परहिंसाविहीनो यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । कर्माणि कुरुते यस्तु सुविचार्य पुनः पुनः
और जो दूसरों को हानि नहीं पहुँचाता—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो बार-बार सोच-समझकर ही कोई कार्य करता है—
गोब्राह्मणहितैषी यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । स्वयं निरुक्तं वचनं यत्नाद्यः परिपालयेत्
और जो गायों और ब्राह्मणों के हित की कामना करता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो अपने कहे हुए वचन को पूरी लगन से निभाता है—
प्रपन्नं याति यत्नाद्यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । ददात्यनुपकारिभ्यो दानानि द्विजसत्तम
और जो शरण में आए हुए को पूरी कोशिश से अपनाता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो बिना किसी प्रत्युपकार की आशा के दान देता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण—
मयि चित्तं सदा यस्य तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । कर्मणा येनतुष्टोऽस्मि निरुक्तं तत्समासतः
और जिसका मन सदा मुझमें लगा रहता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; संक्षेप में, यही वे कर्म हैं जिनसे मैं प्रसन्न होता हूँ।
रुष्टोऽस्मि कर्मणा येन विप्र वच्मि शृणुष्वतम् । परहिंसारतो यस्तु निर्द्दयः सर्वजंतुषु
अब हे ब्राह्मण, सुनो, मैं किस कर्म से क्रोधित होता हूँ—जो दूसरों को हानि पहुँचाने में आनंद लेता है, जो सभी प्राणियों के प्रति निर्दयी है—
अहंयुः सर्वदा क्रुद्धः समां नयति शत्रुताम् । असत्यभाषीक्रूरश्च परनिंदापरस्तु यः
ऐसे व्यक्ति पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ और उसे शत्रु के समान मानता हूँ; जो झूठ बोलता है, क्रूर है और दूसरों की निंदा करता है—
कविवर्तनविध्वंसी समां नयति शत्रुताम् । अदृष्टदोषौ पितरौ स्त्रीभ्रातृभगिनी तथा
जो कवियों की रचनाओं को नष्ट करता है—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो बिना कारण अपने माता-पिता, पत्नी, भाई या बहन को छोड़ देता है—
मोहात्त्यजति यो मूढः समां नयति शत्रुताम् । पितृभिर्भर्त्सनं यस्तु कुरुते मूढधीर्नरः
जो मूर्ख मोह में पड़कर उन्हें त्याग देता है—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो मूढ़ व्यक्ति अपने माता-पिता को डाँटता है—
गुर्ववज्ञाकरो विप्र समां नयति शत्रुताम् । आरामच्छेदिनो ये च जलाशयविलायिनः
और जो अपने गुरु का अपमान करता है, हे ब्राह्मण—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; जो उपवन काटते हैं या जलाशयों को नष्ट करते हैं—
ग्रामनाशकरायेचतेमांनयंतिशत्रुताम् । परस्त्रियं समालोक्य विषादं यान्ति ये जनाः १०० 7.19.
और जो गाँवों का नाश करते हैं—उन्हें भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो पराई स्त्री को देखकर निराश हो जाते हैं—
शृण्वंति पापचर्चां च तेषां रुष्टोस्म्यहं सदा । द्विषंति नाथं ये मूढा अनाथस्वं हरंति ये
और जो पाप की चर्चा सुनते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; जो मूर्ख अपने रक्षक से द्वेष करते हैं, या जो अनाथों की संपत्ति छीनते हैं—
विश्वासघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये च गोवीर्यहंतारो वृषलीपतयश्च ये
और जो विश्वासघात करते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; जो गायों को मारते हैं, और जो नीच स्त्रियों के पति हैं—
अश्वत्थघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेदकारिणः
और जो पीपल के वृक्ष को काटते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; और जो ब्रह्मा, विष्णु, महेश के बीच फूट डालते हैं—
परदारातिरक्ता ये तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । एकादश्यां भुंजते ये लोभात्पापधियो नराः
और जो पराई स्त्री में अत्यधिक आसक्त रहते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; और जो लोभवश एकादशी के दिन भोजन करते हैं—
वेदनिंदाकरा ये च तेषांरुष्टोऽस्म्यहं सदा । पापबुद्धिरता ये च मित्रद्रोहरतास्तथा
जो वेदों की निंदा करते हैं, बुरी बुद्धि वाले हैं, या मित्रों से द्रोह करते हैं, उन सबसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ।
धात्रीतरुं च ये घ्नंति तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । दिवसे मैथुनं ये च कुर्वंते काममोहिताः
