चिराज्जालंधरस्त्यक्त्वा मूर्छां सैन्यं हतं नृप । दृष्ट्वा भयान्वितः सेनां विकीर्णां च तथा रणे
काफी देर बाद जालंधर मूर्छा छोड़कर उठा; अपनी सेना को युद्ध में मारी और बिखरी देख वह भय से भर गया।
ततः काव्यं स सस्मार मनसा परमं गुरुम् । स्मृतस्तेन त्वरन्प्राप्तः कविर्जालंधरं प्रति
तब उसने मन में अपने परम गुरु कवि को याद किया; स्मरण होते ही वह महर्षि तुरंत जालंधर के पास आ गए।
स्वस्ति कृत्वा जगादाथ भार्गवः सिंधुनंदनम् । किं करोमि महाराज तव कार्यं महाबल
आशीर्वाद देकर भृगुवंशी ने समुद्रपुत्र से कहा, 'हे महाबली राजा, बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ? तुम्हारी क्या इच्छा है?'
नारद उवाच- इति काव्यवचः श्रुत्वा भार्गवं बहु मानयन् । नत्वा गुरुमुवाचाथ राजा जालंधरस्तथा
नारद बोले— काव्य के ये वचन सुनकर, भृगुवंशी का खूब आदर करते हुए, राजा जलंधर ने गुरु को प्रणाम किया और फिर बोला।
राजोवाच- जीवयैतान्मृताञ्छुक्र दैत्यान्सर्वान्समंततः । इत्युक्तः सिंधुजेनाजौ सैन्यं तत्र व्यलोकयत्
राजा ने कहा— 'शुक्र, इन सब मृत दैत्यों को जहाँ-जहाँ भी हैं, जीवित कर दो।' समुद्रपुत्र के ऐसा कहने पर शुक्र ने युद्धभूमि में सेना को देखा।
पंचविंशत्सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । दैत्यांगरथसंकीर्णमुपर्युपरि पार्थिव
हे राजन, वहाँ पच्चीस हज़ार योजन तक भूमि दैत्यों, रथों और अंगों से ढकी हुई थी, जो एक-दूसरे के ऊपर गिरे पड़े थे।
उच्छ्रये पंचनवतियोजनानां महीं चिताम् । योधवाहनदेहाद्यैरिव पूर्णां धरां ततः
नब्बे-पच्यानवे योजन तक फैली उस भूमि पर योद्धाओं, वाहनों और पशुओं के शरीर ऐसे बिखरे थे, जैसे कोई बड़ी चिता सजी हो।
मंत्रोदकेन चाभ्युक्ष्य दैत्यानुत्थापयत्कविः । यावद्रुद्रो जटाजूटं बबंध भुजगैर्दृढम्
कवि ने मन्त्र-संयुक्त जल से छिड़काव कर दैत्यों को जीवित कर दिया, ठीक उसी समय जब रुद्र अपने जटाजूट को सर्पों से कसकर बाँध रहे थे।
तावत्काव्येन तत्सैन्यं मंत्रेणोत्थापितं नृप । व्याघ्रान्यथा केसरिणो गजेंद्राः शूकरान्यथा
उसी समय कवि के मन्त्र से वह सेना फिर से जीवित हो उठी, जैसे शेर के साथ बाघ, गजराज के साथ हाथी या अपने झुंड के साथ सूअर दौड़ पड़ते हैं।
आगतान्दानवान्दृष्ट्वा चिंतयामास शंकरः । किमेतदिह संजातं मृतान्सृजति कुत्रचित्
दैत्यों को लौटता देखकर शंकर सोचने लगे— 'यह क्या हो गया? यहाँ मृतकों को कौन फिर से जीवित कर रहा है?'
ददर्श चिंतयन्काव्य इति तस्मिन्रणे भवः । जीवयंतं रणे दैत्यान्धावंतं वेगवत्तरम्
ऐसा सोचते हुए, भव ने रणभूमि में कवि को देखा, जो दैत्यों को जीवित कर रहा था, और वे दैत्य पहले से भी अधिक वेग से दौड़ पड़े।
ततः क्रुद्धो महादेवः शुक्रं हंतुं मनो दधे । त्रिशूलिनमनुज्ञाय रहश्चोवाच तं कविः
तब महादेव क्रोध से भरकर शुक्र को मारने का निश्चय करने लगे; पर कवि ने यह जानकर त्रिशूलधारी का ध्यान खींचा और एकांत में उनसे बोला।
ब्राह्मणोऽहं कथं हंसि सर्वविद्याविशारदम् । ब्रह्महत्या मयि हते तव रुद्र भविष्यति
'मैं ब्राह्मण हूँ—तुम सब विद्याओं में निपुण मुझको कैसे मार सकते हो? हे रुद्र, यदि तुम मुझे मारोगे तो ब्रह्महत्या का पाप तुम्हें लगेगा।'
इति श्रुत्वा कवेर्वाक्यं शूलं तत्याज शंकरः । स्मृत्वा तत्पूर्ववृत्तांतं यल्लग्नं ब्रह्मणः शिरः
कवि के ये वचन सुनकर शंकर ने त्रिशूल छोड़ दिया, और उन्हें वह पुराना प्रसंग याद आया जब ब्रह्मा का सिर उनके साथ चिपक गया था।
ब्राह्मणो न हि हंतव्यो हरन्प्राणानपि प्रियान् । अयं तु जीवयन्दैत्यान्निग्राह्यः सर्वथा मया
