प्रातःस्नायी निजाचारग्राही हिंसा विवर्जितः । एकादशीव्रतरतो ज्ञातिपूजापरायणः
वह ब्राह्मण हर रोज़ सुबह स्नान करता था, अपने नियमों का पालन करता था, किसी को भी कष्ट नहीं पहुँचाता था, एकादशी का व्रत करता था और अपने परिवारजनों का आदर-सम्मान करता था।
कदाचित्स द्विजश्रेष्ठः स्वप्नेऽपश्यच्च केशवम् । श्यामं विरजपद्माक्षं स्मेरास्यं पीतवाससम्
एक बार, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसने स्वप्न में केशव को देखा—श्याम रंग, निर्मल कमल जैसे नेत्र, मुस्कुराता चेहरा और पीले वस्त्र पहने हुए।
स्वर्णकुण्डलमञ्जीरकिरीटोज्ज्वलविग्रहम् । कौस्तुभोद्भासितोरस्कं वनमालाविभूषितम्
उसने एक तेजस्वी रूप देखा, जो सोने के कुंडल, पायल और मुकुट से सुसज्जित था, जिसके वक्ष पर कौस्तुभ मणि चमक रही थी और वनमाला से शोभायमान था।
चतुर्बाहुं शङ्खचक्रगदापद्मधरं प्रभुम् । समस्तैर्लक्षणैर्युक्तं स्वर्णयज्ञोपवीतिनम्
उसने प्रभु को चार भुजाओं वाले देखा, जो शंख, चक्र, गदा और कमल धारण किए हुए थे, सभी शुभ चिन्हों से युक्त और सोने की यज्ञोपवीत पहने हुए।
संप्राप्य दर्शनं स्वप्ने स विप्रो जगतीपतेः । कृताञ्जलिस्तमस्तौषीद्रोमांचिततनुर्मुदा
स्वप्न में जगत के स्वामी का दर्शन पाकर वह ब्राह्मण दोनों हाथ जोड़कर, आनंद से रोमांचित होकर, प्रभु की स्तुति करने लगा।
तुभ्यं नमोऽस्तु जगतः सकलस्यभर्त्त्रे सल्लोकशोकभयरोगविनाशनाय । नारायणाय कमलाहृदयप्रियाय धर्मार्थकामपरमामृतदाय तुभ्यम्
आपको प्रणाम है, जो समस्त संसार के पालनहार हैं, सब लोकों के दुख, भय और रोग का नाश करने वाले हैं। हे नारायण, लक्ष्मीजी के प्रिय, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष रूपी अमृत देने वाले, आपको नमस्कार है।
पापानि चैव सकलानि मया कृतानि मत्तेन मोहवशगेन सदा मुरारे । तस्माद्बिभेमि जगदंबुनिधेर्गभीरान्मामुद्धरस्व निजभक्तितरीं प्रदाय
हे मुर के शत्रु, मैंने जो भी पाप किए हैं, वे मोह और मद में डूबकर किए हैं; इसी कारण मैं संसार रूपी गहरे सागर से डरता हूँ—मुझे अपनी भक्ति की नौका देकर इस सागर से पार लगाइए।
जानामि यद्यपि हरे दुरितं मनुष्यो व्यामोहमाशुचलभे भुवि कैटभारे । पापं तथापि च मुदा सततं करोमि तस्मान्न कोऽप्यहमिवास्ति जनो विमूढः
हे हरि, मैं जानता हूँ कि मनुष्य मोह में पड़कर पाप करता है, फिर भी मैं सदा हर्ष से बुरे कर्म करता हूँ; इसलिए मुझ जैसा मूर्ख कोई नहीं।
पुण्यद्रुमः सुखफलं सहसैव धत्ते किं वेद्मि नेति नृहरे कृतपातकोऽहम् । पुष्पद्रुमार्पणविधौ न ममास्ति वित्तं नाथ प्रसीद भगवन्किमहं करोमि
पुण्य का वृक्ष तुरंत ही सुख का फल देता है, परंतु हे नरकासुर के संहारक, मुझे इसका कुछ भी ज्ञान नहीं है; मैं पापी हूँ। फूलों की माला अर्पित करने के लिए मेरे पास धन भी नहीं है। हे प्रभु, दया कीजिए—मैं क्या करूँ?
