ईश्वरोऽपि वराकस्त्वं संजातोंबिकया विना । मा रोदीर्हि विरूपाक्ष ददामि तव वल्लभाम्
'ईश्वर होकर भी तुम अंबिका के बिना दीन हो गए हो। मत रोओ, हे विरूपाक्ष, मैं तुम्हारी प्रिया तुम्हें लौटा दूँगा।'
रक्षितोऽसि मया रुद्र गृहीत्वा पार्वतीं रणात् । इत्युक्त्वा गिरिशं तूर्णमुत्तार्य स्वरथादुमाम्
'हे रुद्र, मैंने तुम्हारी रक्षा की है; पार्वती को युद्ध से ले लिया है।' ऐसा कहकर उसने गिरीश के लिए तुरंत अपने रथ से उमा को उतार दिया।
सैन्यं संप्रेषयामास शंकराभिमुखं किल । हरोऽपि वृषभेणाशु तत्सैन्यं समधावत
उसने अपनी सेना को शंकर की ओर भेजा। और हरा, वृषभ पर सवार होकर, उस सेना की ओर तेजी से दौड़े।
गृहीतुं पार्वतीं पाहि त्राहित्राहीति जल्पतीम् । यावद्गृह्णाति तां गौरीं करेण वृषभध्वजः
पार्वती 'बचाओ! रक्षा करो!' पुकारती रही, जब उसे पकड़ने ही वाले थे—उसी समय वृषभध्वज ने गौरी को अपने हाथ से थामना चाहा—
तावच्छुंभासुरः शीघ्रं गृहीत्वा चांबरे स्थितः । शूलं मुमोच बलवान्हंतुं शुंभासुरं हरः
उसी समय शुंभासुर ने उसे झट से पकड़ लिया और आकाश में खड़ा हो गया। बलवान होकर उसने शुंभासुर को मारने के लिए त्रिशूल फेंका, लेकिन हरा—
शुंभेन सा परित्यक्ता शूलोपरि पपात ह । रुदंती चारुसर्वांगी त्यक्ता शूलेन संयुता
शुंभ ने उसे छोड़ दिया और वह त्रिशूल पर गिर पड़ी। वह रोती रही, उसका सुंदर शरीर त्रिशूल से छिन्न-भिन्न हो गया।
पतिता शंकरस्याग्रे तथेत्युक्त्वा ममार च । मायागौरीं मृतां दृष्ट्वा शोकमोहपरिप्लुतः
वह शिव के सामने गिर पड़ी और 'तथास्तु' कहकर प्राण त्याग दिए। जब मैंने माया गौरी को मृत देखा, तो शोक और मोह से भर गया।
हा प्रियेति रुदन्रुद्रः पपात भुवि मूर्च्छितः । क्षणं संज्ञामवाप्याथ रणभूमावुमापतिः । शशाप शुंभप्रमुखान्गौरी युष्मान्हनिष्यति
‘हाय प्रिये!’ कहकर रुद्र रोने लगे और भूमि पर मूर्छित होकर गिर पड़े। रणभूमि में थोड़ी देर बाद चेतना आने पर उमा के स्वामी ने शुम्भ और अन्य दैत्यों को शाप दिया—‘गौरी तुम सबका संहार करेगी।’
नारद उवाच- अथ शुंभादयो दैत्या रणे देव्या निपातिताः । महेश्वरस्य शापेन गते मंन्वतरे नृप
नारद बोले—हे राजन्! फिर महेश्वर के शाप से शुम्भ आदि दैत्य देवी के हाथों युद्ध में मारे गए और चले गए।
शपित्वा तान्रुरोदाथ जल्पन्निर्गत्य शंकरः । क्व गतासि प्रियेत्युक्त्वा दुःखितं मां रणांगणे
उन्हें शाप देने के बाद शंकर ने रोते हुए और बोलते हुए वहाँ से प्रस्थान किया—‘प्रिये, तुम कहाँ चली गई?’ रणभूमि में दुखी होकर उन्होंने मुझसे यही कहा।
रतिं त्यक्त्वा वियोगार्तः श्रीकंठोऽहं त्वया कृतः । वासुदेवोऽपि मां त्यक्तं न जानाति त्वया प्रिये
‘सुख त्यागकर, वियोग की पीड़ा में डूबा हुआ, हे सुंदर कंठवाले! मैं तुम्हारे कारण अकेला रह गया हूँ। वासुदेव ने भी मुझे छोड़ दिया है और, प्रिये, वह तुम्हें नहीं जानता।’
यज्ञे दक्षस्याग्निकुंडे शिरो देवि हुतं त्वया । भूयो हि भवती लब्धा कथं त्यजसि मां पुनः
‘दक्ष के यज्ञ में, हे देवी! तुमने अग्निकुंड में अपना सिर समर्पित किया था। फिर से तुम्हें पाया था—अब मुझे फिर से कैसे छोड़ सकती हो?’