'ब्राह्मण को मारना उचित नहीं, चाहे वह अपने प्रियजनों का भी प्राण हर ले; लेकिन यह दैत्यों को जीवित कर रहा है, इसलिए मुझे इसे किसी भी तरह रोकना ही होगा।'
तस्मादेनं क्षिपाम्याशु स्त्रीयोनौ दैत्यजीवनम् । एवमुक्तवतः शंभोस्तृतीयनयनाद्द्रुतम्
'इसलिए मैं इसे दैत्यों के जीवन के साथ किसी स्त्री की योनि में शीघ्र डाल दूँगा।' ऐसा कहते ही शंभु के तीसरे नेत्र से तुरंत—
कृत्या विवासा चात्युग्रा मुक्तकेशी महोदरा । स्थूललंबस्तनी योनी दंष्ट्रालोचनभीषणा
एक भयंकर कृत्या प्रकट हुई, जिसके बाल खुले थे, पेट बड़ा था, स्तन भारी और लटकते हुए थे, योनि भयानक थी और दाँत-आँखें डरावनी थीं।
आज्ञापयेति स तया प्रोक्तस्तामब्रवीच्छिवः । कृत्ये त्वं दानवाचार्यं स्वयोनौ क्षिप दुर्मतिम्
'आज्ञा दीजिए!' उसने कहा, तब शिव बोले— 'हे कृत्या, दैत्यों के गुरु उस दुष्ट बुद्धि वाले को अपनी योनि में डाल दो।'
यावज्जालंधरं हन्मि तावदेनं भगे वह । हते जालंधरे दैत्ये पश्चान्निस्तीर्य मोचय
'जब तक मैं जलंधर को नहीं मारता, तब तक इसे अपनी योनि में रखो; जब दैत्य जलंधर मारा जाए, तब इसे छोड़ देना।'
हरेणोक्तेति सा कृत्या भार्गवं समधावत । पपात भूमौ तां दृष्ट्वा कविर्दैत्याः प्रदुद्रुवुः
शिव की आज्ञा पाकर कृत्या भृगुवंशी की ओर दौड़ी; उसे भूमि पर गिरते देख कवि और दैत्य डरकर भाग गए।
केशेष्वाकृष्य धुन्वाना नग्नमालिंग्य भार्गवम् । योनौ दधार सा कृत्या हसंती जयनंदन
उसने केश पकड़कर झकझोरा, नग्न होकर भार्गव को गले लगाया; हँसती हुई उस कृत्या ने उसे अपनी कोख में धारण कर लिया, हे जय के आनंद!
भगे क्षिप्तं गुरुं दृष्ट्वा यावज्जालंधरोऽसुरः । संदधे मार्गणांस्तावत्सा कृत्यादृश्यतां गता
गुरु को अपनी योनि में डालते देखकर, जब तक जलंधर असुर देखता रहा, वह कृत्या रूप में तीरों के साथ तैयार खड़ी रही।
श्रीनारद उवाच- अथ जालंधरः प्राह रक्षात्मानमितः शिवम् । शिवाद्य त्वां क्षिपाम्याशु यत्रास्ते मधुसूदनः
श्री नारद बोले— फिर जलंधर ने अपनी रक्षा करते हुए शिव से कहा, 'अब, हे शिव, मैं तुम्हें जल्दी से वहाँ फेंक दूँगा जहाँ मधुसूदन रहते हैं।'
पश्चाद्ब्रह्माणमाकृष्य पातयिष्यामि सागरे । धृतेषु युष्मासु यदा तदा सर्वेश्वरो ह्यहम्
'फिर ब्रह्मा को पकड़कर समुद्र में गिरा दूँगा; जब तुम सब मेरे वश में हो जाओगे, तभी मैं सबका स्वामी कहलाऊँगा।'
इत्युक्त्वा सैन्यसंभारं न्यस्य शुंभासुरादिषु । भटैर्गुप्तं निशुंभाद्यैश्चतुरंगमनंतकम्
ऐसा कहकर उसने अपनी सेना शुंभासुर आदि को सौंप दी; निशुंभ आदि वीरों के साथ उसने चारों ओर की सेना की रक्षा की।
शुंभो निशुंभः फेंकारो फेरुंडो धूम्रलोचनः । केतुर्बिडालजंघश्च राहुर्दुर्वारणो यमः
शुंभ, निशुंभ, फेंकार, फेरुंड, धूम्रलोचन, केतु, बिडालजंघ, राहु, दुर्वारण और यम—
कालासुरोऽथ लवणो भूमिरेतोंधकासुरः । रक्तवीर्यादयश्चंडी चामुंडी दैत्यपुंगवाः
कालासुर, लवण, भूमिरेतस, अंधकासुर, रक्तवीर्य, चंडी, चामुंडी और दैत्य श्रेष्ठ—
सर्वानेवोद्यतान्दृष्ट्वा संख्ये दानवपुंगवान् । रुरुधुः समरे राजन्वीरभद्रादयो गणाः
इन सभी दानव वीरों को युद्ध के लिए तैयार देखकर, हे राजन, वीरभद्र आदि गण युद्ध में रो पड़े।
ततो युद्धमभूद्धोरं तुमुलं लोमहर्षणम् । पतंति प्रथमा यत्र दैत्याश्चापि क्षतातुराः
फिर वहाँ भयंकर, भीषण और रोमांचकारी युद्ध हुआ, जिसमें दैत्य घायल होकर सबसे पहले गिरने लगे।
अथ शुंभादिभिर्दैत्यैः सर्वशस्त्रैर्महामृधे । हताः पेतुर्गणाश्चान्ये पलायांचक्रिरे नृप
फिर शुंभ आदि दैत्यों ने सब अस्त्र-शस्त्रों से उस महान युद्ध में कुछ गणों को मार डाला, कुछ भाग खड़े हुए, हे राजन।