तस्य मूले स्थितो ब्रह्मा मध्ये देवो जनार्दनः । मंजर्यां वसते रुद्रः तुलसी तेन पावनी
तुलसी की जड़ में ब्रह्मा, बीच में जनार्दन भगवान और मंजरी में रुद्र निवास करते हैं; इसी कारण तुलसी पावन मानी जाती है।
विना यस्तुलसीं कुर्यात्संध्याकाले तु मार्जनम् । तत्सर्वं राक्षसहृतं नरकं च प्रयच्छति
जो कोई संध्या के समय तुलसी के बिना शुद्धिकरण करता है, उसका सारा पुण्य राक्षसों के पास चला जाता है और उसे नरक मिलता है।
तुलसीपत्रगलितं तोयं यः शिरसावहेत् । गंगाफलमवाप्नोति शतधेनुफलं लभेत्
जो अपने सिर पर तुलसी पत्र से युक्त जल रखता है, उसे गंगा स्नान का फल और सौ गायों के दान का पुण्य मिलता है।
शिवालये विशेषेण रोपयेत्तुलसीं यदि । बीजसंख्या वसेत्स्वर्गे प्रत्येकं युगसंख्यया
अगर कोई विशेष रूप से शिव के मंदिर में तुलसी लगाता है, तो जितने बीज बोए जाते हैं, उतने ही युगों तक वह स्वर्ग में वास करता है।
उमया तु पुरा देवि शंकरार्थं हिमालये । रोपिताः शतवृक्षास्तु तुलस्याः प्रणतोऽस्म्यहम्
हे देवी, प्राचीन समय में उमा ने शंकर के लिए हिमालय में सौ तुलसी के पौधे लगाए थे; मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ।
पर्वण्यवसरे यस्तु श्रावणे चाथ रोपयेत् । संक्रांतिदिवसे चैव तुलसी चातिपुण्यदा
जो पर्व के अवसर पर, श्रावण मास में या संक्रांति के दिन तुलसी लगाता है, उसे तुलसी से बहुत बड़ा पुण्य मिलता है।
तुलसीं पूजयेन्नित्यं दरिद्र ईश्वरो भवेत् । सर्वसिद्धिकरामूर्तिः कृष्णः कीर्तिं ददाति च
जो रोज़ तुलसी की पूजा करता है, वह चाहे गरीब ही क्यों न हो, वह भी ऐश्वर्यवान हो जाता है; श्रीकृष्ण, जो सब सिद्धियाँ देने वाले हैं, उसे कीर्ति भी देते हैं।
शालग्रामशिला यत्र तत्र संनिहितो हरिः । तत्र स्नानं च दानं च वाराणस्यां शताधिकम्
जहाँ कहीं भी शालग्राम शिला होती है, वहाँ हरि स्वयं उपस्थित रहते हैं; वहाँ स्नान और दान करने से वाराणसी से सौ गुना अधिक पुण्य मिलता है।
कुरुक्षेत्रं प्रयागं च नैमिषारण्यमेव च । तस्य कोटिगुणं पुण्यं शालग्रामशिलार्चनात्
कुरुक्षेत्र, प्रयाग और नैमिषारण्य—इन तीर्थों से करोड़ गुना अधिक पुण्य शालग्राम शिला की पूजा से मिलता है।
शालग्राममयी मुद्रा संस्थिता यत्र हि क्वचित् । वाराणस्यां च यत्पुण्यं सर्वं तत्रैव तद्भवेत्
जहाँ कहीं भी शालग्राम से बनी अंगूठी रखी जाती है, वहाँ वाराणसी का सारा पुण्य प्राप्त होता है।
ब्रह्महत्यादिकं पापं यत्किंचित्कुरुते नरः । तत्सर्वं नाशयेदाशु शालग्रामशिलार्चनात्
कोई भी मनुष्य चाहे ब्रह्म हत्या जैसा बड़ा पाप क्यों न कर ले, वह सब शालग्राम शिला की पूजा से तुरंत नष्ट हो जाता है।
महादेवउवाच- प्रयागतीर्थमाहात्म्यं प्रवक्ष्यामि यथा श्रुतम् । महादानपराः पुण्यकर्माणो यत्र संति हि
महादेव बोले—अब मैं तुम्हें प्रयाग तीर्थ का महात्म्य सुनाता हूँ, जैसा मैंने सुना है; वहाँ वे लोग रहते हैं जो बड़े दान और पुण्य कर्मों में लगे रहते हैं।
यत्र गंगा च यमुना यत्र चैव सरस्वती । तं देवतीर्थप्रवरं देवानामपि दुर्लभम्
जहाँ गंगा, यमुना और सरस्वती मिलती हैं, वह तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
ईदृशं त्रिषु लोकेषु भूतं न च भविष्यति । ग्रहाणां च यथा सूर्यो नक्षत्राणां यथा शशी
ऐसा स्थान तीनों लोकों में न कभी था और न कभी होगा; जैसे ग्रहों में सूर्य और तारों में चंद्रमा श्रेष्ठ है।
तीर्थानामुत्तमं तीर्थं प्रयागाख्यमनुत्तमम् । प्रातःकाले तु भो विद्वन्प्रयागे स्नानमाचरेत्
