न निवेदयते यस्तु तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । उपस्थिते विवाहे च यज्ञे दाने च वासव
और उसकी सूचना न दे, उसे ब्रह्महत्या करने वाला कहा जाता है। हे इन्द्र, विवाह, यज्ञ या दान के समय—
मोहाच्चरति विघ्नं यः स मृतो जायते कृमिः । धनं फलति दानेन जीवितं जीवरक्षणात्
जो मोहवश विघ्न डालता है, वह मरने के बाद कीड़ा बनता है। दान से धन मिलता है, और जीवन की रक्षा से जीवन मिलता है—
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते । फलमूलाशनात्पूजां स्वर्गः सत्येन लभ्यते
अहिंसा का फल रूप, ऐश्वर्य और स्वास्थ्य है। सत्य से स्वर्ग मिलता है, और फल-मूल खाने से पूजा का फल मिलता है—
प्रायोपवेशनाद्राज्यं सर्वत्र सुखमश्नुते । सुखाट्यः शक्रदीक्षायां सुगामी च तृणाशनः
प्रायोपवेशन से सर्वत्र सुख मिलता है। इन्द्र व्रत में घास खाने वाला सरलता से आगे बढ़ता है—
रूपी त्रिषवणस्नायी वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । नित्यस्नायी भवेद्दक्षः संध्यावेदजपान्वितः
जो तीन बार स्नान करता है, उसे सुंदरता मिलती है, और वायु पीने से यज्ञ का फल मिलता है। जो नित्य स्नान करता है, वह कुशल और संध्या-वेद जाप से युक्त होता है—
अहिंस्रो याति वैराज्यं नाकपृष्ठमनाशकम् । अग्निप्रवेशी नियतं ब्रह्मलोके महीयते
अहिंसक व्यक्ति विराज लोक, स्वर्ग के अविनाशी शिखर को प्राप्त करता है। जो नियमपूर्वक अग्नि में प्रवेश करता है, वह ब्रह्मा लोक में सम्मानित होता है—
रसानां प्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विंदति । नाके चिरं स वसति उपवासी च यो भवेत्
रसों का संयम करने से उसे गायें और पुत्र मिलते हैं। और जो उपवास करता है, वह स्वर्ग में लंबे समय तक रहता है—
सततं भूमिशायी यः स लभेदीप्सितां गतिम् । वीरासनं वीरशयं वीरस्थानमुपासतः
जो सदा भूमि पर सोता है, वह इच्छित गति प्राप्त करता है। वीरासन, वीरशयन और वीरस्थान का अभ्यास करने से—
अक्षयास्तस्यलोकाः स्युः सर्वकामगमास्तथा । उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च वासव
उसके लोक अक्षय हो जाते हैं और सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। हे इन्द्र, उपवास, दीक्षा और अभिषेक करने से—
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते । पावनं चरते धर्मं स्वर्गलोके महीयते
बारह वर्ष तक वह वीरस्थान से भी श्रेष्ठ हो जाता है। शुद्ध धर्म का आचरण करने से स्वर्ग में उसका सम्मान होता है—
बृहस्पतिमतं पुण्यं ये पठंति द्विजोत्तमाः । तेषां चत्वारि वर्द्धंते आयुर्विद्यायशोबलम्
जो द्विज श्रेष्ठ बृहस्पति द्वारा कही गई पुण्य शिक्षा का पाठ करते हैं, उनकी आयु, विद्या, यश और बल— ये चारों बढ़ते हैं।
नारद उवाच- इतींद्राय बृहस्पतिप्रणीतं धर्मशास्त्रकम् । मह्यं भक्ताय संप्रोक्तं महेशेनाखिलं नृप
नारद बोले— हे राजन, यह धर्मशास्त्र जो बृहस्पति ने इन्द्र के लिए रचा था, उसे महादेव ने मुझे, अपने भक्त को, पूरा बताया।
नारद उवाच- शनिपीडा कथं याति तन्मे वद सुरोत्तम । त्वन्मुखाच्छ्रूयते यद्वै तेन जंतुः प्रमुच्यते
नारद ने कहा — हे देवों में श्रेष्ठ, मुझे बताइए कि शनि की पीड़ा कैसे दूर होती है। मैंने सुना है कि आपके मुख से जो उपाय बताया जाता है, उससे जीव मुक्त हो जाता है।
महादेव उवाच- देवर्षे शृणु वृत्तांतं तेन मुच्येत बंधनात् । ग्रहाणां ग्रहराजोऽयं सौरिः सर्वमहेश्वरः
महादेव बोले — हे देवर्षि, यह कथा ध्यान से सुनो; इससे बंधन से मुक्ति मिलती है। ग्रहों में यह शनि ही राजा है और सभी महेश्वरों का भी स्वामी है।
