तत्र च स्नानमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते । श्रीशैलशिखरं दृष्ट्वा वाराणस्यां मृतौ ध्रुवम्
वहाँ केवल स्नान करने से ही बड़े-बड़े पाप दूर हो जाते हैं। श्रीशैल के शिखर का दर्शन करने से, वाराणसी में मृत्यु निश्चित हो जाती है।
केदारे ह्युदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते । तापसानां महत्स्थानं योगिनां च तथैव च
केदार में जल पीने से फिर जन्म नहीं होता। यह तपस्वियों और योगियों के लिए महान स्थान है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दर्शनं तस्य कारयेत् । अयं विज्ञानदेवोऽसौ महापातकनाशनः
इसलिए हर प्रकार से उसका दर्शन करना चाहिए। यह वही ज्ञान के देवता हैं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करते हैं।
सिद्धपुरं च नगरं रम्यं स्वर्गसुखावहम् । नित्यमप्सरसो यत्र गायंति च रमंति च
वहाँ सिद्धपुर नाम का सुंदर नगर है, जो स्वर्ग जैसा सुख देता है। वहाँ अप्सराएँ सदा गाती और आनंद मनाती हैं।
अतः पर्वताराजोऽयं दर्शने सौख्यकारकः । तस्य तैर्दर्शनं कार्यं मुक्तिमिच्छंति ये नराः
इसलिए यह पर्वतों का राजा केवल दर्शन से ही सुख देने वाला है। जो लोग मुक्ति चाहते हैं, उन्हें उसका दर्शन अवश्य करना चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशतसहस्रसंहितायां उत्तरखंडे श्रीशैलोपाख्याने एकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में श्रीशैल की कथा वाला उन्नीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव बोले— हे श्रेष्ठ देवर्षि! हरिद्वार का वर्णन सुनो, जो अत्यंत पवित्र है। जहाँ गंगा बहती है, वही उत्तम तीर्थ बताया गया है।
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
वहाँ देवता, ऋषि और मनु निवास करते हैं। वहाँ भगवान केशव स्वयं सदा विराजमान हैं।
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
हे वत्स! बहुत पहले वह महान तीर्थ प्रकट हुआ था। उसका केवल दर्शन करने से ही पाप दूर भाग जाते हैं।
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
वहीं गंगा अत्यंत सुंदर और विशेष रूप से पवित्र उत्पन्न हुई। वह विष्णु के चरणों का जल है, जो उनके चरण-स्पर्श से प्रकट हुआ।
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
विद्वान्, भागीरथ जी ने मार्ग बनाकर गंगा को यहाँ लाया था। उसी महापुरुष ने अपने पूर्वजों का उद्धार किया।
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद ने पूछा— हे देव, यह भागीरथ कौन हैं, जिनका तप बड़ा प्रसिद्ध है? जिनके द्वारा यह तीर्थ लोकों के कल्याण के लिए यहाँ लाया गया?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगा का यह तीर्थ बहुत पुण्यदायक है, सब पापों का नाश करने वाला है। सभी लोग इसे सबसे श्रेष्ठ तीर्थ मानते हैं।
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगे गंगे' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी बोले, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को जाता है।
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
उसने गंगा को कैसे लाया? क्या किया? बताइए, हे श्रेष्ठ व्रती। महादेव बोले— किसने और कैसे गंगा को उस सुंदर गंगाद्वार पर लाया—
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
मैं सब कुछ क्रम से बताऊँगा। पहले हरिश्चंद्र थे, जो तीनों लोकों में सत्य के रक्षक थे।
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
उनके पुत्र रोहित थे, जो विष्णु के भक्त थे। रोहित के पुत्र वृक थे, जो धर्म में स्थित और सच्चे मार्ग पर चलने वाले थे।
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
उसी वंश में उस समय सुभाहु नामक पुत्र उत्पन्न हुए। सुभाहु के पुत्र गर नाम के हुए, जो बहुत अधिक धार्मिक नहीं थे।
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
किसी समय, काल की गति से, वे किसी कारण दुखी हो गए। वहाँ धर्म के कारण राजा को देश से धमकी मिली।
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
अपने परिवार को लेकर वे भार्गव के आश्रम में गए। वहाँ भार्गव की कृपा से उनकी रक्षा हुई।
तत्र पुत्रो ह्यभूत्तस्य सगरो नाम वै द्विज । ववृधे चाश्रमे पुण्ये भार्गवेणाभिरक्षितः
वहीं उनके पुत्र का जन्म हुआ, जिसका नाम सगर था, हे द्विज। वह पुण्य आश्रम में भार्गव की रक्षा में बड़ा हुआ।
उपवीतादिकं सर्वं क्षत्रियस्य तदा कृतम् । शस्त्राणां च तथाभ्यासो वेदानां तु तथैव च
उस क्षत्रिय के लिए उपवीत आदि सभी संस्कार किए गए। उसने शस्त्रों का अभ्यास किया और वेदों का भी अध्ययन किया।
आग्नेयास्त्रं ततो लब्ध्वा भार्गवात्सगरो नृपः । जघान पृथिवीं गत्वा तालजंघान्सहैहयान्
फिर सगर राजा ने भार्गव से अग्न्यास्त्र प्राप्त कर, पृथ्वी पर जाकर तालजंघ और हैहयों का वध किया।
सशकान् पारदांश्चैव जघान स महातपाः । नारद उवाच- माहात्म्यं सगरस्याथ वद शंकर विस्तरात्
उस महातपस्वी ने शक और पारदों का भी संहार किया। नारद बोले— हे शंकर, सगर का माहात्म्य विस्तार से बताइए।
महादेव उवाच- सूर्यवंशी महाराजो विख्यातः स महाबली । गरस्य व्यसने तात हृतं राज्यमभूत्किल
महादेव बोले— वह सूर्यवंशी महान राजा, बड़ा बलवान और प्रसिद्ध था। गर के संकट में उसका राज्य छिन गया था, हे तात।
हैहयैस्तालजंघाद्यैः शकैः सार्द्धं च नारद । यवनाः पारदाश्चैव कांबोजाः पह्लवास्तथा
हे नारद, हैहय, तालजंघ, शक, यवन, पारद, काम्बोज और पहलव—
एते पंचगणा ब्रह्मन्हैहयार्थे पराक्रमान् । हृतराज्यस्ततो राजा सगरोऽथ वनं ययौ
हे ब्राह्मण, ये पाँचों समूह हैहयों के लिए बल दिखाते थे। इसी कारण सगर राजा का राज्य छिन गया और वह वन को चला गया।
पत्न्याचानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत् । तस्य पत्नी तु कल्याणी सगर्भा च व्रतान्विता
अपनी पत्नी के साथ दुखी होकर उसने प्राण त्याग दिए। उसकी पत्नी, जो पुण्यवती और गर्भवती थी, व्रतों का पालन करती रही।
सपत्न्या भार्गवस्तस्य वृतः पूर्वं सुतेप्सया । सा तु भर्तृचितां कृत्वा वने तं प्ररुरोद ह
भृगुवंश के उस पुरुष ने पुत्र की इच्छा से पहले ही दूसरी पत्नी को चुना था। परन्तु जब उसके पति का निधन हो गया, तो उसने वन में उसके अंतिम संस्कार के बाद बहुत विलाप किया।
और्वस्तां वारयित्वा च गरपत्नीं तु नारद । न्यवेदयत तत्पुत्रं धर्मिष्ठं सात्विकं प्रियम्
तब और्व ने, हे नारद, उसे रोककर उस स्त्री को बताया कि उसका एक धर्मात्मा, सात्त्विक और प्रिय पुत्र है।