
हे राजन, आप प्रतिदिन उस वस्तु की पूजा करते हैं जो भोग और मोक्ष दोनों फल देती है। आप हरि के सामने प्राचीन पद्म पुराण का पाठ करते हैं।
चरितं दैत्यराज्यस्य प्रह्लादस्य च भूपते । वासरं वासुदेवस्य सवेधं कुर्वतो नरान्
हे राजन, आप दैत्यराज और प्रह्लाद के चरित्र का पाठ करते हैं और वासुदेव के दिन को सभी विधियों के साथ मनाते हैं।
निवारयसि भूपाल शास्त्रं दृष्ट्वा प्रयत्नतः । सवेधं वासरं विष्णोर्यस्मिन्राष्ट्रे प्रवर्तते
हे पृथ्वी के स्वामी, आप शास्त्र देखकर पूरी सावधानी से अपने राज्य में विष्णु के दिन की पूर्ण विधि के उल्लंघन को रोकते हैं।
लिप्यते तेन पापेन राजा भवति नारकी । वेधं चतुर्विधं त्यक्त्वा समुपोष्य हरेर्दिनम् । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके महीयते
जो राजा चार प्रकार की विधि का त्याग करता है, वह उस पाप से लिप्त होकर नरक में जाता है। लेकिन जो हरि के दिन को पूरी तरह मनाता है, वह अपने कुल की असंख्य पीढ़ियों को उबारता है और विष्णु लोक में सम्मान पाता है।
गौतम उवाच- शृणु भूपाल वक्ष्यामि वैष्णवाख्यं महाव्रतम् । यं श्रुत्वा पापिनः सर्वे मुक्तिमायांति तत्क्षणात्
गौतम बोले— हे राजन, सुनिए, मैं आपको वैष्णव नामक महान व्रत बताऊँगा। इसे सुनते ही सभी पापी तुरंत मुक्त हो जाते हैं।
द्वादशीसंभवं पुण्यं मया ख्यातं न कस्यचित्
यह पुण्य व्रत, जो द्वादशी तिथि पर होता है, मैंने बताया है और यह किसी और को ज्ञात नहीं है।
वैष्णवोऽसि महाराज भक्तो भागवते नृणाम् । वैष्णवं तु महागुह्यं तद्व्रतं त्वं निशामय
हे महाराज, आप वैष्णव हैं, मनुष्यों में भागवत के भक्त हैं। अब आप यह महान गुप्त वैष्णव व्रत सुनिए।
उन्मीलनी नाम पुरा भक्त्या मे माधवेन तु । कथिता सुप्रसन्नेन तां ते भूप वदाम्यहम्
हे राजन, बहुत पहले माधव ने प्रसन्न होकर भक्ति से मुझे उन्मीलनी नामक व्रत बताया था। अब मैं वह आपको बताता हूँ।
एकादशी अहोरात्रं प्रभाते घटिका भवेत् । उन्मीलनी तु सा ज्ञेया विशेषेण हरिप्रिया
एकादशी का पूरा दिन और रात, सुबह तक, विशेष रूप से हरि को प्रिय उन्मीलनी व्रत माना गया है।
त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । कोट्यंशे नैव तुल्यानि मखा वेदास्तपांसि च
तीनों लोकों के सभी तीर्थ, पुण्य स्थल, यज्ञ, वेद और तपस्या—इन सबका करोड़वां भाग भी इस व्रत के बराबर नहीं है।
उन्मीलनी समं किंचिन्न भूतं न भविष्यति । प्रयागो न कुरुक्षेत्रं न काशी न च पुष्करः
उन्मीलनी के समान कोई भी स्थान न कभी हुआ है, न आगे होगा; प्रयाग, कुरुक्षेत्र, काशी या पुष्कर भी उसके बराबर नहीं हैं।
शैलो हिमाचलो नैव न मेरुर्गंधमादनः । शैलो न नीलनिषधो न विंध्यो नैव नैमिषम्
न हिमालय, न मेरु, न गंधमादन, न नील, न निषध, न विंध्य और न नैमिषारण्य—इनमें से कोई भी पर्वत उसकी बराबरी नहीं कर सकता।
गोदावरी न कावेरी चंद्रभागा न वेदिका । न तापी न पयोष्णी च न क्षिप्रा नैव चंदना
गोदावरी, कावेरी, चंद्रभागा, वेदिका, तापी, पयोष्णी, क्षिप्रा या चंदना—इनमें से कोई भी नदी उसके समान नहीं है।
चर्मण्वती च सरयूश्चंद्रभागा न गंडिका । गोमती च विपाशा च शोणाख्यश्च महानदः
चर्मण्वती, सरयू, चंद्रभागा, गंडिका, गोमती, विपाशा या शोन नाम की महानदी भी उसके बराबर नहीं है।
किमत्र बहुनोक्तेन भूयोभूयो नराधिप । उन्मीलनीसमं किंचिन्न देवः केशवात्परः
हे राजन, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? उन्मीलनी के समान कुछ भी नहीं है और केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं।
उन्मीलनीमनु प्राप्य यैः कृतं केशवार्चनम् । पापचक्रसमूहस्य राशयः पतिताः क्षणात्
जिन्होंने उन्मीलनी विधि से केशव की पूजा की है, उनके पापों का बड़ा बोझ एक क्षण में ही नष्ट हो जाता है।
यस्मिन्मासे महीपाल तिथिरुन्मीलनी भवेत् । तन्मासनाम्ना गोविंदः पूजनीयः प्रयत्नतः
हे पृथ्वी के रक्षक, जिस महीने उन्मीलनी तिथि आती है, उस महीने के नाम से गोविंद की विशेष श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
जातरूपमयः कार्यं मासनाम्ना तु माधवः । स्वशक्त्या विश्वरूपस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः
माधव की सोने की मूर्ति उस महीने के नाम से बनवाकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, श्रद्धा और भक्ति से विश्वरूप की पूजा करें।