अयं तु देवो विख्यातः कालरूपी महाग्रहः । जटिलो वज्ररोमा च दानवानां भयंकरः
यह देवता कालस्वरूप और महान ग्रह के रूप में प्रसिद्ध हैं, इनकी जटाएँ बंधी हुई हैं, शरीर पर वज्र के समान रोम हैं और दानवों के लिए अत्यंत भयावह हैं।
तस्याख्यानं च लोकेऽस्मिन्प्रथितं नास्ति वै प्रभो । मया गुप्तं विशेषेण नोक्तं हि कस्यचित्कदा
इनकी कथा संसार में प्रचलित नहीं है, हे प्रभु। मैंने इसे विशेष रूप से गुप्त रखा है और आज तक किसी से भी नहीं कही।
रघुवंशेऽति विख्यातो राजा दशरथः पुरा । चक्रवर्ती महावीरः सप्तद्वीपाधिपोऽभवत्
रघुवंश में दशरथ नामक राजा बहुत प्रसिद्ध हुए, वे चक्रवर्ती सम्राट, महान वीर और सातों द्वीपों के अधिपति थे।
कृत्तिकांते शनिं ज्ञात्वा दैवज्ञैर्ज्ञापितो हि सः । रोहिणीं भेदयित्वा च शनिर्यास्यति सांप्रतम्
ज्योतिषियों से यह जानकर कि शनि कृतिका के अंत में है, उन्हें बताया गया कि अब शनि रोहिणी को भेदते हुए आगे बढ़ेगा।
शाकटं भेदमत्युग्रं सुरासुरभयंकरम् । द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं भविष्यति सुदारुणम्
शकट योग का भंग अत्यंत भयंकर और देवताओं-असुरों को डराने वाला होगा; बारह वर्षों तक भयंकर अकाल पड़ेगा।
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं मंत्रिभिः सह पार्थिवः । मंत्रयामास किमिदं भयंकरमुपस्थितम्
यह सुनकर राजा ने अपने मंत्रियों के साथ विचार किया — 'यह कौन सा भयानक संकट सामने आ गया है?'
आकुलं च जगद्दृष्ट्वा पौरजानपदादिकम् । ब्रुवंति सर्वतो लोकाः क्षय एष समागतः
नगर और ग्रामों सहित सारा संसार व्याकुल देखकर, लोग हर ओर कहने लगे — 'अब विनाश आ गया है।'
देशाः सनगरा ग्रामा भयभीताः समंततः । पप्रच्छ प्रयतो राजा वसिष्ठप्रमुखान्द्विजान्
देश, नगर और गाँव चारों ओर भय से भर गए; तब राजा ने पूरी श्रद्धा से वशिष्ठ आदि श्रेष्ठ ब्राह्मणों से पूछा।
संविधानं किमत्रास्ति ब्रूत मां हि द्विजोत्तमाः
उन्होंने पूछा — 'इस विपत्ति में कौन सा उपाय है? हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मुझे बताइए।'
वसिष्ठ उवाच- प्राजापत्यमृक्षमिदं तस्मिन्भिन्ने कुतः प्रजाः । अयं योगोह्यसाध्यस्तु ब्रह्मशक्रादिभिस्तथा
वशिष्ठ बोले — 'यह प्रजापति का नक्षत्र है; यदि यह टूट गया तो प्रजा कहाँ से रहेगी? यह योग ब्रह्मा, इंद्र आदि से भी नहीं टल सकता।'
इति संचिंत्य मनसा साहसं परमं महत् । समादाय धनुर्दिव्यं दिव्यायुधसमन्वितम्
ऐसा सोचकर उन्होंने मन में महान साहस किया और दिव्य अस्त्र-शस्त्रों से युक्त दिव्य धनुष उठा लिया।
रथमारुह्य वेगेन गतो नक्षत्रमंडलम् । सपादं योजनं लक्षं सूर्यस्योपरि संस्थितम्
रथ पर चढ़कर वे वेग से नक्षत्रमंडल की ओर गए, जो सूर्य के ऊपर एक लाख एक चौथाई योजन की दूरी पर था।
रोहिणीपृष्ठमास्थाय राजा दशरथः पुरा । रथे तु कांचने दिव्ये मणिरत्नविभूषिते
पुराने समय में राजा दशरथ रोहिणी के पीछे, रत्नों से सजे दिव्य स्वर्ण रथ में विराजमान हुए।
हंसवर्णहयैर्युक्ते महाकेतुसमुच्छ्रये । दीप्यमानो महारत्नैः किरीटमुकुटोज्ज्वलः
हंस के समान श्वेत घोड़ों से जुड़ा, ऊँचा ध्वजायुक्त, महान रत्नों से चमकता और मुकुट से शोभायमान वह रथ था।
बभ्राज स तदाकाशे द्वितीय इव भास्करः । आकर्णपूर्णा चापे तु संहारास्त्रं न्ययोजयत्
वह आकाश में दूसरे सूर्य के समान चमक रहे थे; कान तक खिंचे धनुष पर संहारास्त्र चढ़ा दिया।
संहारास्त्रं शनिर्दृष्ट्वा सुरासुरभयंकरम् । हसित्वा तद्भयात्सौरिरिदं वचनमब्रवीत्
संहारास्त्र को देखकर, जो देवताओं और असुरों को भी डराने वाला था, शनि ने हँसते हुए भय के कारण यह वचन कहा।