तत्रापि मयि भक्तिस्ते जातातिसुदृढा पुनः । क्रियायोगेन मां नित्यं समाराध्य द्विजोत्तम
वहाँ भी तुम्हारी भक्ति मुझमें अत्यंत दृढ़ हो गई; हे श्रेष्ठ द्विज, तुमने कर्मकांड के द्वारा मुझे सदा पूजा।
आयुषोंते मत्प्रसादान्मामकं पदमाप्स्यसि । यदा तुष्टोऽस्म्यहं विप्र सपापात्मापि मुक्तिभाक्
जीवन के अंत में मेरी कृपा से तुम मेरे ही धाम को प्राप्त करोगे; जब मैं प्रसन्न होता हूँ, हे ब्राह्मण, तो पापी भी मुक्ति पाता है।
कदाचिद्यस्य रुष्टोस्मि पुण्यात्मापि च पापभाक् । तस्माद्ब्राह्मण भद्रं ते भक्तोऽसि मम सुव्रत
परंतु जब मैं किसी से अप्रसन्न होता हूँ, तो पुण्यात्मा भी पाप का भागी बन जाता है; इसलिए, हे ब्राह्मण, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि तुम मेरे भक्त और धर्मनिष्ठ हो।
दास्यामि ते परं स्थानं यदलभ्यं सुरैरपि । ब्राह्मण उवाच- त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं नाथ पूर्ववृत्तांतमात्मनः
मैं तुम्हें वह परम स्थान दूँगा, जो देवताओं को भी प्राप्त नहीं होता। ब्राह्मण ने कहा— हे प्रभु, आपकी कृपा से मैंने अपने पूर्व जन्म की कथा सुन ली।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि यत्किञ्चिद्ब्रूहि तत्प्रभो । कस्य तुष्टोऽसि देवेन्द्र कस्य रुष्टोऽसि वा प्रभो
अब मैं कुछ और सुनना चाहता हूँ, कृपा करके वह भी बताइए, प्रभु। हे देवों के स्वामी, आप किससे प्रसन्न होते हैं और किससे अप्रसन्न?
महत्या कृपया सर्वमेतन्मे वक्तुमर्हसि । श्रीभगवानुवाच- कर्मणा येनविप्रेन्द्र तुष्टिर्मे हृदि जायते
आपकी महान कृपा से मुझे यह सब विस्तार से बताइए। श्रीभगवान बोले— हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, किस कर्म से मेरे हृदय में प्रसन्नता उत्पन्न होती है—
क्रोधश्च तत्समस्तं च कथयामि समासतः । यो दयावान्द्विजश्रेष्ठ सर्वभूतेषु सर्वदा
हे श्रेष्ठ द्विज, मैं क्रोध और उससे जुड़ी सारी बातें संक्षेप में बताता हूँ—जो व्यक्ति सदा सभी प्राणियों पर दया करता है—
अहंकारविहीनश्च तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । कर्म कुर्यान्मदर्थं यो धर्मभक्तिसमन्वितः
और जो अहंकार से रहित है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; जो धर्म और भक्ति के साथ मेरे लिए कर्म करता है—
ब्रूते मदर्थं यः शांतं तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । मिष्टं वस्तु समासाद्य दत्वा मे यश्च मानवः
और जो मेरे लिए शांतिपूर्वक बोलता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो कोई मनुष्य प्रिय वस्तु पाकर मुझे अर्पित करता है—
मानापमाने सदृशस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । सर्वभूतशरीरस्थं यो मां जानाति मानवः
और जो मान-अपमान में समान रहता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो मुझे सभी प्राणियों के शरीर में स्थित जानता है—
परहिंसाविहीनो यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । कर्माणि कुरुते यस्तु सुविचार्य पुनः पुनः
और जो दूसरों को हानि नहीं पहुँचाता—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो बार-बार सोच-समझकर ही कोई कार्य करता है—
गोब्राह्मणहितैषी यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । स्वयं निरुक्तं वचनं यत्नाद्यः परिपालयेत्
और जो गायों और ब्राह्मणों के हित की कामना करता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो अपने कहे हुए वचन को पूरी लगन से निभाता है—
प्रपन्नं याति यत्नाद्यस्तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । ददात्यनुपकारिभ्यो दानानि द्विजसत्तम
और जो शरण में आए हुए को पूरी कोशिश से अपनाता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; और जो बिना किसी प्रत्युपकार की आशा के दान देता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण—
मयि चित्तं सदा यस्य तस्य तुष्टोऽस्म्यहं सदा । कर्मणा येनतुष्टोऽस्मि निरुक्तं तत्समासतः
और जिसका मन सदा मुझमें लगा रहता है—ऐसे व्यक्ति से मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ; संक्षेप में, यही वे कर्म हैं जिनसे मैं प्रसन्न होता हूँ।
रुष्टोऽस्मि कर्मणा येन विप्र वच्मि शृणुष्वतम् । परहिंसारतो यस्तु निर्द्दयः सर्वजंतुषु
अब हे ब्राह्मण, सुनो, मैं किस कर्म से क्रोधित होता हूँ—जो दूसरों को हानि पहुँचाने में आनंद लेता है, जो सभी प्राणियों के प्रति निर्दयी है—
