जटाजूटे च संधार्य वर्षाणामयुतं स्थितम् । न निःसृता तदा गंगा ईशस्यैव प्रभावतः
जटाजूट में दस हज़ार वर्षों तक गंगा को रोककर रखा गया; भगवान् की शक्ति से वह तब बाहर नहीं निकली।
विचारितं तदा तेन क्व गता मम मातृका । स ध्यानेन विचार्यैवं गृहीता चेश्वरेण तु
तब उसने सोचा — मेरी माता कहाँ गईं? ध्यान में विचार कर उसने जाना कि भगवान् ने उन्हें अपने पास रखा है।
ततः कैलासमगमत्स तु भगीरथो नृपः । तत्र गत्वा मुनिश्रेष्ठ ह्यकरोदुल्बणं तपः
फिर राजा भागीरथ कैलास पर्वत पर गया; वहाँ पहुँचकर, हे श्रेष्ठ मुनि, उसने कठोर तपस्या की।
आराधितस्तदा तेन दत्तवानहमापगाम् । एकं केशं परित्यज्य दत्ता त्रिपथगा तदा
उसकी आराधना से प्रसन्न होकर मैंने उसे गंगा दी; अपनी एक जटा खोलकर, मैंने त्रिपथगा गंगा को प्रवाहित किया।
स गृहीत्वा गतो गंगां पाताले यत्र पूर्वजाः । अलकनंदा तदा नाम गंगायाः प्रथमं स्मृतम्
उन्होंने उसे लेकर पाताल लोक में गए, जहाँ पूर्वज रहते हैं। उस समय गंगा का पहला नाम अलकनंदा प्रसिद्ध हुआ।
हरिद्वारे यदायाता विष्णुपादोदकी तदा । तदेव तीर्थं प्रवरं देवानामपि दुर्ल्लभम्
जब वह हरिद्वार पहुँची, तब वह विष्णु के चरणों का जल बन गई। वही स्थान देवताओं के लिए भी दुर्लभ सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है।
तत्तीर्थे च नरः स्नात्वा हरिं दृष्ट्वा विशेषतः । प्रदक्षिणं ये कुर्वंति न चैते दुःखभागिनः
जो मनुष्य उस तीर्थ में स्नान करता है और विशेष रूप से हरि के दर्शन करता है, या वहाँ परिक्रमा करता है, वे कभी दुःख नहीं पाते।
ब्रह्महत्यादि पापानां राशयः संत्यनेकशः । विलयं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनतः सदा
ब्राह्मण हत्या आदि जितने भी बड़े-बड़े पाप हों, वे सब हरि के दर्शन से सदा नष्ट हो जाते हैं।
एकदा केशवस्थाने हरिद्वारे ह्यहं गतः । तस्मात्तीर्थप्रभावाच्च जातोऽहं विष्णुरूपवान्
एक बार मैं हरिद्वार में केशव के स्थान पर गया था। वहाँ के तीर्थ के प्रभाव से मैं विष्णु के रूप में उत्पन्न हुआ।
ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्ते वै यांति ह्यनामयम् । चतुर्भुजास्तु ते लोकाः नरा नार्यश्च सर्वशः
जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ जाते हैं, वे सब रोग-शोक से मुक्त हो जाते हैं। उनके लोक में सभी पुरुष और स्त्रियाँ चार भुजाओं वाले होते हैं।
वैकुंठं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनमात्रतः । ममाप्यधिक तीर्थं तु हरिद्वारं सुशोभनम्
वे सब केवल हरि के दर्शन से वैकुण्ठ पहुँच जाते हैं। मेरे लिए भी हरिद्वार सबसे सुंदर और उत्तम तीर्थ है।
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं चतुर्वर्गप्रदायकम् । कलौ धर्मकरं पुंसां मोक्षदं चार्थदं तथा
तीर्थों में वह सबसे श्रेष्ठ है, जो चारों पुरुषार्थ देने वाला है। कलियुग में वह लोगों को धर्म, मोक्ष और धन भी देता है।
यत्र गंगा महारम्या नित्यं वहति निर्मला । एतत्कथानकं पुण्यं हरिद्वाराख्यमुत्तमम्
जहाँ गंगा सदा निर्मल और अत्यंत सुंदर बहती है, वही हरिद्वार नामक यह उत्तम और पुण्य कथा है।
उक्तं च शृण्वतां पुंसां फलं भवति शाश्वतम् । अश्वमेधे कृते यागे गोसहस्रे तथैव च
जो लोग इसे सुनते हैं, उन्हें शाश्वत फल मिलता है। यह अश्वमेध यज्ञ करने या हजार गौ दान करने के बराबर है।
तत्पुण्यं लभते विद्वान्हरेर्दर्शनमात्रतः । गोहंता ब्रह्महा चैव ये चान्ये पितृघातकाः
ज्ञानी पुरुष केवल हरि के दर्शन से वही पुण्य प्राप्त कर लेता है, चाहे वह गौहत्या, ब्राह्मण हत्या या पितृहंता ही क्यों न हो।
एवंविधानि पापानि बहून्यपि च वै द्विज । विलयं यांति सर्वाणि हरेर्दर्शनमात्रतः
हे द्विजश्रेष्ठ, ऐसे कितने भी पाप हों, वे सब केवल हरि के दर्शन से नष्ट हो जाते हैं।
