तं दृष्ट्वा विस्मिता साह केनेहाभ्यर्चनं कृतम् । ज्ञात्वा तत्कर्मतत्सर्वं कृतं संरक्षणं तथा
यह देखकर वह कन्या आश्चर्यचकित हो गई और सोचने लगी कि यहाँ यह पूजा किसने की। जब उसे सब पता चला, तो उसने उसकी पूरी तरह से रक्षा की।
ततस्तुष्टा तु सा तुभ्यं ददौ वित्तं बहुस्वयम् । त्वया वित्तं नो गृहीतं भोजनायानुमंत्रितः
फिर प्रसन्न होकर उसने तुम्हें बहुत सा धन दिया, लेकिन तुमने वह धन नहीं लिया, बल्कि भोजन के लिए आमंत्रण स्वीकार किया।
न गृहीतं भोजनं च न च वित्तं त्वया तदा । आदित्यो विष्णुसंयुक्तः पूजितोऽसौ यथाविधि
उस समय तुमने न तो भोजन किया और न ही धन लिया; सूर्य, जो विष्णु के साथ हैं, उनकी विधिपूर्वक पूजा की थी।
ततः प्रभातसमये रक्षमाणस्तया सदा । विश्रंभयित्वा तान्सर्वान्निर्गतोऽसि यथेच्छया
फिर भोर होते ही, उसकी सदा रक्षा में रहते हुए, तुमने सब लोगों को आश्वस्त किया और अपनी इच्छा से वहाँ से चले गए।
तदेतदन्यजनुषि सुकृतं चार्जितं त्वया । पंचत्वं च त्वया प्राप्तं स्वीयकर्मानुयोगतः
यह पुण्य कर्म तुमने पिछले जन्म में किया था, और अपने ही कर्मों के कारण तुम्हें मृत्यु प्राप्त हुई।
तेन पुण्येन महता विमानमागमत्तदा । तत्फलं भुज्यते भूप पूर्वजन्मकृतं च यत्
उस महान पुण्य के कारण उस समय एक दिव्य विमान आया; हे राजन्, पिछले जन्म में किए गए कर्मों का फल भोगना ही पड़ता है।
हरिश्चंद्र उवाच- केनैव च विधानेन कस्मिन्मासे च सा तिथिः । कर्त्तव्या तन्ममाचक्ष्व अनुग्राह्योऽस्मि ते यदि
हरिश्चंद्र ने कहा— यह किस विधि से, किस महीने और किस तिथि को करना चाहिए? कृपा करके मुझे बताइए, यदि आप मुझ पर अनुग्रह करना चाहें।
सनत्कुमार उवाच- शृणुष्वावहितो राजन्कथ्यमानं मया तव । श्रावणस्य तु मासस्य कृष्णाष्टम्यां नराधिप
सनत्कुमार बोले— हे राजन्, ध्यानपूर्वक सुनिए, मैं आपको बताता हूँ: यह श्रावण मास की कृष्ण अष्टमी को करना चाहिए, हे नराधिप।
रोहिणी यदि लभ्येत जयंती नाम सा तिथिः । भूयोभूयो महाराज भवेज्जन्मनि कारणम्
यदि उस दिन रोहिणी नक्षत्र मिले तो वह तिथि जयन्ती कहलाती है; हे महाराज, यह बार-बार जन्म का कारण बनती है।
विधानमस्या वक्ष्यामि यथोक्तं ब्रह्मणा मम । यत्कृत्वा मुक्तपापस्तु विष्णुलोकं प्रगच्छति
मैं इसकी विधि बताऊँगा, जैसा ब्रह्मा ने मुझे बताया था; इसे करने से पापों से मुक्त होकर मनुष्य विष्णु लोक को प्राप्त होता है।
उपोषितस्ततः कृत्वा स्नानं कृष्णतिलैः सह । स्थापयेदव्रणं कुंभं पंचरत्नसमन्वितम्
व्रत रखकर, फिर काले तिलों के साथ स्नान करना चाहिए और पाँच रत्नों से युक्त एक निर्दोष कलश स्थापित करना चाहिए।
वज्रमौक्तिकवैडूर्य पुष्परागेंद्रनीलकम् । पंचरत्नं प्रशस्तं तु इति कात्यायनोऽब्रवीत्
हीरा, मोती, वैडूर्य, पुष्पराग और नीलम—ये पाँच उत्तम रत्न हैं, ऐसा कात्यायन ने कहा है।
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं सौवर्णं लक्षणान्वितम् । सौवर्णां विन्यसेत्तत्र यशोदां नंदगेहिनीम्
उस कलश के ऊपर चिह्नित सुवर्ण पात्र रखें और वहाँ नंद की पत्नी यशोदा की सुवर्ण प्रतिमा स्थापित करें।
ददमानां तु पुत्रस्य स्तनं वै विस्मिताननाम् । पिबमानं स्तनं मातुरपरं पाणिना स्पृशत्
वह प्रतिमा पुत्र को स्तनपान कराते हुए, आश्चर्य से भरे मुख के साथ, दिखती है; बालक माँ का दूध पीते हुए दूसरे स्तन को हाथ से छूता है।
आलोक्य मातरं प्रेम्णा सुखयंतं मुहुर्मुहुः । सौवर्णं कारयेद्देवं यावच्छक्तिश्च विद्यते
माँ को प्रेम से बार-बार सुख देने वाले भगवान की सुवर्ण प्रतिमा अपनी सामर्थ्य के अनुसार बनवानी चाहिए।
