हंसकोकिलनादैश्च मयूरध्वनिनादितम् । श्रीवृक्षैश्च कपित्थैश्च शिरीषै राजवृक्षकैः
वहाँ हंस और कोयल की मधुर ध्वनि तथा मोरों की पुकार गूंजती रहती है। वहाँ शुभ वृक्ष, बेल, शिरीष और राजवृक्ष भी हैं।
पारिजातकपुष्पैश्च कदंबोदुंबरैस्तथा । नानापुष्पैः सुगंधाढ्यैर्वासितं तद्वनं गिरौ
वहाँ पारिजात, कदंब और उडुम्बर के फूल भी हैं। वह वन तरह-तरह के सुगंधित फूलों से सुवासित रहता है।
सर्वाभिरृषिपत्नीभिः सशिष्याभिः सुसेवितम् । केचिदभ्यासयुक्ताश्च केचिद्व्याख्यानतत्पराः
वहाँ सभी ऋषियों की पत्नियाँ और उनके शिष्य बड़ी श्रद्धा से सेवा कर रहे थे। कुछ लोग अभ्यास में लगे थे, तो कुछ व्याख्या में मन लगाकर जुटे थे।
केचिदूर्ध्वभुजास्तत्र अंगुष्ठाग्रैः स्थिताः परे । शिवध्यानरताः केचित्केचिद्विष्णुपरायणाः
कुछ लोग वहाँ भुजाएँ ऊपर उठाकर खड़े थे, कुछ अपने अँगूठों के सिरों पर खड़े थे। कोई शिव का ध्यान कर रहा था, तो कोई विष्णु की भक्ति में डूबा था।
निराहाराश्च केप्यत्र केचित्पर्णाशने रताः । कंदमूलफलाहाराः केचिन्मौनव्रताः स्थिताः
कुछ लोग वहाँ उपवास कर रहे थे, कुछ पत्ते खाकर संतुष्ट थे। कोई कंद, मूल और फल खाते थे, तो कुछ मौन व्रत में स्थित थे।
एकपादाः स्थिताः केचित्केचित्पद्मासने स्थिताः । केचिच्चैव निराहारास्तपस्तेपुः सुदुष्करम्
कुछ लोग एक पैर पर खड़े थे, कुछ पद्मासन में बैठे थे। और कुछ बिना भोजन के कठोर तपस्या कर रहे थे।
आश्रमाणि च पुण्यानि नद्यश्च विविधाः शुभाः । देवखातान्यनेकानि तडागानि बहूनि च
वहाँ पवित्र आश्रम, तरह-तरह की शुभ नदियाँ, अनेक देवताओं के जलाशय और बहुत से तालाब भी थे।
पर्वतोऽयं महाराज दृश्यते किल सर्वतः । मल्लिकार्जुनको राजन्यत्र तिष्ठति नित्यशः
हे महाराज! यह पर्वत चारों ओर से दिखाई देता है। यहाँ मल्लिकार्जुन सदा निवास करते हैं।
तच्चैव शिखरं रम्यं पर्वतोपरि सेवितम् । शृंगदर्शनमात्रेण मुक्तिरेव न संशयः
उस पर्वत के ऊपर जो सुंदर शिखर है, वहाँ केवल उसका दर्शन करने से ही मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
दक्षिणां दिशमाश्रित्य वर्त्तते पर्वतोत्तमः । अत्र गंगा महद्रम्या पातालेति समाश्रिता
यह श्रेष्ठ पर्वत दक्षिण दिशा की ओर स्थित है। यहाँ गंगा बड़ी सुंदरता से बहती है और सबको तृप्त करती है।
तत्र च स्नानमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते । श्रीशैलशिखरं दृष्ट्वा वाराणस्यां मृतौ ध्रुवम्
वहाँ केवल स्नान करने से ही बड़े-बड़े पाप दूर हो जाते हैं। श्रीशैल के शिखर का दर्शन करने से, वाराणसी में मृत्यु निश्चित हो जाती है।
केदारे ह्युदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते । तापसानां महत्स्थानं योगिनां च तथैव च
केदार में जल पीने से फिर जन्म नहीं होता। यह तपस्वियों और योगियों के लिए महान स्थान है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दर्शनं तस्य कारयेत् । अयं विज्ञानदेवोऽसौ महापातकनाशनः
इसलिए हर प्रकार से उसका दर्शन करना चाहिए। यह वही ज्ञान के देवता हैं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करते हैं।
सिद्धपुरं च नगरं रम्यं स्वर्गसुखावहम् । नित्यमप्सरसो यत्र गायंति च रमंति च