त्वत्पादपद्मयुगलं परमामृतस्य स्थानं विहाय मम चित्तमधुव्रतोऽयम् । नारीमुखं व्रजति देवमृतिप्रदं यच्छ्लेष्मप्रकीर्णमनिशं कमलभ्रमेण
आपके चरणकमलों को, जो परम अमृत का स्थान हैं, छोड़कर मेरा मन भौंरे की तरह सदा स्त्रियों के मुख की ओर भटकता है, जो केवल मृत्यु देने वाले और सदा मलिन रहते हैं, जैसे भ्रमित भौंरा कमल के पीछे भागता है।
पाणिःप्रदानरहितोऽनृतभाषिवक्त्रं कर्णौ च पापश्रवणाय सदैव दक्षौ । दोषानिमान्मम हरे हर सेवकस्य यस्मान्नु नाथ शरणागतदोषहंता
मेरे हाथ दान नहीं देते, मेरा मुँह झूठ बोलता है, मेरे कान सदा बुरी बातें सुनने को तत्पर रहते हैं; हे हरि, अपने सेवक के ये दोष दूर कर दीजिए, क्योंकि हे नाथ, आप शरणागतों के दोषों का नाश करने वाले हैं।
संसारघोरजलधौ नृहरे कदाचित्त्वद्भक्तिनौरिह मया सुदृढा च लब्धा । तत्रापि दैववशगोऽहमहो दुरात्मा वर्तेत एव सततं ममदुःखकालः
हे नरकासुर के संहारक, यदि इस भयानक संसार-सागर में मुझे आपकी भक्ति की मजबूत नौका भी मिल जाए, फिर भी मैं दैव के अधीन, दुष्ट बुद्धि वाला हूँ और मेरा समय सदा दुख में ही बीतता है।
संसारपारगमनाय लसत्पथोऽस्ति किं सर्वदुःखरहितः सदयः प्रसन्नः । अंधीकृतस्य मम मोहमहत्तमिस्रैर्दृष्टिस्त्वयीह न कदापि च याति विष्णो
क्या संसार-सागर को पार करने के लिए कोई उज्ज्वल, सब दुखों से रहित, दयालु और प्रसन्न मार्ग है? मेरे मोह के अंधकार से अंधी हुई दृष्टि कभी भी आपकी ओर नहीं जाती, हे विष्णु।
पापात्मनोऽपि मम चित्तमिदं मुरारे नष्टं विनष्टजनकष्टविनष्टिकारि । यस्त्वां समस्तसुरवंदितपादपद्म स्वप्नेऽपि केशिमथनाद्य विभो समीक्षे
पापी होते हुए भी मेरा मन भटक गया है, नष्ट हो गया है, अपने ही दुख का कारण बन गया है; फिर भी, हे केशी के संहारक, आज मैं आपको, जिनके चरणकमलों की सभी देवता वंदना करते हैं, स्वप्न में भी देख पा रहा हूँ, हे प्रभु।
व्यास उवाच- इति तेन स्तुतो देवो भगवान्कमलापतिः । उवाच वाक्यं वाक्यज्ञः संसारार्णवतारकः
व्यास बोले—इस प्रकार उसकी स्तुति सुनकर लक्ष्मीपति भगवान, जो वाणी के जानकार और संसार-सागर से पार लगाने वाले हैं, बोले।
श्रीभगवानुवाच- भक्तिभिस्तव विप्रेंद्र तुष्टोऽहं नित्यमेव च । तस्मात्तवाचिरेणैव सर्वं भद्रं भविष्यति
श्रीभगवान बोले—हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं तुम्हारी भक्ति से सदा प्रसन्न हूँ; इसलिए बहुत शीघ्र ही तुम्हारे जीवन में सब मंगल होगा।
पापिनोऽपि तवोद्धारो मया पूर्वं कृतो द्विज । अधुना मम भक्तोऽसि न विपत्तिर्भविष्यति
हे ब्राह्मण, मैंने पहले भी तुम्हें पापों से उबारा था; अब तुम मेरे भक्त हो—अब तुम्हें कोई विपत्ति नहीं होगी।
ब्राह्मण उवाच। कोऽहं तस्थौ पुरा विष्णो किं वा पापं मया कृतम् । पापिनोऽपि ममोद्धारः कथं पूर्वं त्वया कृतः
ब्राह्मण बोला—हे विष्णु, मैं पहले कौन था? मैंने कौन सा पाप किया था? आपने पहले मुझे पापों से कैसे उबारा?
