वैकुंठं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनमात्रतः । ममाप्यधिक तीर्थं तु हरिद्वारं सुशोभनम्
वे सब केवल हरि के दर्शन से वैकुण्ठ पहुँच जाते हैं। मेरे लिए भी हरिद्वार सबसे सुंदर और उत्तम तीर्थ है।
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं चतुर्वर्गप्रदायकम् । कलौ धर्मकरं पुंसां मोक्षदं चार्थदं तथा
तीर्थों में वह सबसे श्रेष्ठ है, जो चारों पुरुषार्थ देने वाला है। कलियुग में वह लोगों को धर्म, मोक्ष और धन भी देता है।
यत्र गंगा महारम्या नित्यं वहति निर्मला । एतत्कथानकं पुण्यं हरिद्वाराख्यमुत्तमम्
जहाँ गंगा सदा निर्मल और अत्यंत सुंदर बहती है, वही हरिद्वार नामक यह उत्तम और पुण्य कथा है।
उक्तं च शृण्वतां पुंसां फलं भवति शाश्वतम् । अश्वमेधे कृते यागे गोसहस्रे तथैव च
जो लोग इसे सुनते हैं, उन्हें शाश्वत फल मिलता है। यह अश्वमेध यज्ञ करने या हजार गौ दान करने के बराबर है।
तत्पुण्यं लभते विद्वान्हरेर्दर्शनमात्रतः । गोहंता ब्रह्महा चैव ये चान्ये पितृघातकाः
ज्ञानी पुरुष केवल हरि के दर्शन से वही पुण्य प्राप्त कर लेता है, चाहे वह गौहत्या, ब्राह्मण हत्या या पितृहंता ही क्यों न हो।
एवंविधानि पापानि बहून्यपि च वै द्विज । विलयं यांति सर्वाणि हरेर्दर्शनमात्रतः
हे द्विजश्रेष्ठ, ऐसे कितने भी पाप हों, वे सब केवल हरि के दर्शन से नष्ट हो जाते हैं।
महादेव उवाच-। गांगं वक्ष्यामि माहात्म्यं यथोक्तं मुनिसत्तम । यस्य श्रवणमात्रेण अघं नश्यति तत्क्षणात्
महादेव बोले— हे श्रेष्ठ मुनि! मैं गंगा का वही महात्म्य बताऊँगा, जिसे सुनते ही पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।
गंगागंगेति योब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगे गंगे' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को जाता है।
चरणाब्जसमुद्भूता गंगा नामेति विश्रुता । पापानां स्थूलराशीनां नाशिनी चेति नारद
गंगा का जन्म चरण कमल से हुआ है, इसी कारण वह प्रसिद्ध है। हे नारद! वह बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाली भी है।
नर्मदा सरयूश्चैव तथा वेत्रवती नदी । तापी पयोष्णी चंद्रा च विपाशा कर्मनाशिनीम्
नर्मदा, सरयू, और वेत्रवती नदी, तापी, पयोष्णी, चंद्रा और विपाशा भी पापों का नाश करती हैं।
पुष्या पूर्णा तथा दीपा विदीपा सूर्यतेजसा । सहस्रवृषदानात्तु यत्फलं लभते ध्रुवम्
पुष्य, पूर्णा, दीपा और विदीपा, ये सब सूर्य के तेज से चमकती हैं। जो फल हजार बैल दान करने से मिलता है—
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनतः क्षणात् । इयं गंगा महापुण्या ब्रह्मघ्नानां विशेषतः
वही फल गंगा के दर्शन से क्षण भर में मिल जाता है। यह गंगा विशेष रूप से ब्रह्महत्या करने वालों के लिए भी महान पुण्यदायिनी है।
तेषां निरययुक्तानां गंगा पापप्रहारिणी । चंद्र सूर्योपरागे च यत्फलं विद्यतेऽनघ
