पुत्रप्रीत्यासुरान्हंतुं सगणः शंकरोऽपि च । ततो घोरतरं युद्धमभूदद्भुतसैन्ययोः
पुत्र के प्रति स्नेह से शंकर भी अपने गणों के साथ दानवों का संहार करने निकले; तब दोनों अद्भुत सेनाओं के बीच और भी भयानक युद्ध हुआ।
हरसिंधुजयोर्युद्धे गतप्राणेव रोदसी । अथ जालंधरः क्रुद्धो बाणं संधाय दारुणम्
हर और सिंधुजा के युद्ध में धरती और आकाश जैसे प्राणहीन हो गए; तब जालंधर ने क्रोध में एक भयानक बाण चढ़ाया।
सहस्रशतसंख्याकैः पत्रैः सर्वत्र भूषितम् । दैत्येंद्रस्तेन बाणेन ललाटेताडयच्छिवम्
सैकड़ों-हजारों पंखों से सजे उस बाण से दैत्यराज ने शिव के ललाट पर प्रहार किया।
ममज्जापुंखमर्यादं ललाटे शंकरस्य च । भाले शशांकवच्छंभोः स रराज महाप्रभः
उसका अग्रभाग शिव के ललाट की सीमा में धँस गया; शंभु के भाल पर वह बाण चन्द्रमा की तरह तेज से चमक रहा था।
यथादित्यो हि घर्मांते संध्याकालेंबुदागमे । अथ रुद्रो महाबाणं जग्राह ज्वलनोपमम्
जैसे गर्मी के अंत में सूर्य संध्या के समय बादलों में दिखाई देता है, वैसे ही रुद्र ने तब अग्नि के समान प्रज्वलित एक महान बाण उठाया।
यस्य वेगे तु पवनः फले यस्याग्निभास्करौ । कालो ग्रंथिषु सर्वेषु शरे देवी धरा स्थिता
उसकी गति वायु के समान थी, उसका अग्रभाग अग्नि और सूर्य के समान था; उसके हर गाँठ में काल था और देवी धरती उस बाण में स्थित थी।
हरस्तेन शरेणाशु विव्याध हृदि सिंधुजम् । तेन बाणप्रहारेण रुधिरौघपरिप्लुतः
हर ने उस बाण से सिंधुजा को हृदय में तीव्रता से बेध दिया; उस प्रहार से वह रक्त की धारा में डूब गया।
पपात शरभिन्नांगो वज्राहत इवाचलः । तदा दैत्याः समाक्रंदन्जगर्जुः प्रमथास्तथा
वह बाण से छिन्न-भिन्न अंगों वाला, वज्र से आहत पर्वत के समान गिर पड़ा; तब दैत्य चिल्लाए और प्रमथ भी गर्जना करने लगे।
सिंधुजं मूर्छितं दृष्ट्वा रुरुधुर्दानवाः शिवम् । रक्षार्थमुद्यताः केचित्केचित्तं परितः स्थिताः
सिंधुजा को मूर्छित देखकर दानवों ने शिव को घेर लिया; कुछ उसकी रक्षा के लिए तैयार हुए, कुछ चारों ओर खड़े हो गए।
यावज्जालंधरो मूर्छां प्राप्तो वारिधिनंदनः । तावद्रुद्रेण नाराचैर्हता जालंधरी चमूः
जब तक जालंधर, समुद्रपुत्र, मूर्छा में था, तब तक रुद्र ने बाणों से जालंधर की सेना का संहार कर दिया।
चिराज्जालंधरस्त्यक्त्वा मूर्छां सैन्यं हतं नृप । दृष्ट्वा भयान्वितः सेनां विकीर्णां च तथा रणे
काफी देर बाद जालंधर मूर्छा छोड़कर उठा; अपनी सेना को युद्ध में मारी और बिखरी देख वह भय से भर गया।
ततः काव्यं स सस्मार मनसा परमं गुरुम् । स्मृतस्तेन त्वरन्प्राप्तः कविर्जालंधरं प्रति
तब उसने मन में अपने परम गुरु कवि को याद किया; स्मरण होते ही वह महर्षि तुरंत जालंधर के पास आ गए।
स्वस्ति कृत्वा जगादाथ भार्गवः सिंधुनंदनम् । किं करोमि महाराज तव कार्यं महाबल
आशीर्वाद देकर भृगुवंशी ने समुद्रपुत्र से कहा, 'हे महाबली राजा, बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ? तुम्हारी क्या इच्छा है?'