अहंयुः सर्वदा क्रुद्धः समां नयति शत्रुताम् । असत्यभाषीक्रूरश्च परनिंदापरस्तु यः
ऐसे व्यक्ति पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ और उसे शत्रु के समान मानता हूँ; जो झूठ बोलता है, क्रूर है और दूसरों की निंदा करता है—
कविवर्तनविध्वंसी समां नयति शत्रुताम् । अदृष्टदोषौ पितरौ स्त्रीभ्रातृभगिनी तथा
जो कवियों की रचनाओं को नष्ट करता है—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो बिना कारण अपने माता-पिता, पत्नी, भाई या बहन को छोड़ देता है—
मोहात्त्यजति यो मूढः समां नयति शत्रुताम् । पितृभिर्भर्त्सनं यस्तु कुरुते मूढधीर्नरः
जो मूर्ख मोह में पड़कर उन्हें त्याग देता है—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो मूढ़ व्यक्ति अपने माता-पिता को डाँटता है—
गुर्ववज्ञाकरो विप्र समां नयति शत्रुताम् । आरामच्छेदिनो ये च जलाशयविलायिनः
और जो अपने गुरु का अपमान करता है, हे ब्राह्मण—उसे भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; जो उपवन काटते हैं या जलाशयों को नष्ट करते हैं—
ग्रामनाशकरायेचतेमांनयंतिशत्रुताम् । परस्त्रियं समालोक्य विषादं यान्ति ये जनाः १०० 7.19.
और जो गाँवों का नाश करते हैं—उन्हें भी मैं शत्रु के समान मानता हूँ; और जो पराई स्त्री को देखकर निराश हो जाते हैं—
शृण्वंति पापचर्चां च तेषां रुष्टोस्म्यहं सदा । द्विषंति नाथं ये मूढा अनाथस्वं हरंति ये
और जो पाप की चर्चा सुनते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; जो मूर्ख अपने रक्षक से द्वेष करते हैं, या जो अनाथों की संपत्ति छीनते हैं—
विश्वासघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये च गोवीर्यहंतारो वृषलीपतयश्च ये
और जो विश्वासघात करते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; जो गायों को मारते हैं, और जो नीच स्त्रियों के पति हैं—
अश्वत्थघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेदकारिणः
और जो पीपल के वृक्ष को काटते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; और जो ब्रह्मा, विष्णु, महेश के बीच फूट डालते हैं—
परदारातिरक्ता ये तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । एकादश्यां भुंजते ये लोभात्पापधियो नराः
और जो पराई स्त्री में अत्यधिक आसक्त रहते हैं—उनसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ; और जो लोभवश एकादशी के दिन भोजन करते हैं—
वेदनिंदाकरा ये च तेषांरुष्टोऽस्म्यहं सदा । पापबुद्धिरता ये च मित्रद्रोहरतास्तथा
जो वेदों की निंदा करते हैं, बुरी बुद्धि वाले हैं, या मित्रों से द्रोह करते हैं, उन सबसे मैं सदा क्रोधित रहता हूँ।
धात्रीतरुं च ये घ्नंति तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । दिवसे मैथुनं ये च कुर्वंते काममोहिताः
जो लोग धात्री वृक्ष को काटते हैं, उन पर भी मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और जो कामवश दिन में मैथुन करते हैं, उन पर भी मेरा क्रोध रहता है।
रजस्वला स्त्रियां चैव तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये चादृष्टार्तवां नारीं मोहाद्गच्छंति सत्तम
जो लोग रजस्वला स्त्री के पास जाते हैं, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और जो मोह में पड़कर ऐसी स्त्री के पास जाते हैं जिसका ऋतुकाल न देखा गया हो, उन पर भी मेरा क्रोध रहता है।
व्रतस्थां च सदा जाल्मास्ते मां नयंति शत्रुताम् । अमावास्यातिथौ ये च कुर्वंते निशिभोजनम्
जो दुष्ट लोग व्रत करने वाले को परेशान करते हैं, वे मुझसे शत्रुता करते हैं। और जो अमावस्या या अतिथि के दिन रात में भोजन करते हैं, वे भी मेरे कोप के पात्र हैं।
भोजनद्वयमेवार्के तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । आमिषं मैथुनं तैलममावास्यादिने द्विजाः
जो लोग रविवार को दो बार भोजन करते हैं, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। और हे द्विजों, जो अमावस्या के दिन मांस, मैथुन या तेल का त्याग नहीं करते, वे भी मेरे क्रोध के पात्र हैं।
न ये त्यजंति विप्रेन्द्र तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । बहुनात्र किमुक्तेन संक्षेपात्ते वदाम्यहम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो लोग इन बातों को नहीं छोड़ते, उन पर मैं सदा क्रोधित रहता हूँ। इससे अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, मैं संक्षेप में बताता हूँ।