जो लोग नरक में बंधे हैं, उनके लिए पापों का नाश करने वाली गंगा, चन्द्र या सूर्यग्रहण के समय जो फल मिलता है, वही फल देती है, हे निष्पाप।
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनमात्रतः । यथा सूर्योदये तात तमो गच्छति दूरतः
वही फल तो केवल गंगा के दर्शन से ही मिल जाता है, जैसे सूर्योदय होते ही अंधकार दूर चला जाता है, वैसे ही।
तथा गंगाप्रभावेन विलयं याति पातकम् । मान्येयं सर्वदा लोके पवित्रा पापनाशिनी
उसी प्रकार गंगा की महिमा से पाप नष्ट हो जाते हैं। यह सदा संसार में पूजनीय है, क्योंकि यह पवित्र और पापों का नाश करने वाली है।
कल्याणरूपा सततं विष्णुना निर्मिता पुरा । दिव्यरूपा तु जननी दीनानां पावनी स्मृता
गंगा सदा कल्याणमयी स्वरूप वाली है, जिसे भगवान विष्णु ने प्राचीन काल में बनाया था। यह दिव्य रूप वाली माता दुखियों को पवित्र करने वाली मानी जाती है।
देवानां च यथा विष्णुस्तथा गंगोत्तमा नदी । ये कुर्वंति नराः स्नानं माघमासे निरंतरम्
जैसे देवताओं में विष्णु श्रेष्ठ हैं, वैसे ही नदियों में गंगा सबसे उत्तम है। जो लोग माघ महीने में लगातार स्नान करते हैं—
न तेषां विद्यते दुःखं कल्पानां च शतत्रयम् । यत्र गंगा च यमुना यत्र चैव सरस्वती । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुक्तिभागी न संशयः
उनके लिए तीन सौ कल्प तक कोई दुख नहीं रहता। जहाँ गंगा, यमुना और सरस्वती मिलती हैं, वहाँ स्नान और जल पीने से निश्चित ही मुक्ति मिलती है।
महादेव उवाच-। त्वद्वार्तां प्रियतो ब्रवीमि यदहं सा स्तुस्तुतिस्ते प्रभो यद्भुंजे तव तन्निवेदनमथो यद्यामि सा प्रेष्यता । यच्छांतः स्वपिमि त्वदंघ्रियुगले दंडप्रणामोऽस्तु नः। स्वामिन्यच्च करोमि तेन स भवान्विश्वेश्वरः प्रीयताम्
महादेव बोले— हे प्रभु! मैं प्रेम से आपकी कथा कहता हूँ, जो भी स्तुति करता हूँ वह आपकी ही स्तुति है, जो भी भोगता हूँ वह आपका ही अर्पण है, और जहाँ भी जाता हूँ वह आपकी ही आज्ञा से है। जब मैं सोऊँ, तब भी मेरा प्रणाम आपके चरणों में हो। जो कुछ भी करूँ, उसमें आप, हे विश्वेश्वर, प्रसन्न हों।
दृष्टेन वंदितेनापि स्पृष्टेन च धृतेन के
देखने, वंदना करने, छूने या धारण करने से—
तावद् भ्रमंति भुवने मनुजा भवोत्थ दारिद्य्र रोग मरण व्यसनाभिभूताः
मनुष्य संसार में तब तक भटकते रहते हैं, जब तक वे जन्म-जन्मांतर के दुख, दरिद्रता, रोग, मृत्यु और विपत्तियों से ग्रसित रहते हैं।
यत्संस्मृतिः सपदि कृंतति दुष्कृतौघं पापावलीं जयति योजन लक्षतोऽपि
जिसका स्मरण करते ही पापों का समूह तुरंत कट जाता है, पापों की पंक्ति जीत ली जाती है, चाहे वह लाखों योजन दूर ही क्यों न हो।
आलोकोत्कंठितेन प्रमुदित मनसा वर्त्म यस्याः प्रयातं सद्यस्मिन्कृत्यमेतामथ प्रथम कृती जज्ञिवान्स्वर्गसिंधुम्
