ततो विष्णुश्च शेषश्च जटावल्कलधारिणौ । आश्रमं चक्रतुः पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
फिर विष्णु और शेष, जटा और वल्कल धारण किए, वहाँ एक पवित्र आश्रम बनाकर रहने लगे, जो सब इच्छाएँ पूरी करता था।
तयोः शिष्याः प्रशिष्याश्च बभूवुः कामरूपिणः । सिंहव्याघ्रवराहाश्च ऋक्षवानरमर्कटाः
उनके शिष्य और अनुयायी इच्छानुसार रूप बदल सकते थे— कोई सिंह, कोई बाघ, कोई वराह, भालू, बंदर या कपि बन जाते थे।
अथ तस्मिन्वने वृंदां मंत्रेणाकर्षयद्धरिः । तस्या हृदयसंतापं चकार मधुसूदनः
फिर उस वन में हरि ने मन्त्र के द्वारा वृन्दा को अपनी ओर आकर्षित किया और मधुसूदन ने उसके हृदय में पीड़ा उत्पन्न कर दी।
एतस्मिन्नंतरे राज्ञी तापमुग्रमुपागता । चामरांश्चालयामास दिव्यस्त्रीकरचालितान्
इसी बीच रानी को तीव्र संताप ने घेर लिया और वह दिव्य स्त्रियों के हाथों से झलने वाले चँवर हिलाने लगी।
प्रियस्यागमनं तन्वीं चिंतयंती मुहुर्मुहुः । चंदनागुरुलिप्तांगी मूर्च्छां याति हि सत्वरम्
अपने प्रिय के लौटने की बार-बार कल्पना करती हुई, चन्दन और अगरु से सने अंगों वाली वह पतली काया तुरंत मूर्छित हो गई।
तुर्ययामे विभावर्याश्चतुर्दश्यां नृपांगना । स्वप्नं ददर्श भयदं वैधव्यभयसूचकम्
चौथे प्रहर की रात में, चतुर्दशी तिथि को, उस राजकुमारी ने एक डरावना सपना देखा, जिसमें वैधव्य का भय छिपा था।
जालंधरशिरः शुष्कं मर्दितं पांडुभस्मना । गृध्रेण कृष्टनयनं छिन्नकर्णाग्रनासिकम्
जलंधर का सूखा सिर, जो पीली राख से लिपटा और कुचला हुआ था, उसकी आँखें गिद्ध ने नोच ली थीं, और उसके कान व नाक के सिरे कटे हुए थे।
मुक्तकेशी करालास्या कृष्णवर्णारुणांबरा । चखाद काली रक्तास्या हस्ते विधृतखर्परा
बिखरे बालों वाली, विकराल मुख वाली, काली रंग की, रक्तवस्त्रधारी, रक्त से सने मुख वाली काली ने हाथ में खोपड़ी लेकर उसे निगल लिया।
ईदृशं ददृशे स्वप्नं तथात्मानं विडंबितम् । दैत्यक्षयगुणोपेतं सा ददर्श नृपांगना
ऐसा ही सपना उसने देखा—अपने आप को अपमानित और दैत्य के विनाश के चिन्हों से युक्त पाया; राजा की पत्नी ने यही स्वप्न देखा।
ततः प्रबुद्धाऽसुरराजपत्नी गीतेन वाद्येन च मागधानाम् । गेयप्रबंधैः स्तवनैर्व चोभिर्वं शस्तवैः किंपुरुषप्रपाठितैः
फिर, जब वह असुरराज की पत्नी जागी, तो मागधों के गीत, वाद्य, गान, स्तुति और किंपुरुषों द्वारा गाए गए स्तोत्र सुनाई दिए।
ततस्तान्सकलान्श्रांतान्धनं दत्वा प्रसादजम् । निवार्य विप्रानाहूय स्वप्नं दृष्टं न्यवेदयत् । तं स्वप्नं ब्राह्मणाः श्रुत्वा तामूचुः शास्त्रपारगाः
फिर उसने उन सब थके हुए ब्राह्मणों को प्रसाद से प्राप्त धन देकर विदा किया, उन्हें बुलाकर देखा हुआ स्वप्न बताया। वह स्वप्न सुनकर विद्वान ब्राह्मणों ने कहा—
द्विजा ऊचुः - देवि दुःस्वप्नमत्युग्रमचिंत्यं भयदायकम् । देहि दानं द्विजातिभ्यो ह्यचिंत्य भयनाशकम्
ब्राह्मणों ने कहा— हे देवी, यह अत्यंत भयानक और सोच से परे डरावना बुरा सपना है। आप ब्राह्मणों को दान दीजिए, क्योंकि ऐसा दान अनजाने भय को दूर करता है।
धेनुर्वासांसि रत्नानि गजांश्चाभरणानि च । ब्राह्मणाः परिसंतुष्टाः सिषिचुस्तां नृपस्त्रियम्
गायें, वस्त्र, रत्न, हाथी और आभूषण—इन सबका दान पाकर ब्राह्मण पूरी तरह संतुष्ट हुए और उन्होंने राजा की पत्नी पर जल छिड़का।
अभिषिक्तापि सा वृंदा ज्वरेण परितप्यते । विसृज्य विप्रप्रवरान्प्रासादमगमत्तदा
