दाहकाले भवेन्मुक्तिः कोटिपापायुतस्य च । गंगांभसाभिषेकेण यांति पुण्यानि पुण्यताम्
दाह के समय करोड़ों पापों वाले को भी मुक्ति मिलती है; गंगा जल से स्नान करने पर पुण्य और भी महान् हो जाता है।
तुलसीकाष्ठमिश्राणि यांति दारूणि पुण्यताम् । तुलसीकाष्ठसंमिश्रा यावत्प्रज्वलते चिता
तुलसी की लकड़ी मिली हुई लकड़ियाँ भी अत्यंत पुण्यकारी हो जाती हैं; जब तक चिता में तुलसी की लकड़ी जलती रहती है,
दह्यंति तस्य पापानि कल्पकोटिकृतानि वै । दह्यमानं नरं दृष्ट्वा तुलसीकाष्ठवह्निना
उस समय उसके कल्पों-कल्पों के पाप जल जाते हैं; जब कोई मनुष्य तुलसी की लकड़ी से जलता हुआ देखा जाता है,
नयंति तं विष्णुदूता न च वै यमकिंकराः । जन्मकोटिसहस्रैस्तु मुक्तो याति जनार्दनम्
उसे विष्णु के दूत ले जाते हैं, यम के सेवक नहीं; वह करोड़ों जन्मों से मुक्त होकर जनार्दन को प्राप्त होता है।
दह्यंते ये नरा लोके तुलसीकाष्ठवह्निना । तान्विमानस्थितान्देवाः क्षिपंति कुसुमांजलिम्
जो लोग इस संसार में तुलसी की लकड़ी से जलाए जाते हैं, उन पर विमान में बैठे देवता फूलों की वर्षा करते हैं।
नृत्यंत्यप्सरसः सर्वा गीतं गायंति गायकाः । जायंते वीक्ष्य तं विष्णुः संतुष्टः शंभुना सह
सभी अप्सराएँ नृत्य करती हैं, गायक गीत गाते हैं; उसे देखकर विष्णु शंभु के साथ प्रसन्न होते हैं।
गृहीत्वा तं करे शौरिर्गृहं नीत्वास्य चांगतः । मार्जयेत्सर्वपापानि पश्यतां त्रिदिवौकसाम्
शौरि जब उसे हाथ में लेकर अपने घर ले जाता है और अपने शरीर से छूता है, तब स्वर्ग के निवासियों के सामने उसके सारे पाप मिट जाते हैं।
महोत्सवं कारयित्वा जयशब्दपुरःसरम् । ज्वलते यत्र चाज्येन तुलसीकाष्ठपावकः
जहाँ तुलसी की लकड़ी की अग्नि घी से प्रज्वलित होती है, वहाँ जयकारों के साथ बड़ा उत्सव मनाया जाता है।
अग्न्यगारे श्मशाने वा दह्यते पातकं नृणाम् । होमं कुर्वंति ये विप्रास्तुलसीकाष्ठवह्निना । सिक्ते सिक्ते तिले वापि अग्निष्टोमफलं लभेत्
अग्निकुंड या श्मशान में, जहाँ ब्राह्मण तुलसी की लकड़ी की अग्नि से हवन करते हैं, वहाँ मनुष्यों के पाप जल जाते हैं। चाहे तिल छिड़के हों या नहीं, उन्हें अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
यो ददाति हरेर्धूपं तुलसीकाष्ठसंभवम् । शतक्रतुसमं पुण्यं लभते गोशतं फलम्
जो कोई हरि को तुलसी की लकड़ी से बना धूप अर्पित करता है, उसे सौ इन्द्रयज्ञ के बराबर पुण्य और सौ गाय दान का फल मिलता है।
नैवेद्यं पच्यते यस्तु तुलसीकाष्ठवह्निना । मेरुतुल्यं भवेद्दत्तं तदन्नं केशवस्य हि
जो कोई तुलसी की लकड़ी की अग्नि से नैवेद्य पकाता है, वह अन्न केशव को अर्पित करने पर मेरु पर्वत के समान महान फल देता है।
तुलसीपावकेनाथ यो दीपं कुरुते हरेः । दीपलक्षसहस्राणां पुण्यं स लभते फलम्
जो कोई तुलसी की लकड़ी की अग्नि से हरि के लिए दीप जलाता है, वह लाखों दीप जलाने का पुण्यफल पाता है।
न तेन सदृशो लोके वैष्णवो भुवि दृश्यते । यः प्रयच्छति कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम्
जो कृष्ण को तुलसी की लकड़ी से बना चंदन अर्पित करता है, उसके समान कोई वैष्णव इस धरती पर नहीं है।
स जायते कृपापात्रं विष्णोर्वाडवसत्तम
वह विष्णु की करुणा का पात्र बन जाता है, हे श्रेष्ठ घोड़े।
तुलसीदारुजातेन चंदनेन कलौ हरिम् । विलिप्य भक्तितो नित्यं रमते हरिसन्निधौ
जो भक्तिभाव से हरि को प्रतिदिन तुलसी की लकड़ी से बना चंदन लगाता है, वह हरि की उपस्थिति में आनंदित रहता है।
तुलसीपंकलिप्तांगः कुरुते विष्णुपूजनम् । पूजाशतदिनैकाह्ना लभ्यते गोशतं फलम्
जो तुलसी के लेप से शरीर को सजाकर विष्णु की पूजा करता है, उसे एक दिन में सौ दिन की पूजा और सौ गाय दान का फल मिलता है।
