वेदा यज्ञास्तथा मंत्राः संति विप्रेषु नित्यशः । न भांत्युज्झित सत्येषु तस्मात्सत्यं समाचरेत्
वेद, यज्ञ और मंत्र ब्राह्मणों में सदा रहते हैं; वे सत्य में स्थित लोगों से कभी अलग नहीं होते। इसलिए सत्य का आचरण करना चाहिए।
नारद उवाच-। तपसां मे फलं ब्रूहि पुनरेव विशेषतः । सर्वेषां चैव वर्णानां ब्राह्मणानां तपोबलम्
नारद ने कहा—तपस्या का फल मुझे फिर से विस्तार से बताइए, और सभी वर्णों तथा ब्राह्मणों में तपस्या की शक्ति भी।
प्रवक्ष्यामि तपोध्यानं सर्वकामार्थसाधकम् । सुदुश्चरं द्विजातीनां तन्मे निगदतः शृणु
मैं तुम्हें तपस्या का ध्यान बताऊँगा, जो सभी कामनाओं और लक्ष्यों को पूरा करता है; यह द्विजों के लिए बहुत कठिन है। इसे मुझसे सुनो।
तपो हि परमं प्रोक्तं तपसा विंदते फलम् । तपोरतो हि यो नित्यं मोदते सह दैवतैः
तपस्या को ही सबसे श्रेष्ठ कहा गया है; तपस्या से ही उसका फल मिलता है। जो सदा तपस्या में लगे रहते हैं, वे देवताओं के साथ आनंदित होते हैं।
तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः । तपसा मोक्षमाप्नोति तपसा विंदते महत्
तपस्या से स्वर्ग मिलता है, तपस्या से यश मिलता है; तपस्या से मोक्ष मिलता है, तपस्या से महानता प्राप्त होती है।
ज्ञानविज्ञानसंपत्तिः सौभाग्यं रूपमेव च । तपसा लभते सर्वं मनसा यद्यदिच्छति
ज्ञान और विवेक की प्राप्ति, सौभाग्य और सुंदरता—मन जो चाहे, वह सब तपस्या से मिलता है।
नातप्ततपसो यांति ब्रह्मलोकं कदाचन । यत्कार्यं किंचिदास्थाय पुरुषस्तप्यते तपः
जो लोग तपस्या नहीं करते, वे कभी ब्रह्मलोक नहीं पहुँचते। जो भी कार्य कोई करता है, उसमें वह तपस्या करता है।
तत्सर्वं समवाप्नोति परत्रेह च मानवः । सुरापः परदारी च ब्रह्महा गुरुतल्पगः । तपसा तरते सर्वं सर्वतश्च विमुच्यते
मनुष्य यहाँ और परलोक में सब कुछ प्राप्त करता है। मदिरापान करने वाला, परस्त्रीगामी, ब्राह्मणहत्या करने वाला या गुरु की शय्या का अपराधी भी—तपस्या से सब कुछ पार कर लेता है और सब बंधनों से मुक्त हो जाता है।
अपि सर्वेश्वरः स्थाणुर्विष्णुश्चैव सनातनः । ब्रह्मा हुताशनः शक्रो ये चान्ये तपसान्विताः
यहाँ तक कि परमेश्वर, अचल शिव, सनातन विष्णु, ब्रह्मा, अग्नि, इन्द्र और अन्य तपस्वी भी—
षडशीतिसहस्राणि मुनीनामूर्द्ध्वरेतसाम् । तपसा दिवि मोदंते समेता दैवतैः सह
छियासी हज़ार ब्रह्मचारी ऋषि, जिन्होंने तपस्या से स्वर्ग में देवताओं के साथ आनंद पाया—
तपसा प्राप्यते राज्यं शक्रः सर्वे पुरा सुराः । तपसा पालयन्सर्वानहन्यहनि वृत्तिदाः
तपस्या से ही राज्य प्राप्त होता है; इन्द्र और सभी पुराने देवता तपस्या से ही सबको रोज़ी-रोटी देते हुए सबका पालन करते हैं।
सूर्याचंद्रमसौ देवौ सर्वलोकहिते रतौ । तपसैव प्रकाशंते नक्षत्राणि ग्रहास्तथा
सूर्य और चन्द्रमा, जो सब लोकों की भलाई में लगे हैं, तपस्या से ही चमकते हैं; वैसे ही तारे और ग्रह भी।
सर्वं च तपसाभ्येति सर्वं च सुखमश्नुते । तपस्तपति योऽरण्ये वनमूलफलाशनः
तपस्या से सब कुछ पाया जा सकता है, और सब सुख भी मिलता है; जो वन में रहकर जड़-फल खाकर तप करता है, वह तेजस्वी हो जाता है।
योऽधीते श्रुतिमेवादौ समं स्यात्तपसा मुने । श्रुतेरध्यापनात्पुण्यं यदाप्नोति द्विजोत्तमः
जो कोई आरंभ में वेद पढ़ता है, हे मुनि, वह तपस्वी के समान है; वेद पढ़ाने से जो पुण्य मिलता है—
तदध्यायस्य जप्याच्च द्विगुणं फलमश्नुते । जगद्यथा निरालोकं जायते शशिभास्करौ
उस वेदाध्ययन और जप से वह पुण्य दुगना हो जाता है; जैसे चन्द्रमा और सूर्य के बिना संसार अंधकारमय हो जाता है—
