छिन्नं तदत्र चानीतं जीवितं तेंगसंगतः । प्रिये त्वं मद्वियोगेन बाले जातासि दुःखिता
वह कटा हुआ सिर यहाँ लाया गया, और तुम्हारे साथ के कारण मेरा जीवन फिर से लौट आया; प्रिय, मुझसे बिछड़कर तुम दुखी हो गई थीं, बालिका।
क्षंतव्यं विप्रियं मह्यं यत्त्वां त्यक्त्वा रणं गतः । इत्यादि वचनैस्तेन वृंदा संस्मारिता तदा
मुझे क्षमा करना, जो तुम्हें छोड़कर मैं युद्ध में चला गया था; ऐसे ही वचनों से उस समय वृन्दा को उसने सब याद दिलाया।
तांबूलैश्च विनोदैश्च वस्त्रालंकरणैः शुभैः । अथ वृंदारिका देवी सर्वभोगसमन्विता
पान, मनोरंजन, सुंदर वस्त्र और आभूषणों से, तब देवी वृन्दारिका सभी भोगों से परिपूर्ण हो गईं।
प्रियं गाढं समालिंग्य चुचुंब रतिलोलुपा । मोक्षादप्यधिकं सौख्यं वृंदा मोहनसंभवम्
अपने प्रिय को कसकर गले लगाकर, कामना में डूबी हुई उसने उसे चूमा; वृन्दा ने उस मोह से उत्पन्न सुख पाया, जो मोक्ष से भी बढ़कर था।
मेने नारायणो देवो लक्ष्मीप्रेमरसाधिकम् । वृंदां वियोगजं दुःखं विनोदयति माधवे
नारायण भगवान ने लक्ष्मी के प्रेमरस से भी अधिक वृन्दा के मिलन से उत्पन्न आनंद को माना; माधव ने वृन्दा के वियोग का दुख दूर कर दिया।
तत्क्रीडाचारुविलसद्वापिका राजहंसके । तद्रूपभावात्कृष्णोऽसौ पद्मायां विगतस्पृहः
उस सुंदर क्रीड़ा से भरे सरोवर में, जहाँ राजहंस चमक रहे थे, उसकी रूप और स्वभाव के कारण कृष्ण की पद्मा के प्रति सारी चाहना मिट गई।
अभूद्वृंदावने तस्मिंस्तुलसीरूप धारिणी । वृंदांगस्वेदतो भूम्यां प्रादुर्भूताति पावनी
वृन्दावन में वहीं, वह तुलसी का रूप धारण कर ली; वृन्दा के शरीर के पसीने से वह पृथ्वी पर प्रकट हुई, अत्यंत पवित्र।
वृंदांग संगजं चेदमनुभूय सुंखं हरिः । दिनानि कतिचिन्मेने शिवकार्यं जगत्पतिः
वृन्दा के शरीर के संग से उत्पन्न सुख का अनुभव करके, हरि, जगत के स्वामी, कुछ दिनों तक शिव के कार्य के बारे में सोचते रहे।
एकदा सुरतस्यांते सा स्वकंठे तपस्विनम् । वृंदा ददर्श संलग्नं द्विभुजं पुरुषोत्तमम्
एक बार, उनके प्रेम के अंत में, वृन्दा ने अपने गले से लगे हुए तपस्वी, दो भुजाओं वाले पुरुषोत्तम को देखा।
तं दृष्ट्वा प्राह सा कंठाद्विमुच्य भुजबंधनम् । कथं तापसरूपेण त्वं मां मोहितुमागतः
उसे देखकर, वृन्दा ने अपने गले से उसकी बाँहें हटाईं और कहा — 'तुम तपस्वी का रूप लेकर मुझे मोहित करने कैसे आए?'
निशम्य वचनं तस्याः सांत्वयन्प्राह तां हरिः । शृणु वृंदारिके त्वं मां विद्धि लक्ष्मीमनोहरम्
उसकी बात सुनकर, हरि ने उसे सांत्वना दी और कहा — 'सुनो वृन्दारिका, मुझे लक्ष्मी को मोहित करने वाला जानो।'
तव भर्ता हरं जेतुं गौरीमानयितुं गतः । अहं शिवः शिवश्चाहं पृथक्त्वे न व्यवस्थितौ 6.15.