वहाँ सिद्धपुर नाम का सुंदर नगर है, जो स्वर्ग जैसा सुख देता है। वहाँ अप्सराएँ सदा गाती और आनंद मनाती हैं।
अतः पर्वताराजोऽयं दर्शने सौख्यकारकः । तस्य तैर्दर्शनं कार्यं मुक्तिमिच्छंति ये नराः
इसलिए यह पर्वतों का राजा केवल दर्शन से ही सुख देने वाला है। जो लोग मुक्ति चाहते हैं, उन्हें उसका दर्शन अवश्य करना चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशतसहस्रसंहितायां उत्तरखंडे श्रीशैलोपाख्याने एकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में श्रीशैल की कथा वाला उन्नीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव बोले— हे श्रेष्ठ देवर्षि! हरिद्वार का वर्णन सुनो, जो अत्यंत पवित्र है। जहाँ गंगा बहती है, वही उत्तम तीर्थ बताया गया है।
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
वहाँ देवता, ऋषि और मनु निवास करते हैं। वहाँ भगवान केशव स्वयं सदा विराजमान हैं।
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
हे वत्स! बहुत पहले वह महान तीर्थ प्रकट हुआ था। उसका केवल दर्शन करने से ही पाप दूर भाग जाते हैं।
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
वहीं गंगा अत्यंत सुंदर और विशेष रूप से पवित्र उत्पन्न हुई। वह विष्णु के चरणों का जल है, जो उनके चरण-स्पर्श से प्रकट हुआ।
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
विद्वान्, भागीरथ जी ने मार्ग बनाकर गंगा को यहाँ लाया था। उसी महापुरुष ने अपने पूर्वजों का उद्धार किया।
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद ने पूछा— हे देव, यह भागीरथ कौन हैं, जिनका तप बड़ा प्रसिद्ध है? जिनके द्वारा यह तीर्थ लोकों के कल्याण के लिए यहाँ लाया गया?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगा का यह तीर्थ बहुत पुण्यदायक है, सब पापों का नाश करने वाला है। सभी लोग इसे सबसे श्रेष्ठ तीर्थ मानते हैं।
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगे गंगे' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी बोले, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को जाता है।
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
उसने गंगा को कैसे लाया? क्या किया? बताइए, हे श्रेष्ठ व्रती। महादेव बोले— किसने और कैसे गंगा को उस सुंदर गंगाद्वार पर लाया—
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
मैं सब कुछ क्रम से बताऊँगा। पहले हरिश्चंद्र थे, जो तीनों लोकों में सत्य के रक्षक थे।
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
उनके पुत्र रोहित थे, जो विष्णु के भक्त थे। रोहित के पुत्र वृक थे, जो धर्म में स्थित और सच्चे मार्ग पर चलने वाले थे।
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
उसी वंश में उस समय सुभाहु नामक पुत्र उत्पन्न हुए। सुभाहु के पुत्र गर नाम के हुए, जो बहुत अधिक धार्मिक नहीं थे।
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
किसी समय, काल की गति से, वे किसी कारण दुखी हो गए। वहाँ धर्म के कारण राजा को देश से धमकी मिली।
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
अपने परिवार को लेकर वे भार्गव के आश्रम में गए। वहाँ भार्गव की कृपा से उनकी रक्षा हुई।