विना तथा पुराणं हि ध्येयमस्मान्महामुने । तप्यमानस्तपो ज्ञानं यो धारयति शास्त्रतः
वैसे ही, पुराण का भी मनन करना चाहिए, हे महर्षि; जो तपस्या करते हुए शास्त्र का ज्ञान धारण करता है—
संबोधयति लोकं च तस्मात्पूज्यतमो गुरुः । सर्वेषां चैव पात्राणां श्रेष्ठपात्रं पुराणवित्
वह संसार को प्रकाश देता है, इसलिए वह सबसे पूज्य गुरु होता है; सभी पात्रों में पुराण-ज्ञाता सबसे श्रेष्ठ पात्र है।
पतनात्त्रायते यस्मात्तस्मात्पात्रमुदाहृतम् । धनं धान्यं हिरण्यं वा वासांसि विविधानि च
क्योंकि वह पतन से बचाता है, इसलिए उसे श्रेष्ठ पात्र कहा गया है; धन, अन्न, सोना या तरह-तरह के वस्त्र—
ये यच्छंति सुपात्राय ते यांति च परां गतिम् । गाश्चैव महिषीर्वापि गजानश्वांश्च शोभनान्
जो कोई इन्हें उत्तम पात्र को देता है, वह परम गति को प्राप्त करता है; गायें, भैंसें, हाथी और सुंदर घोड़े—
यः प्रयच्छति मुख्याय तत्पुण्यस्य फलं शृणु । अक्षयं सर्वलोकानां सोऽश्वमेधफलं लभेत् 6.27.
जो इन्हें मुख्य पात्र को देता है, उसका पुण्यफल सुनो; वह सब लोकों में अश्वमेध यज्ञ का अक्षय फल पाता है।
महीं ददाति यस्तस्मै कृष्टां फलवतीं शुभाम् । स तारयति वै वंशान्दशपूर्वान्दशापरान्
जो कोई ऐसे पात्र को उपजाऊ, जोती हुई, शुभ भूमि देता है, वह अपने दस पूर्वजों और दस वंशजों को तार देता है।
विमानेन च दिव्येन विष्णुलोकं स गच्छति । न यज्ञैस्तुष्टिमायांति देवाः प्रोक्षणकैरपि
वह दिव्य विमान में बैठकर विष्णु लोक जाता है; देवता यज्ञ या आहुति से तृप्त नहीं होते—
बलिभिः पुष्पपूजाभिर्यथा पुस्तकवाचनैः । विष्णोरायतने यस्तु कारयेद्धर्मपुस्तकम्
बलि या पुष्प-पूजा से भी उतनी तृप्ति नहीं होती, जितनी शास्त्र-पाठ से; जो कोई विष्णु के मंदिर में धर्म-पुस्तक की स्थापना करता है—
देव्याः शंभोर्गणेशस्य अर्कस्य च तथा पुनः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
या देवी, शम्भु, गणेश या सूर्य के लिए भी, उसे राजसूय और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति सूर्यलोकं भिनत्ति सः
इतिहास और पुराणों का पाठ करने से पुण्य मिलता है; वह सब इच्छाएँ प्राप्त करता है और सूर्य लोक को पार कर जाता है।
सूर्यलोकं च भित्त्वासौ ब्रह्मलोकं स गच्छति । स्थित्वा कल्पशतान्यत्र राजा भवति भूतले
सूर्य लोक को पार कर वह ब्रह्मा लोक जाता है; वहाँ सैकड़ों कल्प तक रहकर वह पृथ्वी पर राजा बनता है।
अश्वमेधसहस्रस्य यत्फलं समुदाहृतम् । तत्फलं समवाप्नोति देवाग्रे यो जयं पठेत्
जैसा फल हज़ार अश्वमेध यज्ञों का बताया गया है, वही फल देवताओं के सामने जो 'जय' का पाठ करता है, उसे मिलता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां विष्णोरायतने शुभम् । नान्यत्प्रीतिकरं विष्णोस्तथान्येषां दिवौकसाम्
इसलिए पूरी लगन से पुस्तकों का पाठ करना चाहिए, विशेषकर इतिहास और पुराणों का, विष्णु के मंदिर में। विष्णु और अन्य देवताओं को इससे बढ़कर प्रसन्न करने वाली कोई और बात नहीं है।
महादेव उवाच- अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । पुराणं परमं पुण्यं सर्वपापहरं शुभम्
महादेव बोले—इस विषय में भी एक प्राचीन कथा कही जाती है, जो परम पुण्यदायी, पापों का नाश करने वाली और शुभ है।
कुमारेण च लोकानां नमस्कृत्य पितामहम् । प्रोक्तं चेदं ममाख्यानं देवर्षे ब्रह्मसूनुना
कुमार ने, सब लोकों के पितामह को प्रणाम करके, हे देवर्षि ब्रह्मपुत्र, मेरी यह कथा कही।