जो लोग धात्री वृक्ष को काटते हैं, उन पर भी मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और जो कामवश दिन में मैथुन करते हैं, उन पर भी मेरा क्रोध रहता है।
रजस्वला स्त्रियां चैव तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये चादृष्टार्तवां नारीं मोहाद्गच्छंति सत्तम
जो लोग रजस्वला स्त्री के पास जाते हैं, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और जो मोह में पड़कर ऐसी स्त्री के पास जाते हैं जिसका ऋतुकाल न देखा गया हो, उन पर भी मेरा क्रोध रहता है।
व्रतस्थां च सदा जाल्मास्ते मां नयंति शत्रुताम् । अमावास्यातिथौ ये च कुर्वंते निशिभोजनम्
जो दुष्ट लोग व्रत करने वाले को परेशान करते हैं, वे मुझसे शत्रुता करते हैं। और जो अमावस्या या अतिथि के दिन रात में भोजन करते हैं, वे भी मेरे कोप के पात्र हैं।
भोजनद्वयमेवार्के तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । आमिषं मैथुनं तैलममावास्यादिने द्विजाः
जो लोग रविवार को दो बार भोजन करते हैं, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और हे द्विजों, जो अमावस्या के दिन मांस, मैथुन या तेल का त्याग नहीं करते, वे भी मेरे क्रोध के पात्र हैं।
न ये त्यजंति विप्रेन्द्र तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । बहुनात्र किमुक्तेन संक्षेपात्ते वदाम्यहम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो लोग इन बातों को नहीं छोड़ते, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। इससे अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, मैं संक्षेप में बताता हूँ।
निंदंति वैष्णवान्ये च तेषां रुष्टोस्म्यहं सदा । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुरदृश्यः सहसाऽभवत्
जो लोग वैष्णवों की निंदा करते हैं, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। व्यास बोले— इस प्रकार कहकर भगवान् विष्णु अचानक अदृश्य हो गए।
स च विप्रः समुत्तस्थौ त्यक्तनिद्रस्तु मंचतः । केशवोक्तेन वाक्येन स विप्रो हरिभक्तिकृत्
वह ब्राह्मण बिस्तर से उठ खड़ा हुआ, उसने नींद त्याग दी। केशव के वचन सुनकर वह ब्राह्मण हरि का भक्त बन गया।
संत्यज्य सकलं कार्यं क्रियायोगरतोऽभवत् । नारायणस्य नैवेद्यं भुंजतोऽपि फलं त्विदम्
उसने सब काम छोड़कर केवल पूजा-पाठ में लगन लगा ली। नारायण का नैवेद्य ग्रहण करने से भी यही फल मिलता है।
हरिपूजाकृतां पुंसां न जाने किं भवेदिति । समासेन ब्रवीमि त्वां शृणु सत्तम जैमिने
जो पुरुष हरि की पूजा करता है, उसे क्या फल मिलता है, यह मैं नहीं जानता। मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ— सुनो, हे श्रेष्ठ जैमिनि।
सकृत्कृत्वा हरेः पूजां प्राप्यते परमं पदम्। मानुष्यं दुर्ल्लभं लोके पूजा तत्रापि चक्रिणः
जो कोई एक बार भी हरि की पूजा करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है। इस संसार में मनुष्य जन्म दुर्लभ है, और चक्रधारी की पूजा उससे भी अधिक दुर्लभ है।
भक्तिस्तत्रापि विप्रेन्द्र दुर्ल्लभा परिकीर्तिता
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उनमें भी भक्ति अत्यंत दुर्लभ मानी गई है।
संसाराब्धिं सर्वदुःखप्रपूर्णं तर्तुं वांछा यस्य चित्तेस्ति पुंसः । भक्त्या नित्यं वासुदेवस्य पूजां कुर्यादार्यः कर्मणां सोऽखिलानाम्
जिस पुरुष के मन में संसार-सागर से पार होने की इच्छा है, जो सब दुखों से भरा है, वह श्रेष्ठ पुरुष सदा भक्ति से वासुदेव की पूजा करे, क्योंकि वही सब कर्मों का कर्ता है।
सूत उवाच- एकादश्याः फलं श्रुत्वा सुप्रीतो जैमिनिस्ततः । कृताञ्जलिरुवाचेदं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम्
सूत्र बोले— एकादशी का फल सुनकर जैमिनि बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने हाथ जोड़कर कृष्णद्वैपायन प्रभु से यह कहा।
जैमिनिरुवाच- विष्णोर्देवस्य माहात्म्यं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं मया । तुलस्या ब्रूहि माहात्म्यं शृण्वतां पापनाशनम्
जैमिनि बोले— आपकी कृपा से मैंने विष्णु देवता का माहात्म्य सुना है। अब आप तुलसी का माहात्म्य बताइए, जिसे सुनने से पाप नष्ट होते हैं।
व्यास उवाच- इन्द्राद्यैर्दैवतैः सर्वैस्तुलसी भगवत्यसौ । संसेव्या सर्वदा विप्र चतुर्वर्गफलप्रदा
व्यास बोले— हे ब्राह्मण, तुलसी भगवती को इंद्र आदि सभी देवता सदा पूजते हैं। वह चारों पुरुषार्थों का फल देने वाली है।