तपसा प्राप्यते राज्यं शक्रः सर्वे पुरा सुराः । तपसा पालयन्सर्वानहन्यहनि वृत्तिदाः
तपस्या से ही राज्य प्राप्त होता है; इन्द्र और सभी पुराने देवता तपस्या से ही सबको रोज़ी-रोटी देते हुए सबका पालन करते हैं।
सूर्याचंद्रमसौ देवौ सर्वलोकहिते रतौ । तपसैव प्रकाशंते नक्षत्राणि ग्रहास्तथा
सूर्य और चन्द्रमा, जो सब लोकों की भलाई में लगे हैं, तपस्या से ही चमकते हैं; वैसे ही तारे और ग्रह भी।
सर्वं च तपसाभ्येति सर्वं च सुखमश्नुते । तपस्तपति योऽरण्ये वनमूलफलाशनः
तपस्या से सब कुछ पाया जा सकता है, और सब सुख भी मिलता है; जो वन में रहकर जड़-फल खाकर तप करता है, वह तेजस्वी हो जाता है।
योऽधीते श्रुतिमेवादौ समं स्यात्तपसा मुने । श्रुतेरध्यापनात्पुण्यं यदाप्नोति द्विजोत्तमः
जो कोई आरंभ में वेद पढ़ता है, हे मुनि, वह तपस्वी के समान है; वेद पढ़ाने से जो पुण्य मिलता है—
तदध्यायस्य जप्याच्च द्विगुणं फलमश्नुते । जगद्यथा निरालोकं जायते शशिभास्करौ
उस वेदाध्ययन और जप से वह पुण्य दुगना हो जाता है; जैसे चन्द्रमा और सूर्य के बिना संसार अंधकारमय हो जाता है—
विना तथा पुराणं हि ध्येयमस्मान्महामुने । तप्यमानस्तपो ज्ञानं यो धारयति शास्त्रतः
वैसे ही, पुराण का भी मनन करना चाहिए, हे महर्षि; जो तपस्या करते हुए शास्त्र का ज्ञान धारण करता है—
संबोधयति लोकं च तस्मात्पूज्यतमो गुरुः । सर्वेषां चैव पात्राणां श्रेष्ठपात्रं पुराणवित्
वह संसार को प्रकाश देता है, इसलिए वह सबसे पूज्य गुरु होता है; सभी पात्रों में पुराण-ज्ञाता सबसे श्रेष्ठ पात्र है।
पतनात्त्रायते यस्मात्तस्मात्पात्रमुदाहृतम् । धनं धान्यं हिरण्यं वा वासांसि विविधानि च
क्योंकि वह पतन से बचाता है, इसलिए उसे श्रेष्ठ पात्र कहा गया है; धन, अन्न, सोना या तरह-तरह के वस्त्र—
ये यच्छंति सुपात्राय ते यांति च परां गतिम् । गाश्चैव महिषीर्वापि गजानश्वांश्च शोभनान्
जो कोई इन्हें उत्तम पात्र को देता है, वह परम गति को प्राप्त करता है; गायें, भैंसें, हाथी और सुंदर घोड़े—
यः प्रयच्छति मुख्याय तत्पुण्यस्य फलं शृणु । अक्षयं सर्वलोकानां सोऽश्वमेधफलं लभेत् 6.27.
जो इन्हें मुख्य पात्र को देता है, उसका पुण्यफल सुनो; वह सब लोकों में अश्वमेध यज्ञ का अक्षय फल पाता है।
महीं ददाति यस्तस्मै कृष्टां फलवतीं शुभाम् । स तारयति वै वंशान्दशपूर्वान्दशापरान्
जो कोई ऐसे पात्र को उपजाऊ, जोती हुई, शुभ भूमि देता है, वह अपने दस पूर्वजों और दस वंशजों को तार देता है।
विमानेन च दिव्येन विष्णुलोकं स गच्छति । न यज्ञैस्तुष्टिमायांति देवाः प्रोक्षणकैरपि
वह दिव्य विमान में बैठकर विष्णु लोक जाता है; देवता यज्ञ या आहुति से तृप्त नहीं होते—
बलिभिः पुष्पपूजाभिर्यथा पुस्तकवाचनैः । विष्णोरायतने यस्तु कारयेद्धर्मपुस्तकम्
बलि या पुष्प-पूजा से भी उतनी तृप्ति नहीं होती, जितनी शास्त्र-पाठ से; जो कोई विष्णु के मंदिर में धर्म-पुस्तक की स्थापना करता है—
देव्याः शंभोर्गणेशस्य अर्कस्य च तथा पुनः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
या देवी, शम्भु, गणेश या सूर्य के लिए भी, उसे राजसूय और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति सूर्यलोकं भिनत्ति सः
इतिहास और पुराणों का पाठ करने से पुण्य मिलता है; वह सब इच्छाएँ प्राप्त करता है और सूर्य लोक को पार कर जाता है।
सूर्यलोकं च भित्त्वासौ ब्रह्मलोकं स गच्छति । स्थित्वा कल्पशतान्यत्र राजा भवति भूतले
