सुरेशमोहनं मायाजालमत्यद्भुतं नृप । अन्यदाविश्चकाराशु भृशं मायामहाबलम्
हे राजन्! जलंधर ने तुरंत ही देवताओं के स्वामी को मोहित करने के लिए एक और अद्भुत और शक्तिशाली मायाजाल रच दिया।
जालंधरः कोटिभुजो बभूव वृक्षास्त्रशस्त्रैर्युयुधे वृषांकम् । अथांतराले पृथिवीं चकार समुद्रसूनुर्गिरिधातुमंडिताम् 6.18.
जलंधर करोड़ों भुजाओं वाले होकर, वृक्षों, अस्त्र-शस्त्रों से युद्ध करने लगे और वृषभ पर सवार थे। फिर समुद्रपुत्र ने एक ही क्षण में पृथ्वी को पर्वतों से सुसज्जित कर दिया।
देवतायतनै रम्यैर्नानापुष्पसमाकुलैः । मंडितां नृप भूमिं च चकारोदधिनंदनः । नृत्यंति यत्राप्सरसो मेनकाद्या मनोहरा
उसने पृथ्वी को सुंदर देवालयों और तरह-तरह के फूलों से भर दिया, हे राजन्! वहाँ मेनका आदि मनोहर अप्सराएँ नृत्य करने लगीं।
विस्मृत्य शंभुस्तदपास्यकार्मुकं सद्यः प्रतस्थे वृषभोपरि स्थितः । वादित्रगीतैर्भुवि मोहितो भृशं दैत्येंद्रमायामय तांडवेन सः
शंभु स्वयं को भूलकर तुरंत धनुष छोड़कर वृषभ पर खड़े हो गए। दैत्यराज की मायावी तांडवलीला, वाद्य और गीतों के साथ, उन्हें पृथ्वी पर बहुत मोहित कर गई।
विमोहितं वीक्ष्य वृषस्थितं हरं नित्यं समुद्रः सह तांडवेन । गीतेन वाद्येन च नृत्यलीलया ननाद रूपी तरसा विमोहितुम्
नंदी पर सवार सदा रहने वाले हर को जब समुद्र ने मोहित देखा, तब उसने तांडव, गीत, वाद्य और नृत्य की लीला के साथ अनेक रूपों में गरजकर उन्हें मोहित करने का प्रयास किया।
जंतून्क्षिप्त्वोदधौ तांश्च सहस्रं स ततोत्सवः । क्व च ता देवताः सर्वाः क्व नंदिप्रमुखा गणाः
उस उत्सव में उसने हज़ारों प्राणियों को समुद्र में डाल दिया। लेकिन वहाँ वे सभी देवता और नंदी के नेतृत्व वाले गण कहाँ थे?
अपि त्वं माननीयोऽसि मोहितो दैत्यमायया । किमद्य शंभो भगवन्नुपेक्ष्यते उदीर्यचक्रं जठरस्थितं च
हे भगवन् शंभु! आप भी दैत्य की माया से मोहित हो गए, जबकि आप तो आदर के योग्य हैं। आज आप चक्र और अपने पेट में स्थित वस्तु की उपेक्षा क्यों कर रहे हैं?
