देवताश्च प्रसीदेयुरर्चिते वाचके गुरौ । अन्नदानानि दद्याच्च ब्राह्मणेभ्यः प्रपूजयेत्
जब वाचक गुरु का आदर किया जाता है, तब देवता भी प्रसन्न होते हैं। अन्न का दान ब्राह्मणों को देना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए।
जायते विजयी नित्यं पुत्रपौत्रसमृद्धिमान् । जायते विष्णुलोके यः शृणोत्याख्यानमुत्तमम् 6.18.
जो इस उत्तम कथा को सुनता है, वह सदा विजयी रहता है, पुत्र-पौत्र से संपन्न होता है और विष्णु के लोक में जन्म लेता है।
इति व्याजेन भो भूप तुलस्युत्पत्तिकारणम् । ये शृण्वंति नरश्रेष्ठा न तेषां पातकं क्वचित्
हे राजन! इस कथा के माध्यम से तुलसी के उत्पन्न होने का कारण बताया गया है। जो श्रेष्ठ पुरुष इसे सुनते हैं, उन्हें कभी भी पाप नहीं छूता।
तुलसीमाहात्म्यमिदं पवित्रं पापनाशनम् । श्रुत्वा तु लभते मोक्षमुक्त्वा चैव न संशयः
यह तुलसी का पावन महात्म्य पापों का नाश करने वाला है। इसे सुनकर मोक्ष की प्राप्ति होती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
स्वगृहे रोपिता चैव तुलसी पापनाशिनी । दर्शनाद्ब्रह्महत्यापि नश्यते नात्र संशयः
जो अपने घर में तुलसी लगाता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। केवल दर्शन से भी ब्रह्महत्या जैसा पाप मिट जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
कार्तिके चैव माघे तु तुलस्या पूजयेद्धरिम् । वैशाखे तु विशेषेण पूजनं च हरेः स्मृतम्
कार्तिक और माघ मास में तुलसी से हरि की पूजा करनी चाहिए। वैशाख में तो विशेष रूप से हरि की पूजा का स्मरण किया गया है।
एकेनैव प्रदक्षिणेन सकलं पापं गतं वै सदा ये शूद्रा । भुवि संति दाननिरताः कालेन शुद्धिं गताः । तेपि स्युः सुरपूजनार्हतनवः पापाच्च दूरं गताः ये वै। विष्णुजनाश्च दुर्लभतरा ह्यस्मिन्कलौ सांप्रतम्
सिर्फ एक बार प्रदक्षिणा करने से ही सभी पाप सदा के लिए नष्ट हो जाते हैं। जो शूद्र पृथ्वी पर दान में लगे रहते हैं, वे समय के साथ शुद्ध हो जाते हैं। वे भी देवताओं की पूजा के योग्य बन जाते हैं और पाप से दूर हो जाते हैं, लेकिन इस कलियुग में विष्णु के भक्त बहुत दुर्लभ हैं।
युधिष्ठिर उवाच- श्रीशैलः पर्वतो रम्यः कुत्र तिष्ठति नारद । किं तत्र वर्त्तते तीर्थं कस्य देवस्य पूजनम् । कस्यां दिशि समाख्यातो लोकेषु च वदाधुना
युधिष्ठिर ने पूछा— हे नारद! वह सुंदर श्रीशैल पर्वत कहाँ स्थित है? वहाँ कौन सा तीर्थ है, किस देवता की पूजा होती है और वह किस दिशा में प्रसिद्ध है? कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
नारद उवाच- शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि श्रीशैलं पर्वतोत्तमम् । यं श्रुत्वा मुच्यते लोको बालहत्यादि पातकात्
नारद बोले— हे राजन! सुनिए, मैं आपको श्रेष्ठ श्रीशैल पर्वत का वर्णन करता हूँ। इसे सुनने से मनुष्य बालहत्या आदि महापापों से मुक्त हो जाता है।
तत्पर्वतवनं रम्यं मुनिभिश्चोपसेवितम् । नानाद्रुमलताकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम्
वह पर्वत का वन बहुत मनोहर है और वहाँ ऋषि-मुनि निवास करते हैं। उसमें तरह-तरह के वृक्ष और लताएँ फैली हुई हैं, और अनेक प्रकार के फूलों से वह शोभित रहता है।
हंसकोकिलनादैश्च मयूरध्वनिनादितम् । श्रीवृक्षैश्च कपित्थैश्च शिरीषै राजवृक्षकैः
वहाँ हंस और कोयल की मधुर ध्वनि तथा मोरों की पुकार गूंजती रहती है। वहाँ शुभ वृक्ष, बेल, शिरीष और राजवृक्ष भी हैं।
पारिजातकपुष्पैश्च कदंबोदुंबरैस्तथा । नानापुष्पैः सुगंधाढ्यैर्वासितं तद्वनं गिरौ
वहाँ पारिजात, कदंब और उडुम्बर के फूल भी हैं। वह वन तरह-तरह के सुगंधित फूलों से सुवासित रहता है।
सर्वाभिरृषिपत्नीभिः सशिष्याभिः सुसेवितम् । केचिदभ्यासयुक्ताश्च केचिद्व्याख्यानतत्पराः
वहाँ सभी ऋषियों की पत्नियाँ और उनके शिष्य बड़ी श्रद्धा से सेवा कर रहे थे। कुछ लोग अभ्यास में लगे थे, तो कुछ व्याख्या में मन लगाकर जुटे थे।