विलेपार्थे तु कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम् । मंदिरे तिष्ठते यावत्तावत्पुण्यफलं शृणु
कृष्ण के लेप के लिए तुलसी की लकड़ी का चंदन जब तक मंदिर में रहता है, तब तक उसका पुण्यफल सुनो।
तिलप्रस्थाष्टकं दत्वा यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नरः । तत्फलं जायते पुंसां प्रसादाच्चक्रपाणिनः
जो मनुष्य आठ प्रस्थ तिल दान करता है, उसे वही फल चक्रधारी प्रभु की कृपा से प्राप्त होता है।
यो ददाति पितॄणां तु पिंडे तुलसिसंभवम् । दलं संजायते तृप्तिः पत्रे पत्रे शताब्दिका
जो कोई पितरों को तुलसी से बना पिंड अर्पित करता है, उसे हर पत्ते से सौ वर्षों तक तृप्ति का फल मिलता है।
तुलसीमूलमृत्स्नैव स्नानं कुर्याद्विशेषतः । तेन तीर्थे कृतं स्नानं यावच्चांगे च मृत्तिका
विशेष रूप से, जो कोई तुलसी की जड़ की मिट्टी से स्नान करता है, उसके शरीर पर जब तक वह मिट्टी रहती है, तब तक वह तीर्थ में स्नान करने के समान फल पाता है।
तदीय यातु मंजर्या पूजनं च करोति यः । नानापुष्पैः कृता पूजा यावच्चंद्रदिवाकरौ
जो कोई उसकी मंजरी से पूजा करता है, उसकी वह पूजा अनेक फूलों से की गई पूजा की तरह चंद्रमा और सूर्य के रहते तक बनी रहती है।
यस्मिन्गृहेऽवतिष्ठेत तुलसी वृक्षवाटिका । दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव ब्रह्महत्यादिपातकम् । तत्सर्वं विलयं याति दर्शनेनैव नारद
जिस घर में तुलसी का बाग होता है, वहाँ उसके दर्शन या स्पर्श से ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप भी केवल दर्शन से ही नष्ट हो जाते हैं, हे नारद।
महादेव उवाच- अथान्यत्ते प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । न कस्यापि च कथितं शृणु देवर्षिसत्तम
महादेव बोले—अब मैं तुम्हें और एक बात बताता हूँ, मन लगाकर सुनो। यह किसी को नहीं बताई गई है, सुनो हे श्रेष्ठ देवर्षि।
यत्र यत्र गृहे ग्रामे वने वा तुलसी भवेत् । तत्र तत्र जगत्स्वामी प्रीतात्मा च वसेद्धरिः
जहाँ कहीं भी—घर, गाँव या वन में—तुलसी होती है, वहाँ-वहाँ जगत के स्वामी हरि प्रसन्न होकर निवास करते हैं।
गृहे तस्मिन्न दारिद्र्यं नायोगो बंधुसंभवः । न दुःखं न भयं रोगस्तुलसी यत्र तिष्ठति
जिस घर में तुलसी होती है, वहाँ न तो गरीबी रहती है, न रिश्तेदारों से जुड़ी कोई परेशानी होती है, न दुख होता है, न डर लगता है और न ही कोई बीमारी आती है।
सर्वत्र तुलसी पुण्या पुण्यक्षेत्रे विशेषतः । संनिधौ तस्य देवस्य रोपणात्पृथिवीतले
तुलसी हर जगह पवित्र मानी जाती है, लेकिन तीर्थ स्थानों में उसका महत्व और भी बढ़ जाता है; जब किसी देवता की उपस्थिति में पृथ्वी पर तुलसी लगाई जाती है—
तेषां विष्णुपदं नित्यं तुलस्यारोपणे कृते । उत्पादान्दारुणान्रोगान्दुर्निमित्तान्यनेकशः । तुलस्याभ्यर्चिते भक्त्या हंत शांतिकरो हरिः
जो लोग तुलसी लगाते हैं, उन्हें सदा विष्णु का धाम मिलता है; भले ही कितनी भी भयंकर बीमारियाँ या अशुभ संकेत हों, लेकिन जब तुलसी की भक्ति से पूजा की जाती है, तो हरि शांति प्रदान करते हैं।
तुलसीगंधमाघ्राय यत्र गच्छति मारुतः । दिशो दश च ताः पूता भूतग्रामश्चतुर्विधः
जहाँ भी हवा तुलसी की खुशबू लेकर जाती है, वहाँ दसों दिशाएँ और चारों प्रकार के जीव शुद्ध हो जाते हैं।
यस्मिन्गृहे मुनिश्रेष्ठ तुलसीमूलमृत्तिका । सर्वदा तत्र तिष्ठंति देवताश्च शिवो हरिः
हे श्रेष्ठ मुनि, जिस घर में तुलसी की जड़ की मिट्टी होती है, वहाँ सदा देवता, शिव और हरि निवास करते हैं।
तुलसीवनजा छाया यत्र यत्र भवेद्दिवज । तर्पणं कुरुते तत्र पितॄणां दत्तमक्षयम्
जहाँ कहीं भी तुलसी के वन की छाया होती है, वहाँ पितरों को दिया गया तर्पण कभी समाप्त नहीं होता।