रतिं त्यक्त्वा वियोगार्तः श्रीकंठोऽहं त्वया कृतः । वासुदेवोऽपि मां त्यक्तं न जानाति त्वया प्रिये
‘सुख त्यागकर, वियोग की पीड़ा में डूबा हुआ, हे सुंदर कंठवाले! मैं तुम्हारे कारण अकेला रह गया हूँ। वासुदेव ने भी मुझे छोड़ दिया है और, प्रिये, वह तुम्हें नहीं जानता।’
यज्ञे दक्षस्याग्निकुंडे शिरो देवि हुतं त्वया । भूयो हि भवती लब्धा कथं त्यजसि मां पुनः
‘दक्ष के यज्ञ में, हे देवी! तुमने अग्निकुंड में अपना सिर समर्पित किया था। फिर से तुम्हें पाया था—अब मुझे फिर से कैसे छोड़ सकती हो?’
उतिष्ठोतिष्ठ चार्वंगि गिरिजे मां प्रबोधय । अत्रांतरे शिवं ज्ञात्वा दैत्यमायाविमोहितम्
‘उठो, उठो, हे सुंदरांगिनी! हे गिरिजा, मुझे जगाओ!’ इसी बीच शिव को समझ आया कि वे दैत्य की माया से मोहित हो गए हैं।
देवतागणमध्यस्थो ह्यंतरिक्षादुपागमत् । विलपंतमुवाचेदमदृश्यः कमलासनः
देवताओं के बीच खड़े होकर वे आकाश से नीचे आए। तब, जब वे विलाप कर रहे थे, कमलासन ने अदृश्य रूप से उन्हें संबोधित किया।
ब्रह्मोवाच- त्वं शोकमोहपितृमातृविवर्जितोऽसि दुःखं सुखं सुतकलत्ररिपुर्न चास्ति । जातोऽसि नैव जनकेन जनिष्यमाणस्त्वं मन्यसे ऋषिगणैश्च कुतो विमोहः
ब्रह्मा बोले—‘तुम्हें न शोक छूता है, न मोह, न पिता है, न माता; तुम्हें न दुख है, न सुख, न पुत्र, न पत्नी, न शत्रु। न तुम्हारा कोई जन्मदाता है, न तुम जन्म लोगे; ऋषि भी यह जानते हैं—फिर तुम्हें मोह कैसे हो सकता है?’
एकोऽसि नाथ बहुधा कृतविग्रहोऽसि सूर्यो यथा जलधिवीचिषु दृश्यमानः । ध्यानेन यांति यमिनस्तव पादमूलं रूपं परं दुरवबोधमवाच्यमेव
‘हे नाथ! तुम एक ही हो, पर अनेक रूप धारण करते हो, जैसे सूर्य समुद्र की लहरों में अनेक दिखाई देता है। संयमी जन ध्यान द्वारा तुम्हारे चरणों तक पहुँचते हैं, तुम्हारा वह परम रूप जो समझना कठिन और कहना असंभव है।’
नैषा प्रिया तव समानतया विपन्ना जालंधरेण रचितां जहि देव मायाम् । सा पार्वती कमलकोशगता हि शंभो युद्धस्व वैरिनिवहं जहि पाहि चास्मान्
‘यह तुम्हारी सच्ची प्रिया नहीं है जो नष्ट हुई है; यह जलंधर द्वारा रची गई माया है। हे देव! इस माया को नष्ट करो। पार्वती, हे शंभो! कमल के भीतर हैं। शत्रुओं का नाश करो, युद्ध करो और हमारी रक्षा करो।’
श्रुत्वेति ब्रह्मणो वाक्यमवबुद्धो महेश्वरः । ज्ञात्वा तां दानवीमायां मुमोच महती शिलाम्
ब्रह्मा के ये वचन सुनकर महेश्वर ने समझ लिया। दैत्य की माया जानकर उन्होंने एक बड़ी शिला फेंकी।
तया जघान समरे दैत्यकोटिशतत्रयम् । ततो वृषभमारुह्य क्रोधेन महता नृप
उस शिला से उन्होंने युद्ध में तीन सौ करोड़ दैत्यों का संहार किया। फिर, हे राजन्, अत्यंत क्रोध में भरकर वे अपने वृषभ पर चढ़ गए।
धनुः पिनाकं युद्धाय धूर्जटिर्जगृहे शरान् । अथ मायापरित्यक्तं शर्वमालोक्य सिंधुजः
धूर्जटि ने युद्ध के लिए पिनाक धनुष और बाण उठा लिए। तब, जब सिंधु पुत्र ने देखा कि शर्व अब माया से मुक्त हैं, तो वह उन्हें देखने लगा।
सुरेशमोहनं मायाजालमत्यद्भुतं नृप । अन्यदाविश्चकाराशु भृशं मायामहाबलम्
हे राजन्! जलंधर ने तुरंत ही देवताओं के स्वामी को मोहित करने के लिए एक और अद्भुत और शक्तिशाली मायाजाल रच दिया।
जालंधरः कोटिभुजो बभूव वृक्षास्त्रशस्त्रैर्युयुधे वृषांकम् । अथांतराले पृथिवीं चकार समुद्रसूनुर्गिरिधातुमंडिताम् 6.18.