सूर्य लोक को पार कर वह ब्रह्मा लोक जाता है; वहाँ सैकड़ों कल्प तक रहकर वह पृथ्वी पर राजा बनता है।
अश्वमेधसहस्रस्य यत्फलं समुदाहृतम् । तत्फलं समवाप्नोति देवाग्रे यो जयं पठेत्
जैसा फल हज़ार अश्वमेध यज्ञों का बताया गया है, वही फल देवताओं के सामने जो 'जय' का पाठ करता है, उसे मिलता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां विष्णोरायतने शुभम् । नान्यत्प्रीतिकरं विष्णोस्तथान्येषां दिवौकसाम्
इसलिए पूरी लगन से पुस्तकों का पाठ करना चाहिए, विशेषकर इतिहास और पुराणों का, विष्णु के मंदिर में। विष्णु और अन्य देवताओं को इससे बढ़कर प्रसन्न करने वाली कोई और बात नहीं है।
महादेव उवाच- अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । पुराणं परमं पुण्यं सर्वपापहरं शुभम्
महादेव बोले—इस विषय में भी एक प्राचीन कथा कही जाती है, जो परम पुण्यदायी, पापों का नाश करने वाली और शुभ है।
कुमारेण च लोकानां नमस्कृत्य पितामहम् । प्रोक्तं चेदं ममाख्यानं देवर्षे ब्रह्मसूनुना
कुमार ने, सब लोकों के पितामह को प्रणाम करके, हे देवर्षि ब्रह्मपुत्र, मेरी यह कथा कही।
सनत्कुमार उवाच- गतोऽहं धर्मराजानं द्रष्टुं संपूजितो मुदा । श्रुतिभिः परया भक्त्या तेनोक्तोऽस्मि सुखासने
सनत्कुमार बोले—मैं धर्मराज से मिलने गया, उन्होंने मुझे बड़े आदर और आनंद से वेदों के अनुसार श्रेष्ठ आसन पर बैठाकर बात की।
मया तत्रोपविष्टेन दृष्टं किंचिन्महाद्भुतम् । कांचनेन विमानेन वैडूर्यकृतवेदिना
वहाँ बैठा हुआ मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा—सोने का विमान, जिसका मंच वैडूर्य मणि से बना था।
मणिमुक्तविचित्रेण किंकिणीजालशोभिना । आगतं पुरुषं तत्र आसनाद्देवसत्तम
मणि और मोतियों से सजा, घंटियों की झंकार से शोभित वह विमान वहाँ आया, और उसमें बैठा एक पुरुष, हे देवश्रेष्ठ, अपने आसन से उतरा।
ससंभ्रमं समुत्थाय दृष्ट्वा धर्मः स्वयं विभुः । गृहीत्वा दक्षिणे पाणौ पूजितोऽर्घेण वै ततः
उसे देखकर स्वयं धर्मदेव बड़े उत्साह से उठे, उसका दायाँ हाथ पकड़कर, उसे अर्घ्य देकर आदरपूर्वक सत्कार किया।
शिरस्याघ्राय देवेशः पुरः स्थाप्य ततः परम् । पूजयित्वा तु तं धर्म इदं वाक्यमुवाच ह
देवताओं के स्वामी ने उसके सिर को सूंघा, उसे अपने सामने बैठाया और पूजा करके धर्मदेव ने उससे यह कहा।
सुस्वागतं धर्मदर्शिन्प्रीतोऽस्मि दर्शनात्तव । समीपे मम तिष्ठस्व किंचिज्ज्ञानं वदस्व मे
धर्म के ज्ञाता, तुम्हारा स्वागत है! तुम्हें देखकर मुझे प्रसन्नता हुई। मेरे पास रहो और मुझे कुछ ज्ञान बताओ।
पुनर्यास्यसि तत्स्थानं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः । इत्युक्ते च ततश्चान्यो विमानवरमास्थितः
फिर तुम वहाँ लौट जाओगे, जहाँ ब्रह्मा स्थित हैं। इतना कहने पर, एक और पुरुष सुंदर विमान में बैठा वहाँ आया।
आगतः पुरुषो देवो यत्र तिष्ठति धर्मराट् । स पूजितो विमानस्थः प्रश्रयावनतेन च
एक दिव्य पुरुष वहाँ पहुँचा, जहाँ धर्मराज खड़े थे। वह भी अपने विमान में बैठा, विनम्रता से झुककर उसका सत्कार किया गया।
सामपूर्वं तथोक्त्वा तु यथापूर्वं नरः स्वयम् । किमनेन कृतं कर्म यस्य तुष्टो भवान्भृशम्
मृदु वाणी में वैसे ही कहकर, उस पुरुष ने स्वयं पूछा—इसने कौन सा कर्म किया है, जिससे आप इतने प्रसन्न हैं?
अत्र मे कौतुकं जातं कृता हि स्वयमेव तु । यदस्य भवता पूजा सविस्मयमनंतरम्
यह देखकर मेरे मन में जिज्ञासा हुई, क्योंकि आपने स्वयं इसकी पूजा की; आपके इस अद्भुत सम्मान का कारण क्या है?