नारद उवाच- इति काव्यवचः श्रुत्वा भार्गवं बहु मानयन् । नत्वा गुरुमुवाचाथ राजा जालंधरस्तथा
नारद बोले— काव्य के ये वचन सुनकर, भृगुवंशी का खूब आदर करते हुए, राजा जलंधर ने गुरु को प्रणाम किया और फिर बोला।
राजोवाच- जीवयैतान्मृताञ्छुक्र दैत्यान्सर्वान्समंततः । इत्युक्तः सिंधुजेनाजौ सैन्यं तत्र व्यलोकयत्
राजा ने कहा— 'शुक्र, इन सब मृत दैत्यों को जहाँ-जहाँ भी हैं, जीवित कर दो।' समुद्रपुत्र के ऐसा कहने पर शुक्र ने युद्धभूमि में सेना को देखा।
पंचविंशत्सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । दैत्यांगरथसंकीर्णमुपर्युपरि पार्थिव
हे राजन, वहाँ पच्चीस हज़ार योजन तक भूमि दैत्यों, रथों और अंगों से ढकी हुई थी, जो एक-दूसरे के ऊपर गिरे पड़े थे।
उच्छ्रये पंचनवतियोजनानां महीं चिताम् । योधवाहनदेहाद्यैरिव पूर्णां धरां ततः
नब्बे-पच्यानवे योजन तक फैली उस भूमि पर योद्धाओं, वाहनों और पशुओं के शरीर ऐसे बिखरे थे, जैसे कोई बड़ी चिता सजी हो।
मंत्रोदकेन चाभ्युक्ष्य दैत्यानुत्थापयत्कविः । यावद्रुद्रो जटाजूटं बबंध भुजगैर्दृढम्
कवि ने मन्त्र-संयुक्त जल से छिड़काव कर दैत्यों को जीवित कर दिया, ठीक उसी समय जब रुद्र अपने जटाजूट को सर्पों से कसकर बाँध रहे थे।
तावत्काव्येन तत्सैन्यं मंत्रेणोत्थापितं नृप । व्याघ्रान्यथा केसरिणो गजेंद्राः शूकरान्यथा
उसी समय कवि के मन्त्र से वह सेना फिर से जीवित हो उठी, जैसे शेर के साथ बाघ, गजराज के साथ हाथी या अपने झुंड के साथ सूअर दौड़ पड़ते हैं।
आगतान्दानवान्दृष्ट्वा चिंतयामास शंकरः । किमेतदिह संजातं मृतान्सृजति कुत्रचित्
दैत्यों को लौटता देखकर शंकर सोचने लगे— 'यह क्या हो गया? यहाँ मृतकों को कौन फिर से जीवित कर रहा है?'
ददर्श चिंतयन्काव्य इति तस्मिन्रणे भवः । जीवयंतं रणे दैत्यान्धावंतं वेगवत्तरम्
ऐसा सोचते हुए, भव ने रणभूमि में कवि को देखा, जो दैत्यों को जीवित कर रहा था, और वे दैत्य पहले से भी अधिक वेग से दौड़ पड़े।
ततः क्रुद्धो महादेवः शुक्रं हंतुं मनो दधे । त्रिशूलिनमनुज्ञाय रहश्चोवाच तं कविः
तब महादेव क्रोध से भरकर शुक्र को मारने का निश्चय करने लगे; पर कवि ने यह जानकर त्रिशूलधारी का ध्यान खींचा और एकांत में उनसे बोला।
ब्राह्मणोऽहं कथं हंसि सर्वविद्याविशारदम् । ब्रह्महत्या मयि हते तव रुद्र भविष्यति
'मैं ब्राह्मण हूँ—तुम सब विद्याओं में निपुण मुझको कैसे मार सकते हो? हे रुद्र, यदि तुम मुझे मारोगे तो ब्रह्महत्या का पाप तुम्हें लगेगा।'
इति श्रुत्वा कवेर्वाक्यं शूलं तत्याज शंकरः । स्मृत्वा तत्पूर्ववृत्तांतं यल्लग्नं ब्रह्मणः शिरः
कवि के ये वचन सुनकर शंकर ने त्रिशूल छोड़ दिया, और उन्हें वह पुराना प्रसंग याद आया जब ब्रह्मा का सिर उनके साथ चिपक गया था।
ब्राह्मणो न हि हंतव्यो हरन्प्राणानपि प्रियान् । अयं तु जीवयन्दैत्यान्निग्राह्यः सर्वथा मया
'ब्राह्मण को मारना उचित नहीं, चाहे वह अपने प्रियजनों का भी प्राण हर ले; लेकिन यह दैत्यों को जीवित कर रहा है, इसलिए मुझे इसे किसी भी तरह रोकना ही होगा।'
तस्मादेनं क्षिपाम्याशु स्त्रीयोनौ दैत्यजीवनम् । एवमुक्तवतः शंभोस्तृतीयनयनाद्द्रुतम्
'इसलिए मैं इसे दैत्यों के जीवन के साथ किसी स्त्री की योनि में शीघ्र डाल दूँगा।' ऐसा कहते ही शंभु के तीसरे नेत्र से तुरंत—
कृत्या विवासा चात्युग्रा मुक्तकेशी महोदरा । स्थूललंबस्तनी योनी दंष्ट्रालोचनभीषणा
एक भयंकर कृत्या प्रकट हुई, जिसके बाल खुले थे, पेट बड़ा था, स्तन भारी और लटकते हुए थे, योनि भयानक थी और दाँत-आँखें डरावनी थीं।
आज्ञापयेति स तया प्रोक्तस्तामब्रवीच्छिवः । कृत्ये त्वं दानवाचार्यं स्वयोनौ क्षिप दुर्मतिम्
'आज्ञा दीजिए!' उसने कहा, तब शिव बोले— 'हे कृत्या, दैत्यों के गुरु उस दुष्ट बुद्धि वाले को अपनी योनि में डाल दो।'
यावज्जालंधरं हन्मि तावदेनं भगे वह । हते जालंधरे दैत्ये पश्चान्निस्तीर्य मोचय
'जब तक मैं जलंधर को नहीं मारता, तब तक इसे अपनी योनि में रखो; जब दैत्य जलंधर मारा जाए, तब इसे छोड़ देना।'
हरेणोक्तेति सा कृत्या भार्गवं समधावत । पपात भूमौ तां दृष्ट्वा कविर्दैत्याः प्रदुद्रुवुः
शिव की आज्ञा पाकर कृत्या भृगुवंशी की ओर दौड़ी; उसे भूमि पर गिरते देख कवि और दैत्य डरकर भाग गए।