जिसने गंगा के दर्शन की उत्कंठा और प्रसन्न मन से उसकी ओर प्रस्थान किया, वह तुरंत अपना कार्य सिद्ध कर लेता है; ऐसे ही पहले करने वाले स्वर्गसागर में जन्मे।
देवीभूत परं ब्रह्म परमानंददायिनी
वह देवी बन गई, परम ब्रह्म स्वरूप, और परम आनंद देने वाली।
साक्षाद्धर्म द्रवौघं मुररिपु चरणांभोज पीयूषसारं।। दुःखस्याब्धेस्तरित्रं सुरमनुजनुतं स्वर्गसोपान मार्गम्। । सर्वांहोहारि वारि प्रवर गुणगणंभासि या संवहंती
वह प्रत्यक्ष धर्म की धारा है, मुर के शत्रु के चरणकमलों के अमृत का सार है, दुख के समुद्र से पार लगाने वाली नौका है, देवताओं और मनुष्यों द्वारा वंदित है, स्वर्ग का मार्ग है; उसका जल सब पापों को हरने वाला, श्रेष्ठ गुणों से युक्त और प्रकाशमान है।
स्वःसिंधो दुरिताब्धिमग्न जनता संतारणि प्रोल्लसत्कल्लोला। । मलकांतिनाशिततमस्तोमे जगत्पावनि
उसकी लहरें उमड़ती हैं और पाप के समुद्र में डूबे लोगों को पार लगाती हैं, वह स्वर्ग की नदी है; उसकी निर्मल आभा अंधकार के समूह को नष्ट कर देती है, और वह जगत को पवित्र करने वाली है।
हं हो मानस कंपसे किमु सखे त्रस्तोभयान्नारकात्किं ते। भीतिरिति श्रुतिर्दुरितकृत्संजायते नारकी ।। माभैषीः शृणु मे गतिं यदि मया पापाचल। स्पर्द्धिनी प्राप्ता ते निरयं कथः किमपरं किं मे न धर्मं धनम्
अरे मन! तू क्यों कांपता है, मित्र? दोनों नरकों से क्यों डरता है? पाप की बात सुनकर भय उत्पन्न होता है और पाप करने से नरक मिलता है। डर मत, मेरी बात सुन—यदि मेरे द्वारा पापों का पहाड़ भी पार हो जाए, तो नरक में भी पहुँच जाऊँ तो क्या? मेरे लिए धर्म या धन में क्या कमी रह जाती है?
सर्वेशादि प्रशंसा मुदमनुभवनं मज्जनं यत्र चोक्तं स्वर्नार्योवीक्ष्यहृष्टा। विबुध सुरपतिः प्राप्तिसंभावनेन देवत्वं ते लभंते स्फुटम् अशुभकृतोप्यत्र वेदाः प्रमाणम्
जहाँ सर्वेश्वर की स्तुति, आनंद की अनुभूति और स्नान का वर्णन है, वहाँ स्वर्णमयी नदी को देखकर हर्ष होता है; देवताओं के राजा को भी वहाँ प्राप्ति की आशा से देवत्व मिलता है—even पापी भी वहाँ वेदों के अनुसार मुक्ति पाते हैं।
बुद्धे सद्बुद्धिरेवं भवतु तव सखे मानस स्वस्तिते ऽस्तु वाणि प्राणप्रियेधि प्रकट गुण वपुः प्राप्नुहि प्राणि पुष्टिं यस्मात्सर्वैर्भवद्भिः
हे मित्र, हे मन! तेरे भीतर सच्ची बुद्धि बनी रहे, तेरा कल्याण हो; तेरी वाणी जीवन को प्रिय लगे, तू प्रकट गुण और बल प्राप्त करे, क्योंकि तुम सबके द्वारा—
श्रीजाह्नवी रविसुता परमेष्ठिपुत्री सिंधुत्रयाभरणतीर्थवर प्रयाग। । सर्वेश मामनुगृहाण नयस्व चोर्ध्वमंतस्तमो दशविधं दलय स्वधाम्ना
हे पावन जाह्नवी, हे सूर्यकन्या, हे ब्रह्मा की पुत्री, तीनों नदियों की शोभा, हे प्रयाग, तीर्थों में श्रेष्ठ! हे सर्वेश्वर, मुझ पर कृपा करो, मुझे ऊपर उठाओ, अपने तेज से मेरे भीतर के दस प्रकार के अंधकार को नष्ट करो।