उतिष्ठोतिष्ठ चार्वंगि गिरिजे मां प्रबोधय । अत्रांतरे शिवं ज्ञात्वा दैत्यमायाविमोहितम्
‘उठो, उठो, हे सुंदरांगिनी! हे गिरिजा, मुझे जगाओ!’ इसी बीच शिव को समझ आया कि वे दैत्य की माया से मोहित हो गए हैं।
देवतागणमध्यस्थो ह्यंतरिक्षादुपागमत् । विलपंतमुवाचेदमदृश्यः कमलासनः
देवताओं के बीच खड़े होकर वे आकाश से नीचे आए। तब, जब वे विलाप कर रहे थे, कमलासन ने अदृश्य रूप से उन्हें संबोधित किया।
ब्रह्मोवाच- त्वं शोकमोहपितृमातृविवर्जितोऽसि दुःखं सुखं सुतकलत्ररिपुर्न चास्ति । जातोऽसि नैव जनकेन जनिष्यमाणस्त्वं मन्यसे ऋषिगणैश्च कुतो विमोहः
ब्रह्मा बोले—‘तुम्हें न शोक छूता है, न मोह, न पिता है, न माता; तुम्हें न दुख है, न सुख, न पुत्र, न पत्नी, न शत्रु। न तुम्हारा कोई जन्मदाता है, न तुम जन्म लोगे; ऋषि भी यह जानते हैं—फिर तुम्हें मोह कैसे हो सकता है?’
एकोऽसि नाथ बहुधा कृतविग्रहोऽसि सूर्यो यथा जलधिवीचिषु दृश्यमानः । ध्यानेन यांति यमिनस्तव पादमूलं रूपं परं दुरवबोधमवाच्यमेव
‘हे नाथ! तुम एक ही हो, पर अनेक रूप धारण करते हो, जैसे सूर्य समुद्र की लहरों में अनेक दिखाई देता है। संयमी जन ध्यान द्वारा तुम्हारे चरणों तक पहुँचते हैं, तुम्हारा वह परम रूप जो समझना कठिन और कहना असंभव है।’
नैषा प्रिया तव समानतया विपन्ना जालंधरेण रचितां जहि देव मायाम् । सा पार्वती कमलकोशगता हि शंभो युद्धस्व वैरिनिवहं जहि पाहि चास्मान्
‘यह तुम्हारी सच्ची प्रिया नहीं है जो नष्ट हुई है; यह जलंधर द्वारा रची गई माया है। हे देव! इस माया को नष्ट करो। पार्वती, हे शंभो! कमल के भीतर हैं। शत्रुओं का नाश करो, युद्ध करो और हमारी रक्षा करो।’
श्रुत्वेति ब्रह्मणो वाक्यमवबुद्धो महेश्वरः । ज्ञात्वा तां दानवीमायां मुमोच महती शिलाम्
ब्रह्मा के ये वचन सुनकर महेश्वर ने समझ लिया। दैत्य की माया जानकर उन्होंने एक बड़ी शिला फेंकी।
तया जघान समरे दैत्यकोटिशतत्रयम् । ततो वृषभमारुह्य क्रोधेन महता नृप
उस शिला से उन्होंने युद्ध में तीन सौ करोड़ दैत्यों का संहार किया। फिर, हे राजन्, अत्यंत क्रोध में भरकर वे अपने वृषभ पर चढ़ गए।
धनुः पिनाकं युद्धाय धूर्जटिर्जगृहे शरान् । अथ मायापरित्यक्तं शर्वमालोक्य सिंधुजः
धूर्जटि ने युद्ध के लिए पिनाक धनुष और बाण उठा लिए। तब, जब सिंधु पुत्र ने देखा कि शर्व अब माया से मुक्त हैं, तो वह उन्हें देखने लगा।
सुरेशमोहनं मायाजालमत्यद्भुतं नृप । अन्यदाविश्चकाराशु भृशं मायामहाबलम्
हे राजन्! जलंधर ने तुरंत ही देवताओं के स्वामी को मोहित करने के लिए एक और अद्भुत और शक्तिशाली मायाजाल रच दिया।
जालंधरः कोटिभुजो बभूव वृक्षास्त्रशस्त्रैर्युयुधे वृषांकम् । अथांतराले पृथिवीं चकार समुद्रसूनुर्गिरिधातुमंडिताम् 6.18.