सभी तीर्थों में प्रयाग सबसे उत्तम और अनुपम है; हे विद्वान, वहाँ प्रातःकाल स्नान अवश्य करना चाहिए।
महापापाद्विनिर्मुक्तः स याति परमं पदम् । देयं किंचिद्यथाशक्ति दारिद्र्याभावमिच्छता
वहाँ स्नान करने से मनुष्य बड़े पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है; जो दरिद्रता से छुटकारा चाहता है, उसे अपनी शक्ति अनुसार कुछ दान देना चाहिए।
यो नरस्तत्र गत्वा वै प्रयागे स्नानमाचरेत् । धनिको दीर्घजीवी च जायते नात्र संशयः
जो मनुष्य वहाँ जाकर प्रयाग में स्नान करता है, वह निःसंदेह धनवान और दीर्घायु होता है।
यत्र वटस्याक्षयस्य दर्शनं कुरुते नरः । तेन दर्शनमात्रेण ब्रह्महत्या विनश्यति
जहाँ अक्षय वट का दर्शन होता है, वहाँ केवल उसे देखने मात्र से ब्रह्महत्या का पाप नष्ट हो जाता है।
स चाक्षयवटः ख्यातः कल्पांतेपि च दृश्यते । शेते विष्णुर्यस्य पत्रे अतोयमव्ययः स्मृतः
वह अक्षय वट प्रसिद्ध है और कल्प के अंत तक भी दिखाई देता है; कहा जाता है कि उसी के पत्ते पर अविनाशी विष्णु जलरहित होकर विश्राम करते हैं।
तत्र पूजां प्रकुर्वंति मानवा विष्णुवल्लभाः । सूत्रेणाच्छादितं कृत्वा पूजां चैव तु कारयेत्
वहाँ विष्णु के भक्त पूजा करते हैं; वे उसे सूत से ढँककर विधिपूर्वक पूजा करते हैं।
माधवाख्यस्तत्र देवः सुखं तिष्ठति नित्यशः । तस्य वै दर्शनं कार्यं महापापैः प्रमुच्यते
वहाँ माधव नामक देवता सदा सुखपूर्वक निवास करते हैं; उनका दर्शन करना चाहिए, क्योंकि उससे बड़े पाप छूट जाते हैं।
यत्र देवाश्च ऋषयो मनुष्याश्चापि सर्वशः । स्वस्वस्थानं समाश्रित्य तत्र तिष्ठंति नित्यशः
वहाँ देवता, ऋषि और सभी मनुष्य अपने-अपने स्थान में सदा निवास करते हैं।
गोघ्नो वापि च चांडालो दुष्टो वा दुष्टचेतनः । बालघाती तथाऽविद्वान्म्रियते तत्र वै तदा
जो गाय का हत्यारा हो, चांडाल हो, दुष्ट या दुष्टचित्त हो, बालक का हत्यारा या अज्ञानी हो—अगर वह वहाँ मरता है—
स वै चतुर्भुजो भूत्वा वैकुंठे वसते चिरम् । प्रयागे तु नरो यस्तु माघस्नानं करोति च
तो वह चार भुजाओं वाला होकर वैकुण्ठ में बहुत समय तक निवास करता है; और जो मनुष्य माघ मास में प्रयाग में स्नान करता है—
न तस्य फलसंख्यास्ति शृणु देवर्षिसत्तम । आपो नारा इति प्रोक्ता सर्वलोकेषु शुश्रुम
उसका पुण्य गिनती में नहीं आता, हे श्रेष्ठ देवर्षि; हमने सभी लोकों में सुना है कि जल को 'नर' कहा गया है।
तेन नारायणः प्रोक्तः स्नातानां भुक्तिमुक्तिदः । ग्रहाणां च यथा सूर्यो नक्षत्राणां यथा शशी
इसी कारण उन्हें नारायण कहा गया है, जो स्नान करने वालों को भोग और मोक्ष देने वाले हैं; जैसे ग्रहों में सूर्य और तारों में चंद्रमा श्रेष्ठ है—
मासानां हि तथा माघः श्रेष्ठः सर्वेषु कर्मसु । मकरस्थे रवौ माघे प्रातःकाले तथामले
वैसे ही महीनों में माघ सभी कर्मों में श्रेष्ठ है; जब सूर्य मकर राशि में हो और माघ का निर्मल प्रातःकाल हो—
गोःपदेऽपि जले स्नानं स्वर्गदं पापिनामपि । योगोऽयं दुर्लभो विद्वन्त्रैलोक्ये सचराचरे
गाय के खुर के निशान में भी स्नान करने से पापियों को स्वर्ग की प्राप्ति होती है; हे विद्वान, यह संयोग तीनों लोकों में चर-अचर प्राणियों के लिए भी दुर्लभ है।
अस्मिन्यो यत्नमापन्नः स्नायादपि दिनत्रयम् । पंच वा सप्त वाप्यत्र स्नानं कुर्वन्प्रयागजम्
जो यहाँ परिश्रम करके तीन, पाँच या सात दिन तक प्रयाग में स्नान करता है—
चंद्रवद्वर्द्धते सोऽपि कुले वाडवसत्तम । चराचराश्च ये जीवास्तथैव मनुजादयः
वह भी अपने कुल में चंद्रमा की तरह बढ़ता है, हे भरतश्रेष्ठ; और सभी चर-अचर जीव तथा मनुष्य भी—