विष्णुरूपो यतो विप्रो वैष्णवः स इह स्मृतः । पंचत्वे यस्य तिलकं गोपीचंदनसंभवम्
क्योंकि ब्राह्मण विष्णु के रूप में ही माना गया है, इसलिए वह यहाँ वैष्णव कहलाता है; जिसका तिलक गोपीचंदन से बना पाँच प्रकार का होता है।
विमानं स समारुह्य याति विष्णोः परं पदम् । कलौ नारद वक्ष्यामि तिलकं गोपिचंदनम्
वह दिव्य विमान पर चढ़कर विष्णु के परम धाम को प्राप्त होता है; कलियुग में, हे नारद, मैं गोपीचंदन के तिलक का वर्णन करूँगा।
ये कुर्वंति नरश्रेष्ठा न तेषां दुर्गतिः क्वचित् । शंखं चैव तथा चक्रं दक्षिणे चापि सव्यके
जो श्रेष्ठ पुरुष इसे करते हैं, उन्हें कभी भी कोई दुर्गति नहीं होती; शंख और चक्र दाएँ और बाएँ दोनों ओर धारण किए जाते हैं।
हस्ते धृत्वा विशेषेण महापापैः प्रमुच्यते । मद्यपानरता ये च ये च स्त्रीबालघातकाः
विशेष रूप से हाथ में धारण करने से मनुष्य बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाता है; जो मद्यपान में लगे हैं या स्त्री और बालकों को कष्ट पहुँचाते हैं।
अगम्यागमका ये वै दृश्यंते भुवि वाडव । भक्तानां दर्शनादेव मुक्तिस्तेषां न संशयः
जो लोग निषिद्ध संग करते हैं और इस धरती पर दुष्ट के रूप में देखे जाते हैं, वे केवल भक्तों के दर्शन से ही मुक्त हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
संसारे तुच्छसारेस्मिन्कुतो वै वैष्णवा जनाः । अहं हि वैष्णवो जातो विष्णोर्भक्तिप्रसादतः
इस तुच्छ और सारहीन संसार में वैष्णव जन कहाँ मिलते हैं? मैं स्वयं भी विष्णु की भक्ति के प्रसाद से वैष्णव बना हूँ।
काश्यां निवसतां ह्यत्र रामरामेति संजपन् । तेन पुण्यादियोगेन शिवो वै नात्र संशयः
जो लोग काशी में निवास करते हुए 'राम राम' का जप करते हैं, उस पुण्य के योग से वे शिव हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां उत्तरखण्डे उमापतिनारदसंवादे गोपीचंदनमाहात्म्यं नामैकोनत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में उमापति और नारद के संवाद में गोपीचंदन माहात्म्य नामक उन्तीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
नारद उवाच- ब्रह्मन्संवत्सराख्यस्य दीपस्य विधिमुत्तमम् । सर्वव्रतप्रधानस्य माहात्म्यं प्रवदस्व मे
नारद बोले — हे ब्रह्मन्, कृपया मुझे उस दीप के उत्तम विधि के बारे में बताइए, जिसे 'संवत्सर व्रत' कहा गया है, जो सभी व्रतों में प्रधान है, और उसका महात्म्य भी बताइए।
येन व्रतानि सर्वाणि कृतान्येव न संशयः । सर्वकामसमृद्धिश्च सर्वपापक्षयो भवेत्
जिससे सभी व्रत मानो पूर्ण हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं और सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
महादेव उवाच - वदामि तव देवर्षे रहस्यं पापनाशनम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मित्रघ्नो गुरुतल्पगः
महादेव बोले — हे देवर्षि, मैं तुम्हें एक ऐसा रहस्य बताता हूँ जो पापों का नाश करता है; जिसे सुनकर ब्रह्महत्या, गौहत्या, मित्रहत्या या गुरु की पत्नी के साथ अपराध करने वाला भी—
विश्वासघाती क्रूरात्मा मुक्तिमाप्नोति शाश्वतीम् । शतं कुलानामुद्धृत्य विष्णोर्लोकं स गच्छति
विश्वासघात करने वाला, क्रूर स्वभाव वाला भी शाश्वत मुक्ति प्राप्त करता है; वह सौ कुलों का उद्धार करके विष्णु के लोक को चला जाता है।
तदहं कथयिष्यामि दीपव्रतमनुत्तमम् । संवत्सरप्रमाणस्य विधिं माहात्म्यमेव च
इसलिए मैं अब वह अनुपम दीपव्रत, उसकी एक वर्ष की विधि और उसका महात्म्य बताऊँगा।
हेमंते प्रथमे मासि प्राप्य ह्येकादशीं शुभाम् । ब्राह्मे मुहूर्त्ते चोत्थाय कामक्रोधविवर्जितः
हेमंत ऋतु के पहले महीने में, जब शुभ एकादशी आए, ब्रह्ममुहूर्त में उठकर, काम और क्रोध से रहित होकर—