केचिदूर्ध्वभुजास्तत्र अंगुष्ठाग्रैः स्थिताः परे । शिवध्यानरताः केचित्केचिद्विष्णुपरायणाः
कुछ लोग वहाँ भुजाएँ ऊपर उठाकर खड़े थे, कुछ अपने अँगूठों के सिरों पर खड़े थे। कोई शिव का ध्यान कर रहा था, तो कोई विष्णु की भक्ति में डूबा था।
निराहाराश्च केप्यत्र केचित्पर्णाशने रताः । कंदमूलफलाहाराः केचिन्मौनव्रताः स्थिताः
कुछ लोग वहाँ उपवास कर रहे थे, कुछ पत्ते खाकर संतुष्ट थे। कोई कंद, मूल और फल खाते थे, तो कुछ मौन व्रत में स्थित थे।
एकपादाः स्थिताः केचित्केचित्पद्मासने स्थिताः । केचिच्चैव निराहारास्तपस्तेपुः सुदुष्करम्
कुछ लोग एक पैर पर खड़े थे, कुछ पद्मासन में बैठे थे। और कुछ बिना भोजन के कठोर तपस्या कर रहे थे।
आश्रमाणि च पुण्यानि नद्यश्च विविधाः शुभाः । देवखातान्यनेकानि तडागानि बहूनि च
वहाँ पवित्र आश्रम, तरह-तरह की शुभ नदियाँ, अनेक देवताओं के जलाशय और बहुत से तालाब भी थे।
पर्वतोऽयं महाराज दृश्यते किल सर्वतः । मल्लिकार्जुनको राजन्यत्र तिष्ठति नित्यशः
हे महाराज! यह पर्वत चारों ओर से दिखाई देता है। यहाँ मल्लिकार्जुन सदा निवास करते हैं।
तच्चैव शिखरं रम्यं पर्वतोपरि सेवितम् । शृंगदर्शनमात्रेण मुक्तिरेव न संशयः
उस पर्वत के ऊपर जो सुंदर शिखर है, वहाँ केवल उसका दर्शन करने से ही मुक्ति मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
दक्षिणां दिशमाश्रित्य वर्त्तते पर्वतोत्तमः । अत्र गंगा महद्रम्या पातालेति समाश्रिता
यह श्रेष्ठ पर्वत दक्षिण दिशा की ओर स्थित है। यहाँ गंगा बड़ी सुंदरता से बहती है और सबको तृप्त करती है।
तत्र च स्नानमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते । श्रीशैलशिखरं दृष्ट्वा वाराणस्यां मृतौ ध्रुवम्
वहाँ केवल स्नान करने से ही बड़े-बड़े पाप दूर हो जाते हैं। श्रीशैल के शिखर का दर्शन करने से, वाराणसी में मृत्यु निश्चित हो जाती है।
केदारे ह्युदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते । तापसानां महत्स्थानं योगिनां च तथैव च
केदार में जल पीने से फिर जन्म नहीं होता। यह तपस्वियों और योगियों के लिए महान स्थान है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दर्शनं तस्य कारयेत् । अयं विज्ञानदेवोऽसौ महापातकनाशनः
इसलिए हर प्रकार से उसका दर्शन करना चाहिए। यह वही ज्ञान के देवता हैं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करते हैं।
सिद्धपुरं च नगरं रम्यं स्वर्गसुखावहम् । नित्यमप्सरसो यत्र गायंति च रमंति च
वहाँ सिद्धपुर नाम का सुंदर नगर है, जो स्वर्ग जैसा सुख देता है। वहाँ अप्सराएँ सदा गाती और आनंद मनाती हैं।
अतः पर्वताराजोऽयं दर्शने सौख्यकारकः । तस्य तैर्दर्शनं कार्यं मुक्तिमिच्छंति ये नराः
इसलिए यह पर्वतों का राजा केवल दर्शन से ही सुख देने वाला है। जो लोग मुक्ति चाहते हैं, उन्हें उसका दर्शन अवश्य करना चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशतसहस्रसंहितायां उत्तरखंडे श्रीशैलोपाख्याने एकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में श्रीशैल की कथा वाला उन्नीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव बोले— हे श्रेष्ठ देवर्षि! हरिद्वार का वर्णन सुनो, जो अत्यंत पवित्र है। जहाँ गंगा बहती है, वही उत्तम तीर्थ बताया गया है।
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
वहाँ देवता, ऋषि और मनु निवास करते हैं। वहाँ भगवान केशव स्वयं सदा विराजमान हैं।
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
हे वत्स! बहुत पहले वह महान तीर्थ प्रकट हुआ था। उसका केवल दर्शन करने से ही पाप दूर भाग जाते हैं।
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
वहीं गंगा अत्यंत सुंदर और विशेष रूप से पवित्र उत्पन्न हुई। वह विष्णु के चरणों का जल है, जो उनके चरण-स्पर्श से प्रकट हुआ।