द्वि निष्कमात्रं कर्तव्यं यदि शक्तिश्च विद्यते । त्रिलोहेनैव कर्तव्यं सौवर्णेनाथवा पुनः
यदि सामर्थ्य हो तो वह प्रतिमा दो निष्क के बराबर बनवानी चाहिए; नहीं तो तीन धातुओं से या फिर सोने से भी बन सकती है।
thumb|अङ्गुलिविन्यासः2 thumb|अङ्गुलिविन्यासः4 thumb|अङ्गुलिविन्यास5 thumb|अङ्गुलिविन्यास6 तद्वच्च रोहिणीं कुर्यात्सौवर्णी राजतः शशी । अंगुष्ठमात्रस्तु शशी रोहिणी चतुरंगुला
इसी प्रकार, रोहिणी की प्रतिमा सोने की और चाँद की चाँदी की बनवाएँ; चाँद अंगूठे के बराबर और रोहिणी चार उँगली की होनी चाहिए।
कर्णयोः कुंडले दद्यात्कंठाभरणकं गले । एवं कृत्वा तु गोविंदं मात्रासार्द्धं जगत्पतिम्
कानों के लिए कुंडल और गले के लिए हार दें; फिर माँ के साथ गोविंद, जगत्पति की पूजा करें।
क्षीरादिस्नपनं कृत्वा चंदनेनानुलेपयेत् । श्वेतवस्त्रयुगच्छत्रं पुष्पमालोपशोभितम्
दूध आदि से भगवान का स्नान कराएँ, चंदन से लेप करें, फिर सफेद वस्त्रों की जोड़ी, सफेद छत्र और फूलों की माला से उन्हें सजाएँ।
नैवेद्यैर्विविधैर्भक्षैः फलैर्नानाविधैरपि । दीपं च कारयेत्तत्र पुष्पमंडपशोभितम्
विविध प्रकार के भोजन, मिठाइयाँ और अनेक फल अर्पित करें, और वहाँ फूलों के मंडप से सुसज्जित दीपक भी जलाएँ।
गीतं नृत्यं च वाद्यं च कारयेद्भक्तिमान्बुधैः । एवं कृत्वा विधानं तु यथाविभवसारतः । गुरुं संपूजयेत् पश्चात्पूजां तत्र समापयेत्
भक्तिभाव से गान, नृत्य और वाद्ययंत्रों का आयोजन करना चाहिए, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार विधिपूर्वक यह सब संपन्न करना चाहिए। इसके बाद गुरु का आदरपूर्वक पूजन करें और फिर वहाँ पूजा को पूर्ण करें।
महादेव उवाच- दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्
महादेव बोले— जब इन्द्र ने अपने यज्ञ और दक्षिणा पूर्ण कर ली, तब मगवान ने मन में विचार कर बृहस्पति से प्रश्न किया।
भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः
भगवन, ऐसा कौन सा दान है जिससे सब ओर सुख मिलता है, जो अक्षय और सबसे मूल्यवान है? हे महातपस्वी, कृपा कर मुझे बताइए।
एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह
इन्द्र के इस प्रकार पूछने पर, देवताओं के गुरु बृहस्पति मुस्कराकर उस बुद्धिमान से बोले।
हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे वासव, जो सोना, गौ और भूमि का दान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति
हे वासव, जो व्यक्ति भूमि का दान देता है, उसके लिए ऐसा है मानो उसने सोना, चाँदी, वस्त्र और रत्न—all कुछ दान कर दिया हो।
फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते
जो कोई बीज बोई हुई और फसल से भरी हुई जोती हुई भूमि दान करता है, वह जब तक सूर्य का प्रकाश है, तब तक स्वर्ग में सम्मान पाता है।
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
जो मनुष्य आजीविका के लिए कोई भी पाप करता है, वह यदि गाय की खाल जितनी भूमि भी दान दे दे, तो भूमि दान से शुद्ध हो जाता है।
दशहस्तेन दंडोऽत्र त्रिंशद्दंडानि वर्तनम् । दशतान्येव गोचर्म्म ब्रह्मगोचर्मलक्षणम्
यहाँ एक दंड दस हाथ का होता है, और तीस दंड की लंबाई एक पट्टी कहलाती है। ऐसी दस पट्टियाँ मिलकर गाय की खाल के बराबर भूमि होती है, जिसे पवित्र भूमि का माप माना गया है।
सवृषं गोसहस्रं तु यत्र तिष्ठत्ययंत्रितम् । बालवत्सप्रसूतानां तद्गोचर्म इति स्मृतम्
जहाँ हजार गायें और उनके बछड़े बिना बंधन के रह सकें, और जहाँ बछड़ों सहित गायें जन्म लेती हैं, वही गाय की खाल के बराबर भूमि मानी जाती है।