शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्
वहाँ सूखी लकड़ियाँ इकट्ठी कर वृंदा का शरीर उस पर रखा गया; अग्नि प्रज्वलित कर, कामदूतिका उसमें प्रविष्ट हो गई।
दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः
जब वृंदा का शरीर जल गया, तो उसकी राख से गोल आकार की प्रतिमा बनाई और उस राख के शेष को मंदाकिनी नदी में प्रवाहित कर दिया।
यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः
जहाँ वृंदा ने शरीर छोड़कर ब्रह्मपथ को प्राप्त किया, वहीं गोवर्धन के पास वृंदावन था।
देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य
तब देवियाँ स्वर्ग जाकर देवताओं की पत्नियों के गुण और श्रेष्ठता का वर्णन करने लगीं; यह सुनकर सभी अमरगण हर्षित होकर, दैत्य शत्रु का बड़ा भय दूर कर, वहाँ बैठकर अपने-अपने परिवारों के साथ शुभ शोभा से चमक उठे।
युधिष्ठिर उवाच। कथं जालंधरो गौरीं हररूपधरो मुने । दृष्ट्वा चकार किं तत्र तन्मे कथय विस्तरात्
युधिष्ठिर ने कहा — हे मुनि, जलंधर ने शिव का रूप धारण कर गौरी के पास कैसे पहुँचा? उसे देखकर उसने क्या किया? कृपया यह सब विस्तार से बताइए।
नारद उवाच- यदा मायाशिवस्तत्र प्रार्थयद्गिरिजां प्रति । ततः सा चुक्षुभे राजन्किंचिन्नोवाच तं प्रति
नारद ने कहा — जब वहाँ माया से शिव का रूप लेकर उसने गिरिजा से प्रेम निवेदन किया, तब वह घबरा गई और राजा, उसने उससे कुछ शब्द कहे।
अनातुरस्य देवस्य प्राप्तस्य तपसा मया । न युक्तमिति निश्चित्य पार्वती नाह तं नृप
राजन, पार्वती ने सोचा कि जो देवता बिना किसी संकट के, मेरी तपस्या से पहले ही मिल चुके हैं, उनके लिए यह उचित नहीं है। इसलिए उसने उसे कोई उत्तर नहीं दिया।
सा न तत्र प्रतीकारं दृष्ट्वा तस्य च पश्यतः । निर्गता तत उत्थाय ददर्शाकाशवाहिनीम्
वहाँ कोई उपाय न देखकर, और उसके देखते-देखते, वह उठकर बाहर चली गई और आकाश में विचरण करने वाली को देखा।
गंगां वासोचितां मत्वा भवानी तपसे ययौ । पुरापि तपसा लब्धो मयेशः सांप्रतं तथा
भवानी ने उसे गंगा समझा, जो अपने वस्त्रों से सुशोभित थी, और तपस्या करने चली गई। जैसे पहले उसने तपस्या से ईश्वर को पाया था, वैसे ही अब भी।
इत्यव्रजच्चिंतयती सखीभिः सहिता ततः । पुरः क्षीरनिभां राजन्पार्वती गगनात्परम्
इस प्रकार सोचती हुई, अपनी सखियों के साथ, पार्वती दूध जैसी उज्ज्वल दिखाई देती हुई, आकाश से भी ऊपर चली गई, हे राजन।
मंदाकिनीं ददर्शाथ पतंतीं मानसोत्तरे । हारमालामिवायांतीं विविक्तां गगनस्रजः
फिर उसने मंदाकिनी को मानस के उत्तर में गिरती हुई देखा, जो आकाश की मालाओं में अलग, मोतियों की माला-सी लग रही थी।
मंदाकिन्याः पयःपूरो ह्याकृष्टः स्वर्गतो यथा । श्रुतीनां पूरधारेव ब्रह्मणो वदनच्युता
मंदाकिनी का जलधारा ऐसे बह रही थी मानो स्वर्ग से उतर रही हो, जैसे वेदों की धारा ब्रह्मा के मुख से निकलती है।
दृष्ट्वा मुमोद तां गंगां स्नात्वा चालिसमन्विता । संपूज्य स्वतनुं पश्चान्निविष्टा स्वर्णदीतटे
उस गंगा को देखकर वह प्रसन्न हुई, अपनी सखियों के साथ वहाँ स्नान किया, फिर अपनी ही रूप की पूजा की और स्वर्ण नदी के किनारे बैठ गई।
परस्परमथालोक्य गौरी प्राह सखीं जयाम् । त्वं गच्छ मद्वपुः कृत्वा तत्समीपं सखी त्वरा
फिर एक-दूसरे को देखकर गौरी ने अपनी सखी जया से कहा — 'तुम जल्दी से मेरा रूप धारण कर उसके पास जाओ, सखी।'
जानीहि तत्वं किं शंभुर्यदि वान्यो भविष्यति । यद्यसौ त्वां समालिंग्य कुरुते चुंबनादिकम्
'सच्चाई जानो — वह शंभु है या कोई और। अगर वह तुम्हें गले लगाए या चूमने का प्रयास करे,'