महादेव उवाच-। गांगं वक्ष्यामि माहात्म्यं यथोक्तं मुनिसत्तम । यस्य श्रवणमात्रेण अघं नश्यति तत्क्षणात्
महादेव बोले— हे श्रेष्ठ मुनि! मैं गंगा का वही महात्म्य बताऊँगा, जिसे सुनते ही पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।
गंगागंगेति योब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगे गंगे' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को जाता है।
चरणाब्जसमुद्भूता गंगा नामेति विश्रुता । पापानां स्थूलराशीनां नाशिनी चेति नारद
गंगा का जन्म चरण कमल से हुआ है, इसी कारण वह प्रसिद्ध है। हे नारद! वह बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाली भी है।
नर्मदा सरयूश्चैव तथा वेत्रवती नदी । तापी पयोष्णी चंद्रा च विपाशा कर्मनाशिनीम्
नर्मदा, सरयू, और वेत्रवती नदी, तापी, पयोष्णी, चंद्रा और विपाशा भी पापों का नाश करती हैं।
पुष्या पूर्णा तथा दीपा विदीपा सूर्यतेजसा । सहस्रवृषदानात्तु यत्फलं लभते ध्रुवम्
पुष्य, पूर्णा, दीपा और विदीपा, ये सब सूर्य के तेज से चमकती हैं। जो फल हजार बैल दान करने से मिलता है—
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनतः क्षणात् । इयं गंगा महापुण्या ब्रह्मघ्नानां विशेषतः
वही फल गंगा के दर्शन से क्षण भर में मिल जाता है। यह गंगा विशेष रूप से ब्रह्महत्या करने वालों के लिए भी महान पुण्यदायिनी है।
तेषां निरययुक्तानां गंगा पापप्रहारिणी । चंद्र सूर्योपरागे च यत्फलं विद्यतेऽनघ
जो लोग नरक में बंधे हैं, उनके लिए पापों का नाश करने वाली गंगा, चन्द्र या सूर्यग्रहण के समय जो फल मिलता है, वही फल देती है, हे निष्पाप।
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनमात्रतः । यथा सूर्योदये तात तमो गच्छति दूरतः
वही फल तो केवल गंगा के दर्शन से ही मिल जाता है, जैसे सूर्योदय होते ही अंधकार दूर चला जाता है, वैसे ही।
तथा गंगाप्रभावेन विलयं याति पातकम् । मान्येयं सर्वदा लोके पवित्रा पापनाशिनी
उसी प्रकार गंगा की महिमा से पाप नष्ट हो जाते हैं। यह सदा संसार में पूजनीय है, क्योंकि यह पवित्र और पापों का नाश करने वाली है।
कल्याणरूपा सततं विष्णुना निर्मिता पुरा । दिव्यरूपा तु जननी दीनानां पावनी स्मृता
गंगा सदा कल्याणमयी स्वरूप वाली है, जिसे भगवान विष्णु ने प्राचीन काल में बनाया था। यह दिव्य रूप वाली माता दुखियों को पवित्र करने वाली मानी जाती है।
देवानां च यथा विष्णुस्तथा गंगोत्तमा नदी । ये कुर्वंति नराः स्नानं माघमासे निरंतरम्
जैसे देवताओं में विष्णु श्रेष्ठ हैं, वैसे ही नदियों में गंगा सबसे उत्तम है। जो लोग माघ महीने में लगातार स्नान करते हैं—
न तेषां विद्यते दुःखं कल्पानां च शतत्रयम् । यत्र गंगा च यमुना यत्र चैव सरस्वती । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुक्तिभागी न संशयः
उनके लिए तीन सौ कल्प तक कोई दुख नहीं रहता। जहाँ गंगा, यमुना और सरस्वती मिलती हैं, वहाँ स्नान और जल पीने से निश्चित ही मुक्ति मिलती है।
महादेव उवाच-। त्वद्वार्तां प्रियतो ब्रवीमि यदहं सा स्तुस्तुतिस्ते प्रभो यद्भुंजे तव तन्निवेदनमथो यद्यामि सा प्रेष्यता । यच्छांतः स्वपिमि त्वदंघ्रियुगले दंडप्रणामोऽस्तु नः। स्वामिन्यच्च करोमि तेन स भवान्विश्वेश्वरः प्रीयताम्
महादेव बोले— हे प्रभु! मैं प्रेम से आपकी कथा कहता हूँ, जो भी स्तुति करता हूँ वह आपकी ही स्तुति है, जो भी भोगता हूँ वह आपका ही अर्पण है, और जहाँ भी जाता हूँ वह आपकी ही आज्ञा से है। जब मैं सोऊँ, तब भी मेरा प्रणाम आपके चरणों में हो। जो कुछ भी करूँ, उसमें आप, हे विश्वेश्वर, प्रसन्न हों।
दृष्टेन वंदितेनापि स्पृष्टेन च धृतेन के
देखने, वंदना करने, छूने या धारण करने से—