जलंधर करोड़ों भुजाओं वाले होकर, वृक्षों, अस्त्र-शस्त्रों से युद्ध करने लगे और वृषभ पर सवार थे। फिर समुद्रपुत्र ने एक ही क्षण में पृथ्वी को पर्वतों से सुसज्जित कर दिया।
देवतायतनै रम्यैर्नानापुष्पसमाकुलैः । मंडितां नृप भूमिं च चकारोदधिनंदनः । नृत्यंति यत्राप्सरसो मेनकाद्या मनोहरा
उसने पृथ्वी को सुंदर देवालयों और तरह-तरह के फूलों से भर दिया, हे राजन्! वहाँ मेनका आदि मनोहर अप्सराएँ नृत्य करने लगीं।
विस्मृत्य शंभुस्तदपास्यकार्मुकं सद्यः प्रतस्थे वृषभोपरि स्थितः । वादित्रगीतैर्भुवि मोहितो भृशं दैत्येंद्रमायामय तांडवेन सः
शंभु स्वयं को भूलकर तुरंत धनुष छोड़कर वृषभ पर खड़े हो गए। दैत्यराज की मायावी तांडवलीला, वाद्य और गीतों के साथ, उन्हें पृथ्वी पर बहुत मोहित कर गई।
विमोहितं वीक्ष्य वृषस्थितं हरं नित्यं समुद्रः सह तांडवेन । गीतेन वाद्येन च नृत्यलीलया ननाद रूपी तरसा विमोहितुम्
नंदी पर सवार सदा रहने वाले हर को जब समुद्र ने मोहित देखा, तब उसने तांडव, गीत, वाद्य और नृत्य की लीला के साथ अनेक रूपों में गरजकर उन्हें मोहित करने का प्रयास किया।
जंतून्क्षिप्त्वोदधौ तांश्च सहस्रं स ततोत्सवः । क्व च ता देवताः सर्वाः क्व नंदिप्रमुखा गणाः
उस उत्सव में उसने हज़ारों प्राणियों को समुद्र में डाल दिया। लेकिन वहाँ वे सभी देवता और नंदी के नेतृत्व वाले गण कहाँ थे?
अपि त्वं माननीयोऽसि मोहितो दैत्यमायया । किमद्य शंभो भगवन्नुपेक्ष्यते उदीर्यचक्रं जठरस्थितं च
हे भगवन् शंभु! आप भी दैत्य की माया से मोहित हो गए, जबकि आप तो आदर के योग्य हैं। आज आप चक्र और अपने पेट में स्थित वस्तु की उपेक्षा क्यों कर रहे हैं?
वधाय चास्यैव कृतं महेश जालंधरं संहरते न चाजौ । इति कृष्णस्य वचनात्तत्स्मृत्वात्मानमीश्वरम्
हे महेश! केवल उसके वध के लिए ही यह सब हुआ, परंतु जालंधर युद्ध से पीछे नहीं हटता। तब कृष्ण के वचन से, अपने ईश्वर रूप को स्मरण करते हुए—
आरुह्य वृषभं शीघ्रमाजगाम महारणम् । तमागतं शिवं दृष्ट्वा सर्वसैन्यसमावृतः
वृषभ पर शीघ्र चढ़कर वे महायुद्ध में पहुँचे। शिव को अपनी पूरी सेना के साथ आते देख—
रुरोध समरे राजन्क्रुद्धो जालंधरोऽसुरः । हरस्य कुपितस्यासीत्सृष्टिसंहारकारकम्
हे राजन्! क्रोधित असुर जालंधर ने युद्ध में उनका मार्ग रोक लिया। हर के क्रोध से सृष्टि और संहार की शक्ति प्रकट हुई।