वधाय चास्यैव कृतं महेश जालंधरं संहरते न चाजौ । इति कृष्णस्य वचनात्तत्स्मृत्वात्मानमीश्वरम्
हे महेश! केवल उसके वध के लिए ही यह सब हुआ, परंतु जालंधर युद्ध से पीछे नहीं हटता। तब कृष्ण के वचन से, अपने ईश्वर रूप को स्मरण करते हुए—
आरुह्य वृषभं शीघ्रमाजगाम महारणम् । तमागतं शिवं दृष्ट्वा सर्वसैन्यसमावृतः
वृषभ पर शीघ्र चढ़कर वे महायुद्ध में पहुँचे। शिव को अपनी पूरी सेना के साथ आते देख—
रुरोध समरे राजन्क्रुद्धो जालंधरोऽसुरः । हरस्य कुपितस्यासीत्सृष्टिसंहारकारकम्
हे राजन्! क्रोधित असुर जालंधर ने युद्ध में उनका मार्ग रोक लिया। हर के क्रोध से सृष्टि और संहार की शक्ति प्रकट हुई।
रूपं तृतीयनेत्राग्नौ दानवाः शलभा यथा । रुपं दृष्ट्वा भगवतो रौद्रज्वालामयं नृप
तीसरी आँख की अग्नि से दानवों के रूप पतंगों की तरह जलने लगे। हे राजन्! जब उन्होंने भगवान का प्रचंड ज्वालाओं से युक्त रूप देखा—
शुंभादयस्तदा दैत्या राहुप्रभृतयश्च ये । रुद्रं निरीक्ष्य संत्रस्ताः पातालं विविशुर्भयात्
तब शुम्भ आदि दैत्य और राहु जैसे अन्य, रुद्र को देखकर भयभीत हो गए और डर के मारे पाताल में चले गए।
सेनाभटाननेकांश्च हतान्दृष्ट्वा महामृधे । शुंभादीन्हतशेषांस्तान्दृष्ट्वात्मानं पलायितान्
महायुद्ध में असंख्य सैनिकों को मारा गया देखकर, और शेष बचे शुम्भ आदि को भी नष्ट होता तथा स्वयं को भागते हुए देखकर—
तदा जालंधरः संख्ये एको गिरिरिवस्थितः । परमार्थं रुद्ररूपं हृष्टः साक्षाद्विलोकयन्
तब जालंधर अकेला युद्ध में पर्वत के समान अडिग खड़ा रहा, और प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष रूप में रुद्र के परम रूप का दर्शन करने लगा।
ततो जालंधरः प्राह महादेवं प्रहस्य च । रूपं संहर येन त्वं दहसे सचराचरम्
इसके बाद जालंधर हँसते हुए महादेव से बोला— 'वह रूप समेट लो जिससे तुम चर-अचर सबको जला देते हो।'
शस्त्रेण कुरु संग्रामं त्यक्त्वा योगबलं निजम् । इति जालंधरवचः श्रुत्वोवाच ततः शिवः
'अपने योगबल को छोड़कर शस्त्रों से युद्ध करो।' जालंधर के ये वचन सुनकर शिव ने उत्तर दिया—
वरं वरय दैत्येश प्रीतोऽस्मि तव कर्मणा । ईदृक्षमपि मद्रूपं दृष्ट्वा यन्निर्भयोऽधुना
'दैत्यराज! वर माँग लो, मैं तुम्हारे कर्म से प्रसन्न हूँ। ऐसा मेरा रूप देखकर भी तुम अब निर्भय हो।'
अपि ब्रह्मांडमखिलं मद्रूपस्यास्य दानव । तेजसो वीक्षणेनालं तत्र त्वमसि निर्भयः
'हे दानव! मेरे इस रूप के दर्शन को तो समूचा ब्रह्मांड भी सहन नहीं कर सकता, फिर भी यहाँ तुम निर्भय खड़े हो।'
नारद उवाच- इति शंभोः प्रसादं च मत्वा संसारनिस्पृहः । जालंधरो हराद्वव्रे मुक्तिं सायुज्यतां पराम्
नारद बोले— 'शंभु की कृपा को जानकर, संसार से विरक्त जालंधर ने हर से परम मुक्ति—सायुज्य की प्रार्थना की।'
श्रीमहादेव उवाच-। दिव्यं देहमिदं दैत्य भोगसिद्धियुतं तव । वृंदा मनोहरं रम्यमिहस्थं कालमश्नुते
श्री महादेव बोले— 'दैत्य! यह दिव्य शरीर तुम्हारा है, जिसमें भोग और सिद्धि दोनों हैं। वृंदा, मन को हरने वाली और सुंदर, यहाँ रहकर अपना समय पूर्ण करती है।'
मुहूर्तं परमात्मानं तमेकाकिनमव्ययम् । अबुद्ध्वा त्यजसे मूर्ख कथं त्वं मुक्तिमिच्छसि
'मूर्ख! क्षणभर के लिए भी उस एकमात्र अविनाशी परमात्मा को न जानकर, जब तुम उसे छोड़ देते हो, तो मुक्ति की इच्छा कैसे कर सकते हो?'