संसारेऽस्मिन्कथं जातो जनितोऽहं कथं त्वया । एतत्सर्वं विभो ब्रूहि यतस्त्वं सदयः सदा
इस संसार में मेरा जन्म कैसे हुआ, और हे प्रभु, आपने मुझे किस प्रकार उत्पन्न किया? कृपा करके यह सब मुझे बताइए, क्योंकि आप सदा दयालु हैं।
श्रीभगवानुवाच- अप्रकाश्यमिदं गुह्यं यद्यपि द्विजसत्तम । तथापि तव वात्सल्यान्निगदामि निशामय
श्रीभगवान बोले— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यह बात गुप्त और प्रकट करने योग्य नहीं है, फिर भी तुम्हारे प्रति अपने स्नेह के कारण मैं इसे बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
पुरा त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ पक्षिवंशसमुद्भवः । भूतोऽसि भूमिभागेषु निजकर्मविपाकतः
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, पहले तुम पक्षियों के वंश में जन्मे थे, और अपने कर्मों के फलस्वरूप पृथ्वी पर उत्पन्न हुए थे।
क्षुधया तृषया वापि सततं व्याकुलो भवान् । बभ्राम भक्षयन्कीटान्निर्झरोष्णोदकं तथा
तुम सदा भूख और प्यास से व्याकुल रहते थे, कीड़े-मकोड़े खाते और झरनों का गरम पानी पीते हुए इधर-उधर भटकते थे।
नानादुःखं सदा भुंजन्पक्षियोनौ समुद्भवः । चतुर्वर्षसहस्राणि स्थितोऽसि त्वं पुरा क्षितौ
पक्षी योनि में जन्म लेकर तुमने तरह-तरह के दुःख सहे और चार हजार वर्षों तक पृथ्वी पर रहे।
एकदा कुलभद्राख्यो ब्राह्मणः सर्वतत्ववित् । पूजयामास मां भक्त्या नैवेद्याद्यैर्नदीतटे
एक बार कुलभद्र नामक, सब तत्वों को जानने वाले एक ब्राह्मण ने नदी के किनारे भक्ति और नैवेद्य आदि से मेरी पूजा की।
समभ्यर्च्य स विप्रेंद्रो मम नैवेद्यतंदुलम् । ययौ तत्रैव निक्षिप्य भूय एव निजं गृहम्
उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने मेरी पूजा करके मेरे लिए अर्पित चावल वहीं छोड़ दिए और फिर अपने घर लौट गया।
ततो वृक्षात्समागत्य क्षुधिना पक्षिणा त्वया । मम नैवेद्यसंबंधि भक्षितं सर्वतंदुलम्
इसके बाद, भूख से व्याकुल होकर तुम एक पेड़ से उतरकर आए और मेरे नैवेद्य से जुड़े हुए सारे चावल खा लिए।
भुक्त्वैव सद्यो मुक्तोऽसि पातकैरतिदारुणैः । कदाचित्प्राप्तकालस्त्वं कालधर्मगतो द्विज
जैसे ही तुमने वह खाया, वैसे ही तुम्हारे बहुत भयानक पाप दूर हो गए; और जब तुम्हारा समय पूरा हुआ, हे ब्राह्मण, तुम मृत्यु के अधीन हो गए।
त्वामानेतुं मया दूताः प्रेषिताः सर्वथा निजाः । ततो रथे समारोप्य भवंतं नष्टकल्मषम्
तुम्हें लाने के लिए मैंने अपने दूतों को हर प्रकार से भेजा; फिर वे तुम्हें, जो अब पापरहित हो चुके थे, रथ पर बैठाकर ले गए।
सद्यो दूतगणाः सर्वे समायाताः परं पदम् । युगकोटिसहस्राणि स्थितोऽसि मम सन्निधौ
सारे दूत तुरंत तुम्हें परम पद पर ले आए, जहाँ तुम युगों-युगों तक मेरी निकटता में रहे।
भुंजन्सुखानि सर्वाणि दुर्ल्लभानि सुरैरपि । ततो यातोऽसि विप्रेन्द्र विशुद्धे ब्राह्मणान्वये
तुमने वहाँ वे सभी सुख भोगे, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं; फिर, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुम शुद्ध ब्राह्मण कुल में जन्मे।