नदीसंगमतीर्थेषु तडागेषु सरित्सु च । स्नानं समाचरेत्तत्र गृहे वा नियतात्मवान्
नदी-संगम, तीर्थ, तालाब या सरोवर के किनारे, या फिर घर पर भी, संयमित चित्त से स्नान करना चाहिए।
स्नातोऽहं सर्वतीर्थे तत्स्नानं देहि मे सदा
मैं सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हूँ; मुझे सदा वही पुण्य स्नान प्रदान करो।
स्नानमंत्रः । देवान्पितॄंश्च संतर्प्य कृतजप्यो जितेंद्रियः । ततः संपूजयेद्देवं लक्ष्मीनारायणं प्रभुम् । पंचामृतेन संस्नाप्य ततो गंधोदकेन च
देवताओं और पितरों को तृप्त करके, जप करके, इंद्रियों को वश में रखकर, फिर लक्ष्मी-नारायण भगवान की पूजा करें; उन्हें पंचामृत से स्नान कराएँ, फिर सुगंधित जल से भी स्नान कराएँ।
स्नातोऽसि लक्ष्म्या सहितो देवदेव जगत्पते । मां समुद्धर देवेश घोरात्संसारबंधनात्
हे देवों के देव, जगत के स्वामी, आप लक्ष्मी जी के साथ स्नान कर चुके हैं; हे देवेश, मुझे इस भयंकर संसार-बंधन से उबार लीजिए।
ततः संपूजयेद्देवं लक्ष्म्या सह जनार्दनम् । मंत्रैस्तु वैदिकैर्भक्त्या तथा पौराणिकैरपि
फिर लक्ष्मी जी के साथ जनार्दन भगवान की वेद मंत्रों और पुराण मंत्रों से, भक्ति भाव से पूजा करनी चाहिए।
अतो देवेति गंधादि पौरुषेणापि वा पुनः । नमो मत्स्याय देवाय कूर्मदेवाय वै नमः
हे देव, फिर सुगंध आदि द्रव्यों और पुरुषार्थ से भी — नमः मत्स्य देव को, नमः कूर्म देव को।
नमो वाराहदेवाय नरसिंहाय वै नमः । नमोऽस्तु बुद्धदेवाय कल्किने च नमोनमः
नमः वाराह देव को, नमः नरसिंह को; नमः बुद्ध देव को, और फिर नमः कल्कि को।
नमोऽस्तु रामदेवाय विष्णुदेवाय ते नमः । नमः सर्वात्मने तुभ्यं शि रइत्यभिपूजयेत् । केशवादीनि नामानि तैर्वा संपूजयेद्धरिम्
नमः राम देव को, नमः विष्णु देव को; नमः आपको, जो सबके आत्मा हैं; इन केशव आदि नामों से आपको पूजना चाहिए, इन्हीं नामों से हरि की पूजा करें।
वनस्पतिरसो दिव्यः सुरभिर्गंधवाञ्छुचिः । धूपोऽयं देवदेवेश नमस्ते प्रतिगृह्यताम्
यह धूप दिव्य है, सुगंधित है, शुद्ध है और वृक्षों के रस से बनी है; हे देवों के स्वामी, यह धूप स्वीकार करें, आपको नमस्कार है।
धूपमंत्रः । दीपस्तमो नाशयति दीपः कांतिं प्रयच्छति । तस्माद्दीपप्रदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः
दीप अंधकार को दूर करता है, दीप प्रकाश देता है; इसलिए दीप अर्पित करने से जनार्दन मुझसे प्रसन्न हों।
दीपमंत्रः । नैवेद्यमिदमन्नाद्यं देवदेव जगत्पते । लक्ष्म्या सह गृहाण त्वं परमामृतमुत्तमम्
यह अन्न और नैवेद्य, हे देवों के देव, हे जगत के स्वामी, लक्ष्मी जी के साथ आप स्वीकार करें; यह उत्तम अमृत है।
नैवेद्यमंत्रः । अर्घ्यं दद्यात्ततो भक्त्या एवं ध्यात्वा जनार्दनम् । फलेन चैव हस्तेन शंखेनादाय चोदकम्
फिर भक्ति से जनार्दन का ध्यान करके अर्घ्य दें; हाथ में फल लेकर और शंख में जल भरकर अर्पित करें।
जन्मांतरसहस्रेण यन्मया पातकं कृतम् । तत्सर्वं नाशमायातु प्रसादात्तव केशव
हे केशव, आपकी कृपा से मेरे पिछले हज़ारों जन्मों के सभी पाप नष्ट हो जाएँ।
इति अर्घमंत्रः । ततः कुंभं नवं शुभ्रं घृतपूर्णं समानयेत् । लक्ष्मीनारायणस्याग्रे तैलपूर्णमथापि वा
यह अर्घ्य का मंत्र है। फिर, एक नया और स्वच्छ घी या तेल से भरा हुआ कलश लाकर लक्ष्मी-नारायण के सामने रखें।
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं ताम्रं मृन्मयमेव च । नवतंतुसमां वर्तिं तस्मिन्पात्रे तु निर्वपेत्
उसके ऊपर ताँबे या मिट्टी का पात्र रखें और उसमें नौ धागों की बाती रखें।
ततः प्रबोधयेद्दीपं स्थाप्य कुंभं सुनिश्चलम् । पुष्पगंधादिभिः पूज्य ततः संकल्पयेच्छुचिः
फिर दीपक जलाकर, कलश को अच्छी तरह स्थिर रखें, फूल, गंध आदि से पूजा करें और फिर शुद्ध होकर संकल्प लें।