वृंदा तव प्रिया राज्ञी हृता सा योगमायया । ब्रह्मस्वरूपं विज्ञाय प्राप्ता तत्परमं पदम्
'वृंदा, जो तुम्हारी प्रिय रानी थी, योगमाया से हर ली गई थी। ब्रह्मस्वरूप को जानकर उसने वह परम पद प्राप्त कर लिया।'
इदानीं दुर्ल्लभा सा च तत्पदं चैव दुर्ल्लभम् । स्वर्गापवर्गयोर्मध्ये संसारे वरमाप्नुहि
अब वह मिलना बहुत कठिन है, और वह परम स्थिति भी पाना आसान नहीं है। स्वर्ग और मुक्ति के बीच इस संसार में जो श्रेष्ठ है, वही चुनो।
जालंधर उवाच- देवमुक्तपदं लभ्यं कृतकृत्येन केनचित् । इदानीं कृतकृत्योऽस्मि यत्त्वां पश्ये त्वया हतः
जालंधर ने कहा— देवताओं और मुक्त आत्माओं को जो पद मिलता है, वह वही पाता है जिसने अपना कर्तव्य पूरा कर लिया हो। अब मैं भी कृतार्थ हूँ, क्योंकि तुम्हें देखकर, तुम्हारे हाथों मारा गया हूँ।
शिव उवाच- मत्स्थानं परमं क्षेत्रं यदि त्वं गंतुमुत्सुकः । तर्हि मां कोपयस्वाशु दैत्यं हत्वा दृढैः शरैः
शिव ने कहा— यदि तुम मेरे परम धाम को पाना चाहते हो, तो जल्दी से उस दैत्य को मजबूत बाणों से मारकर मुझे क्रोधित करो।
ततोऽहं त्वां हनिष्यामि मत्स्थानं यास्यसेऽनघ । महेश्वरवचः श्रुत्वा प्राह जालंधरः शिवम्
फिर मैं तुम्हें मार दूँगा, और हे निष्पाप! तुम मेरे धाम को जाओगे। महेश्वर के वचन सुनकर जालंधर ने शिव से कहा—
त्वयि सर्वजगत्पूज्ये पूर्वं न प्रहराम्यहम्
आप सम्पूर्ण जगत के पूज्य हैं, इसलिए मैं पहले प्रहार नहीं करूँगा।
नारद उवाच- एवमुक्तो जघानाशु सिंधुजं विशिखैः शिवः । ते शराः सिंधुपुत्रस्य देहलग्ना विभांति च
नारद बोले— इस प्रकार कहने पर शिव ने समुद्रपुत्र को बाणों से तुरंत घायल किया। वे बाण समुद्रपुत्र के शरीर में लगकर चमक उठे।
यथा लोहगिरिप्रांते वेणवो वह्निदीपिताः । जालंधरो हरस्यांगं पूरयामास मार्गणैः
जैसे लोहे के पर्वत के किनारे जलती हुई सरकंडे चमकते हैं, वैसे ही जालंधर ने हर के अंगों को बाणों से भर दिया।
तैः शरैः शुशुभे रुद्रो यथा खं खेचराकुलम् । जालंधरेशयोर्युद्धं तथा द्वंद्वमभून्नृप
उन बाणों से रुद्र ऐसे शोभित हुए जैसे आकाश में देवताओं की भीड़ होती है। हे राजन्! जालंधर और हर के बीच घोर द्वंद्व युद्ध हुआ।