जलंधर करोड़ों भुजाओं वाले होकर, वृक्षों, अस्त्र-शस्त्रों से युद्ध करने लगे और वृषभ पर सवार थे। फिर समुद्रपुत्र ने एक ही क्षण में पृथ्वी को पर्वतों से सुसज्जित कर दिया।
देवतायतनै रम्यैर्नानापुष्पसमाकुलैः । मंडितां नृप भूमिं च चकारोदधिनंदनः । नृत्यंति यत्राप्सरसो मेनकाद्या मनोहरा
उसने पृथ्वी को सुंदर देवालयों और तरह-तरह के फूलों से भर दिया, हे राजन्! वहाँ मेनका आदि मनोहर अप्सराएँ नृत्य करने लगीं।
विस्मृत्य शंभुस्तदपास्यकार्मुकं सद्यः प्रतस्थे वृषभोपरि स्थितः । वादित्रगीतैर्भुवि मोहितो भृशं दैत्येंद्रमायामय तांडवेन सः
शंभु स्वयं को भूलकर तुरंत धनुष छोड़कर वृषभ पर खड़े हो गए। दैत्यराज की मायावी तांडवलीला, वाद्य और गीतों के साथ, उन्हें पृथ्वी पर बहुत मोहित कर गई।
विमोहितं वीक्ष्य वृषस्थितं हरं नित्यं समुद्रः सह तांडवेन । गीतेन वाद्येन च नृत्यलीलया ननाद रूपी तरसा विमोहितुम्
नंदी पर सवार सदा रहने वाले हर को जब समुद्र ने मोहित देखा, तब उसने तांडव, गीत, वाद्य और नृत्य की लीला के साथ अनेक रूपों में गरजकर उन्हें मोहित करने का प्रयास किया।
जंतून्क्षिप्त्वोदधौ तांश्च सहस्रं स ततोत्सवः । क्व च ता देवताः सर्वाः क्व नंदिप्रमुखा गणाः
उस उत्सव में उसने हज़ारों प्राणियों को समुद्र में डाल दिया। लेकिन वहाँ वे सभी देवता और नंदी के नेतृत्व वाले गण कहाँ थे?
अपि त्वं माननीयोऽसि मोहितो दैत्यमायया । किमद्य शंभो भगवन्नुपेक्ष्यते उदीर्यचक्रं जठरस्थितं च
हे भगवन् शंभु! आप भी दैत्य की माया से मोहित हो गए, जबकि आप तो आदर के योग्य हैं। आज आप चक्र और अपने पेट में स्थित वस्तु की उपेक्षा क्यों कर रहे हैं?
