निशम्य वचनं तस्याः सांत्वयन्प्राह तां हरिः । शृणु वृंदारिके त्वं मां विद्धि लक्ष्मीमनोहरम्
उसकी बात सुनकर, हरि ने उसे सांत्वना दी और कहा — 'सुनो वृन्दारिका, मुझे लक्ष्मी को मोहित करने वाला जानो।'
तव भर्ता हरं जेतुं गौरीमानयितुं गतः । अहं शिवः शिवश्चाहं पृथक्त्वे न व्यवस्थितौ 6.15.
'तुम्हारा पति हर को जीतने और गौरी को लाने गया है; मैं शिव हूँ, और शिव मैं हूँ — हमारे बीच कोई भेद नहीं है।'
जालंधरो हतः संख्ये भज मामधुनानघे । नारद उवाच- इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा विषण्णवदनाभवत् । ततो वृंदारिका राजन्कुपिता प्रत्युवाच ह
'जलंधर युद्ध में मारा गया है; अब, निष्पापे, मेरी शरण में आओ।' नारद बोले — विष्णु के वचन सुनकर उसका मुख उदास हो गया; तब वृन्दारिका, हे राजन्, क्रोधित होकर बोली।
रणे बद्धोऽसि येन त्वं जीवन्मुक्तः पितुर्गिरा । विविधैः सत्कृतो रत्नैर्युक्तं तस्य हृता वधूः
'जिसने तुम्हें युद्ध में बाँधा था, वह तुम्हारे पिता के आदेश से जीवित छोड़ दिया गया; अनेक रत्नों से सम्मानित होने पर भी, उसकी पत्नी छीन ली गई।'
पतिर्धर्मस्य यो नित्यं परदाररतः कथम् । ईश्वरोऽपि कृतं भुंक्ते कर्मेत्याहुर्मनीषिणः
'जो धर्म का पति है, वह सदा दूसरे की पत्नी में कैसे आसक्त हो सकता है? ज्ञानी कहते हैं कि ईश्वर भी अपने कर्म का फल भोगता है।'
अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना । तथा तव वधूं माया तपस्वीकोऽपि नेष्यति
'जैसे मुझे तुमने तपस्वी का रूप लेकर मोह में डाल दिया, वैसे ही किसी मायावी तपस्वी के द्वारा तुम्हारी पत्नी भी ले ली जाएगी।'
इति शप्तस्तथा विष्णुर्जगामादृश्यतां क्षणात् । सा चित्रशालापर्यंकः स च तेऽथप्लवंगमाः
शाप दिए जाने पर विष्णु एक पल में आँखों से ओझल हो गए; वह भव्य सभा, उसका पलंग और वे पक्षी—all सब कुछ भी तुरंत गायब हो गया।
नष्टं सर्वं हरौ याते वनं शून्यं विलोक्य सा । वृंदा प्राह सखीं प्राप्य जिह्मं तद्विष्णुना कृतम्
हरि के चले जाने से सब कुछ लुप्त हो गया; जब वृंदा ने वन को सूना देखा, तो अपनी सखी को पाकर बोली—'यह सब विष्णु ने छल से किया है।'
त्यक्तं पुरं गतं राज्यं कांतः संदेहतां गतः । अहं वने विदित्वैतत्क्व यामि विधिनिर्मिता
नगर छूट गया, राज्य भी चला गया, प्रिय का भी कुछ पता नहीं; यह सब जानकर वन में मैं अब कहाँ जाऊँ, जब सब कुछ विधि के हाथ में है?
मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता
अब प्रिय का दर्शन केवल मेरी इच्छा का विषय रह गया है; गहरी साँस लेकर अत्यंत दुखी रानी वृंदा ने कहा।
मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी
अब तो मेरे लिए मृत्यु ही आ गई है, हे कामदूतिका, यह सब तुम्हारी वजह से हुआ; यह सुनकर उसकी सखी बोली—'तुम ही तो मेरी प्राण हो।'
तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः
उसकी बात सुनकर वृंदा ने सोच-विचार कर, सखी के साथ वन में जाकर एक बड़ा सरोवर ढूँढ़ लिया।
विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः
सारा दुख छोड़कर उसने जल से अपना शरीर धोया, तट पर पद्मासन लगाकर बैठी और मन को सब विषयों से हटा लिया।
शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्
उसने अपने शरीर को, जो विष्णु के संसर्ग से अपवित्र हो गया था, सुखाना शुरू किया और सखी के साथ अत्यंत कठोर तप करने लगी, बिना कुछ खाए।
गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्
तभी गंधर्वलोक से बहुत सी अप्सराएँ वृंदा के पास आईं और बोलीं—'हे पुण्यवती, स्वर्ग चलो, अपना शरीर मत छोड़ो।'
गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं। नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं। भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्
श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य। तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव
वधुओं का यह शास्त्र सुनकर, समुद्रकन्या के प्रिय ने मुस्कराकर कहा—'स्वर्ग से लाई गईं देवताओं की पत्नियाँ अपने वीर पतियों के साथ सुख की पात्र हैं; मैं अपने निर्दोष प्रिय से बिछुड़कर, जो अमरता को प्राप्त हो गया है, उसी को पाना चाहती हूँ।'
इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च
ऐसा कहकर वृंदा ने अपनी सखी के साथ उन अप्सराओं को विदा किया; वे उसकी प्रीति के बंधन में बंधी, सदा आती-जाती रहती हैं।
योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्
योगाभ्यास से वृंदा ने ज्ञान की अग्नि से गुणों को जला डाला; इंद्रियों से मन को हटाकर उसने परम अवस्था प्राप्त कर ली।
दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
वहाँ वृंदा को देखकर, अप्सराओं के समूह ने उसकी स्तुति की; प्रसन्न होकर उन्होंने आकाश से पुष्पवर्षा की।
शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्
वहाँ सूखी लकड़ियाँ इकट्ठी कर वृंदा का शरीर उस पर रखा गया; अग्नि प्रज्वलित कर, कामदूतिका उसमें प्रविष्ट हो गई।
दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः
जब वृंदा का शरीर जल गया, तो उसकी राख से गोल आकार की प्रतिमा बनाई और उस राख के शेष को मंदाकिनी नदी में प्रवाहित कर दिया।
यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः
जहाँ वृंदा ने शरीर छोड़कर ब्रह्मपथ को प्राप्त किया, वहीं गोवर्धन के पास वृंदावन था।
देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य
तब देवियाँ स्वर्ग जाकर देवताओं की पत्नियों के गुण और श्रेष्ठता का वर्णन करने लगीं; यह सुनकर सभी अमरगण हर्षित होकर, दैत्य शत्रु का बड़ा भय दूर कर, वहाँ बैठकर अपने-अपने परिवारों के साथ शुभ शोभा से चमक उठे।
युधिष्ठिर उवाच। कथं जालंधरो गौरीं हररूपधरो मुने । दृष्ट्वा चकार किं तत्र तन्मे कथय विस्तरात्
युधिष्ठिर ने कहा — हे मुनि, जलंधर ने शिव का रूप धारण कर गौरी के पास कैसे पहुँचा? उसे देखकर उसने क्या किया? कृपया यह सब विस्तार से बताइए।
नारद उवाच- यदा मायाशिवस्तत्र प्रार्थयद्गिरिजां प्रति । ततः सा चुक्षुभे राजन्किंचिन्नोवाच तं प्रति
नारद ने कहा — जब वहाँ माया से शिव का रूप लेकर उसने गिरिजा से प्रेम निवेदन किया, तब वह घबरा गई और राजा, उसने उससे कुछ शब्द कहे।
अनातुरस्य देवस्य प्राप्तस्य तपसा मया । न युक्तमिति निश्चित्य पार्वती नाह तं नृप
राजन, पार्वती ने सोचा कि जो देवता बिना किसी संकट के, मेरी तपस्या से पहले ही मिल चुके हैं, उनके लिए यह उचित नहीं है। इसलिए उसने उसे कोई उत्तर नहीं दिया।
सा न तत्र प्रतीकारं दृष्ट्वा तस्य च पश्यतः । निर्गता तत उत्थाय ददर्शाकाशवाहिनीम्
वहाँ कोई उपाय न देखकर, और उसके देखते-देखते, वह उठकर बाहर चली गई और आकाश में विचरण करने वाली को देखा।
गंगां वासोचितां मत्वा भवानी तपसे ययौ । पुरापि तपसा लब्धो मयेशः सांप्रतं तथा
भवानी ने उसे गंगा समझा, जो अपने वस्त्रों से सुशोभित थी, और तपस्या करने चली गई। जैसे पहले उसने तपस्या से ईश्वर को पाया था, वैसे ही अब भी।
इत्यव्रजच्चिंतयती सखीभिः सहिता ततः । पुरः क्षीरनिभां राजन्पार्वती गगनात्परम्
इस प्रकार सोचती हुई, अपनी सखियों के साथ, पार्वती दूध जैसी उज्ज्वल दिखाई देती हुई, आकाश से भी ऊपर चली गई, हे राजन।
यह गंधर्व विद्या, जिससे तीनों लोकों में विजय और श्रीपति की सबसे बड़ी कृपा मिलती है, यहाँ प्राप्त हुई है, हे वृंदा; अब जब तुम्हारी इच्छा पूरी हो गई, तो यह शरीर क्यों छोड़ रही हो? जान लो, तुम्हारे प्रिय को शिव के श्रेष्ठ बाण से मारा गया—यही तुम्हारे पुण्य का गहना और स्वर्ग का मार्ग है। अब, हे वीरव्रता, शीघ्र ही अमर लोक में जाओ।