तदा मायां समास्थाय जानीह्यसुरमागतम् । यदि चेत्त्वां प्रतिब्रूयान्मन्निमित्तं शुभाशुभम्
'तो समझ लेना कि वह असुर है, जो माया से आया है। और यदि वह तुम्हें मेरे बारे में कोई शुभ या अशुभ बात बताए,'
असंशयं पिनाकी स्यादत्रागत्य ब्रवीहि माम् । इत्यादिष्टा जया देव्या गता गंगाधरांतिकम्
'तो निःसंदेह वह पिनाकधारी ही होगा। वहाँ जाकर मुझे बताना।' देवी के ऐसा कहने पर जया गंगाधर के पास गई।
तामायांतीं स दृष्ट्वा च भृशं मन्मथपीडितः । चकारालिंगनं तस्या गौरीरूपेण भावयन्
उसके पास आते ही, काम से व्याकुल जलंधर ने उसे गौरी समझकर गले लगा लिया।
ततो जालंधरः सद्यो वीर्यं स्वं प्रमुमोचह । अल्पेंद्रियश्च संजातो वेगतः कुरुनंदन
फिर जलंधर ने तुरंत अपना वीर्य छोड़ दिया और काम के वेग से उसकी इंद्रियाँ क्षीण हो गईं, हे कुरुनंदन।
तया सप्रोदितो दैत्य न त्वं रुद्रो भविष्यसि । अल्पवीर्योऽधमाचारो नाहं गौरी हि तत्सखी
तब उसने डाँटते हुए कहा — 'तुम रुद्र नहीं हो, तुम निर्बल और नीच आचरण वाले हो। मैं गौरी नहीं, उसकी सखी हूँ।'
इत्युक्त्वा निजमास्थाय रूपं सा प्राह तं पुनः । अनेन बत पापेन हतस्त्वं हि पिनाकिना
ऐसा कहकर, उसने अपना असली रूप धारण किया और फिर बोली — 'इस पाप से तुम पिनाकधारी द्वारा नष्ट हो गए हो।'
इति ज्ञात्वा च सा प्राप्ता तत्र गत्वाब्रवीदुमाम् । देवि जालंधरो ह्येष न शंभुस्तव वल्लभः
यह जानकर वह उमा के पास गई और बोली — 'देवी, यह जलंधर है, शंभु नहीं, जो तुम्हारे प्रिय हैं।'
ततो भयार्ता हरवल्लभाभूद्द्रुतं विवेशाथ सरोजमध्ये । सख्यो भ्रमर्यः कमलेषु जाता भयेन जालंधरजेन राजन्
इसके बाद भयभीत होकर हर की प्रिय पत्नी तुरंत कमल के बीच में जा छिप गई। उसकी सखियाँ, जो भौंरे के रूप में थीं, जलंधर के डर से कमल बन गईं, हे राजन्।
अत्रांतरे वनगतामदृष्ट्वा तां नृपांगनाम् । भीतास्तु रक्षकास्तस्याः सत्वरं रणमाययुः
इसी बीच, जब वन में गई हुई राजकुमारी को वहाँ की रक्षक स्त्रियाँ नहीं देख पाईं, तो वे डर गईं और तुरंत युद्धभूमि की ओर दौड़ पड़ीं।
ततः शुंभेन ते पृष्टास्तं नत्वोचुः ससाध्वसाः । आत्मनः परिहारार्थो विष्णुमित्यसुरेश्वरम्
तब शुंभ ने उनसे पूछा। वे डर के मारे झुककर असुरों के स्वामी से बोलीं— 'हमने अपनी रक्षा के लिए विष्णु की शरण ली थी।'
श्रुत्वा वृंदां हृतां त्रस्तो रुद्रात्त्यक्त्वाथ संगरम् । शुंभेन प्रेषितौ चंडमुंडौ जालंधरं प्रति
जब रुद्र ने सुना कि वृंदा को ले जाया गया है, तो वह डर के मारे युद्ध छोड़कर चला गया। फिर शुंभ ने चंड और मुंड को जलंधर के पास भेजा।
मानसोत्तरमागत्य दानवौ वेगवत्तरौ । हररूपधरं दैत्यं ऊचतुर्विटपान्तरे
वे दोनों तेज राक्षस मानस सरोवर के उत्तर किनारे पहुँचे और पेड़ों के पीछे से हर का रूप धारण किए हुए दैत्य से बोले।
किं तया नृपशार्दूल विदेशगतया श्रिया । अरयो यां न पश्यंति बंधुभिर्या न भुज्यते
हे राजाओं में श्रेष्ठ, उस संपत्ति का क्या लाभ, जो परदेश चली गई हो, जिसे शत्रु देख न सकें और जिसे अपने लोग भोग न सकें?
जितः शुंभो हतं सैन्यं देव रुद्रेण ते रणे । एह्येहि कुरु संग्रामं न त्वं प्राप्नोषि पार्वतीम्
शुंभ हार चुका है, उसका सेना रुद्र ने युद्ध में नष्ट कर दी है। अब आओ, युद्ध करो—तुम पार्वती को नहीं पा सकोगे।
पंचाननस्य महिषीं कथं प्राप्नोति जंबुकः । अंधकारः कथं राजन्प्राप्नोति सवितुः प्रभाम्
जैसे सियार पाँच मुख वाले की रानी को नहीं पा सकता, वैसे ही, हे राजन्, अंधकार कभी सूर्य की किरण तक नहीं पहुँच सकता।