वधाय चास्यैव कृतं महेश जालंधरं संहरते न चाजौ । इति कृष्णस्य वचनात्तत्स्मृत्वात्मानमीश्वरम्
हे महेश! केवल उसके वध के लिए ही यह सब हुआ, परंतु जालंधर युद्ध से पीछे नहीं हटता। तब कृष्ण के वचन से, अपने ईश्वर रूप को स्मरण करते हुए—
आरुह्य वृषभं शीघ्रमाजगाम महारणम् । तमागतं शिवं दृष्ट्वा सर्वसैन्यसमावृतः
वृषभ पर शीघ्र चढ़कर वे महायुद्ध में पहुँचे। शिव को अपनी पूरी सेना के साथ आते देख—
रुरोध समरे राजन्क्रुद्धो जालंधरोऽसुरः । हरस्य कुपितस्यासीत्सृष्टिसंहारकारकम्
हे राजन्! क्रोधित असुर जालंधर ने युद्ध में उनका मार्ग रोक लिया। हर के क्रोध से सृष्टि और संहार की शक्ति प्रकट हुई।
रूपं तृतीयनेत्राग्नौ दानवाः शलभा यथा । रुपं दृष्ट्वा भगवतो रौद्रज्वालामयं नृप
तीसरी आँख की अग्नि से दानवों के रूप पतंगों की तरह जलने लगे। हे राजन्! जब उन्होंने भगवान का प्रचंड ज्वालाओं से युक्त रूप देखा—
शुंभादयस्तदा दैत्या राहुप्रभृतयश्च ये । रुद्रं निरीक्ष्य संत्रस्ताः पातालं विविशुर्भयात्
तब शुम्भ आदि दैत्य और राहु जैसे अन्य, रुद्र को देखकर भयभीत हो गए और डर के मारे पाताल में चले गए।
सेनाभटाननेकांश्च हतान्दृष्ट्वा महामृधे । शुंभादीन्हतशेषांस्तान्दृष्ट्वात्मानं पलायितान्
महायुद्ध में असंख्य सैनिकों को मारा गया देखकर, और शेष बचे शुम्भ आदि को भी नष्ट होता तथा स्वयं को भागते हुए देखकर—
तदा जालंधरः संख्ये एको गिरिरिवस्थितः । परमार्थं रुद्ररूपं हृष्टः साक्षाद्विलोकयन्
तब जालंधर अकेला युद्ध में पर्वत के समान अडिग खड़ा रहा, और प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष रूप में रुद्र के परम रूप का दर्शन करने लगा।
ततो जालंधरः प्राह महादेवं प्रहस्य च । रूपं संहर येन त्वं दहसे सचराचरम्
इसके बाद जालंधर हँसते हुए महादेव से बोला— 'वह रूप समेट लो जिससे तुम चर-अचर सबको जला देते हो।'
शस्त्रेण कुरु संग्रामं त्यक्त्वा योगबलं निजम् । इति जालंधरवचः श्रुत्वोवाच ततः शिवः
'अपने योगबल को छोड़कर शस्त्रों से युद्ध करो।' जालंधर के ये वचन सुनकर शिव ने उत्तर दिया—
वरं वरय दैत्येश प्रीतोऽस्मि तव कर्मणा । ईदृक्षमपि मद्रूपं दृष्ट्वा यन्निर्भयोऽधुना
'दैत्यराज! वर माँग लो, मैं तुम्हारे कर्म से प्रसन्न हूँ। ऐसा मेरा रूप देखकर भी तुम अब निर्भय हो।'
अपि ब्रह्मांडमखिलं मद्रूपस्यास्य दानव । तेजसो वीक्षणेनालं तत्र त्वमसि निर्भयः
'हे दानव! मेरे इस रूप के दर्शन को तो समूचा ब्रह्मांड भी सहन नहीं कर सकता, फिर भी यहाँ तुम निर्भय खड़े हो।'
नारद उवाच- इति शंभोः प्रसादं च मत्वा संसारनिस्पृहः । जालंधरो हराद्वव्रे मुक्तिं सायुज्यतां पराम्
नारद बोले— 'शंभु की कृपा को जानकर, संसार से विरक्त जालंधर ने हर से परम मुक्ति—सायुज्य की प्रार्थना की।'
श्रीमहादेव उवाच-। दिव्यं देहमिदं दैत्य भोगसिद्धियुतं तव । वृंदा मनोहरं रम्यमिहस्थं कालमश्नुते
श्री महादेव बोले— 'दैत्य! यह दिव्य शरीर तुम्हारा है, जिसमें भोग और सिद्धि दोनों हैं। वृंदा, मन को हरने वाली और सुंदर, यहाँ रहकर अपना समय पूर्ण करती है।'