'तुम्हारा पति हर को जीतने और गौरी को लाने गया है; मैं शिव हूँ, और शिव मैं हूँ — हमारे बीच कोई भेद नहीं है।'
जालंधरो हतः संख्ये भज मामधुनानघे । नारद उवाच- इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा विषण्णवदनाभवत् । ततो वृंदारिका राजन्कुपिता प्रत्युवाच ह
'जलंधर युद्ध में मारा गया है; अब, निष्पापे, मेरी शरण में आओ।' नारद बोले — विष्णु के वचन सुनकर उसका मुख उदास हो गया; तब वृन्दारिका, हे राजन्, क्रोधित होकर बोली।
रणे बद्धोऽसि येन त्वं जीवन्मुक्तः पितुर्गिरा । विविधैः सत्कृतो रत्नैर्युक्तं तस्य हृता वधूः
'जिसने तुम्हें युद्ध में बाँधा था, वह तुम्हारे पिता के आदेश से जीवित छोड़ दिया गया; अनेक रत्नों से सम्मानित होने पर भी, उसकी पत्नी छीन ली गई।'
पतिर्धर्मस्य यो नित्यं परदाररतः कथम् । ईश्वरोऽपि कृतं भुंक्ते कर्मेत्याहुर्मनीषिणः
'जो धर्म का पति है, वह सदा दूसरे की पत्नी में कैसे आसक्त हो सकता है? ज्ञानी कहते हैं कि ईश्वर भी अपने कर्म का फल भोगता है।'
अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना । तथा तव वधूं माया तपस्वीकोऽपि नेष्यति
'जैसे मुझे तुमने तपस्वी का रूप लेकर मोह में डाल दिया, वैसे ही किसी मायावी तपस्वी के द्वारा तुम्हारी पत्नी भी ले ली जाएगी।'
इति शप्तस्तथा विष्णुर्जगामादृश्यतां क्षणात् । सा चित्रशालापर्यंकः स च तेऽथप्लवंगमाः
शाप दिए जाने पर विष्णु एक पल में आँखों से ओझल हो गए; वह भव्य सभा, उसका पलंग और वे पक्षी—all सब कुछ भी तुरंत गायब हो गया।
नष्टं सर्वं हरौ याते वनं शून्यं विलोक्य सा । वृंदा प्राह सखीं प्राप्य जिह्मं तद्विष्णुना कृतम्
हरि के चले जाने से सब कुछ लुप्त हो गया; जब वृंदा ने वन को सूना देखा, तो अपनी सखी को पाकर बोली—'यह सब विष्णु ने छल से किया है।'
त्यक्तं पुरं गतं राज्यं कांतः संदेहतां गतः । अहं वने विदित्वैतत्क्व यामि विधिनिर्मिता
नगर छूट गया, राज्य भी चला गया, प्रिय का भी कुछ पता नहीं; यह सब जानकर वन में मैं अब कहाँ जाऊँ, जब सब कुछ विधि के हाथ में है?
मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता
अब प्रिय का दर्शन केवल मेरी इच्छा का विषय रह गया है; गहरी साँस लेकर अत्यंत दुखी रानी वृंदा ने कहा।
मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी
अब तो मेरे लिए मृत्यु ही आ गई है, हे कामदूतिका, यह सब तुम्हारी वजह से हुआ; यह सुनकर उसकी सखी बोली—'तुम ही तो मेरी प्राण हो।'
तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः
उसकी बात सुनकर वृंदा ने सोच-विचार कर, सखी के साथ वन में जाकर एक बड़ा सरोवर ढूँढ़ लिया।
विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः
सारा दुख छोड़कर उसने जल से अपना शरीर धोया, तट पर पद्मासन लगाकर बैठी और मन को सब विषयों से हटा लिया।
शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्
उसने अपने शरीर को, जो विष्णु के संसर्ग से अपवित्र हो गया था, सुखाना शुरू किया और सखी के साथ अत्यंत कठोर तप करने लगी, बिना कुछ खाए।
गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्
तभी गंधर्वलोक से बहुत सी अप्सराएँ वृंदा के पास आईं और बोलीं—'हे पुण्यवती, स्वर्ग चलो, अपना शरीर मत छोड़ो।'
गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं। नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं। भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्
श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य। तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव
वधुओं का यह शास्त्र सुनकर, समुद्रकन्या के प्रिय ने मुस्कराकर कहा—'स्वर्ग से लाई गईं देवताओं की पत्नियाँ अपने वीर पतियों के साथ सुख की पात्र हैं; मैं अपने निर्दोष प्रिय से बिछुड़कर, जो अमरता को प्राप्त हो गया है, उसी को पाना चाहती हूँ।'
इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च
ऐसा कहकर वृंदा ने अपनी सखी के साथ उन अप्सराओं को विदा किया; वे उसकी प्रीति के बंधन में बंधी, सदा आती-जाती रहती हैं।
योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्
योगाभ्यास से वृंदा ने ज्ञान की अग्नि से गुणों को जला डाला; इंद्रियों से मन को हटाकर उसने परम अवस्था प्राप्त कर ली।
दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
वहाँ वृंदा को देखकर, अप्सराओं के समूह ने उसकी स्तुति की; प्रसन्न होकर उन्होंने आकाश से पुष्पवर्षा की।
यह गंधर्व विद्या, जिससे तीनों लोकों में विजय और श्रीपति की सबसे बड़ी कृपा मिलती है, यहाँ प्राप्त हुई है, हे वृंदा; अब जब तुम्हारी इच्छा पूरी हो गई, तो यह शरीर क्यों छोड़ रही हो? जान लो, तुम्हारे प्रिय को शिव के श्रेष्ठ बाण से मारा गया—यही तुम्हारे पुण्य का गहना और स्वर्ग का मार्ग है। अब, हे वीरव्रता, शीघ्र ही अमर लोक में जाओ।