अभिषेक के बाद भी वृंदा को ज्वर ने घेर रखा था; उसने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को विदा किया और फिर महल चली गई।
तत्र स्थितापि स्वपुरं ददृशे दीप्तमंगला । ततः स्वकर्मणा राजन्नाकृष्टा हरिणा तु सा
वह वहाँ खड़ी होकर भी अपने नगर को शुभता से चमकता हुआ देख रही थी; लेकिन, हे राजन, अपने कर्मों के कारण वह हरि की ओर आकर्षित नहीं हुई।
न शशाक गृहे स्थातुं ततो राज्ञी वनं ययौ । रथमश्वतरीयुक्तं स्मरदूतीसखीवहम्
वह घर में टिक नहीं सकी, इसलिए रानी अपने सखी स्मरदूती के साथ खच्चरों से जुते रथ पर बैठकर वन को चली गई।
समारुह्य क्षणात्तन्वी प्राप्ता सौभाग्यकाननम् । नानावृक्षसमायुक्तं नानापक्षिगणान्वितम्
रथ पर चढ़ते ही वह पतली काया वाली स्त्री तुरंत सौभाग्यवन पहुँच गई, जो तरह-तरह के वृक्षों और अनेक पक्षियों के झुंडों से भरा था।
पुष्पप्रस्रवणोपेतं स्वर्गनारीविभूषितम् । मंदानिलप्रवेशोऽस्ति यत्र नान्यस्य कस्यचित्
वह वन फूलों की धाराओं से सजा था, स्वर्ग की स्त्रियों के समान शोभायमान था, वहाँ मंद पवन बहता था, जहाँ और कोई नहीं जा सकता।
वनं वृंदारिका दृष्ट्वा सस्मार पतिमात्मनः । कथं जालंधरं वीरं द्रक्ष्यामि प्राप्तमग्रतः
वृंदा ने वह वन देखकर अपने पति को याद किया—'मैं अपने वीर जलंधर को सामने कैसे देख पाऊँगी?'
सा तत्र न सुखं लेभे विवेशान्यतमं वनम् । सखीरथसमायुक्ता विष्णुमायाविमोहिता
वहाँ उसे सुख नहीं मिला, वह अपनी सखियों और रथ के साथ दूसरे वन में चली गई, विष्णु की माया से मोहित थी।
ततो विलोकयामास विपिनं तरुसंकुलम् । उरुपाषाणसंरुद्धं कुरंगाक्षी भयावहम् 6.14.
फिर उसने वृक्षों से घना, बड़े-बड़े पत्थरों से घिरा, डरावना वन देखा, जिसे हिरणी जैसी आँखों वाली देख रही थी।
सिंहव्याघ्रभयाकीर्णंशृगालव्यालसेवितम् । द्रुमैः स्पृशच्छिखाकाशैर्गुहासु ध्वांतपूरितम्
वह वन सिंहों और बाघों के भय से भरा था, सियारों और जंगली जानवरों से घिरा था, उसके वृक्षों की शाखाएँ आकाश को छू रही थीं, और गुफाएँ अंधकार से भरी थीं।
वनं विलोक्य सा भीमं चकिता चपलेक्षणा । स्मरदूतीं सखीं वृंदा जगाद रथवाहिनीम् । रथं प्रेषय मे शीघ्रं स्मरदूति गृहं प्रति
उस भयानक वन को देखकर, डरी और चंचल नेत्रों वाली वृंदा ने अपनी सखी और रथ-संचालिका स्मरदूती से कहा—'स्मरदूती, रथ को जल्दी घर की ओर भेजो।'
स्मरदूतिरुवाच- नाहं जानामि दिग्भागं न यामि क्व रथं सखि । श्रांता अश्व्यः प्रवर्तंते मार्गश्चात्र न विद्यते
स्मरदूती ने कहा—'मुझे दिशा का पता नहीं है, न ही जानती हूँ कि रथ कहाँ ले जाऊँ, सखी। घोड़े थक गए हैं और यहाँ कोई रास्ता भी नहीं है।'
प्रेरितो दैवकेनापि स्यंदनो यातु यत्र च । अत्र कोपि च मांसादो भक्षयिष्यति नान्यथा
अगर भाग्य के कारण भी रथ को जहाँ जाना है वहाँ जाना ही पड़ेगा; यहाँ कोई मांस खाने वाला मुझे खा जाएगा, इसका और कोई उपाय नहीं है।
इत्युक्ता सा द्रुततरा रथं शीघ्रमवाहयत् । स रथो वेगतः प्राप्तो यत्र सिद्धा मुदान्विताः
ऐसा कहकर वह स्त्री बहुत तेज़ी से रथ को दौड़ाने लगी; वह रथ तेज़ गति से वहाँ पहुँचा जहाँ सिद्धजन आनंद से भरे हुए थे।
तत्र सिद्धाश्च दृश्यंते काननं च भयावहम् । न यत्र प्रबलो वायुर्न शब्दः पक्षिणामपि
वहाँ सिद्धजन दिखाई दिए और एक भयानक जंगल भी था; जहाँ न तेज़ हवा चलती थी और न ही पक्षियों की कोई आवाज़ सुनाई देती थी।
न च तेजः प्रकाशोऽस्ति न जलं प्रदिशो दिशः । तत्र प्राप्तरथस्यापि लक्षणेऽभूद्विपर्ययः
वहाँ न कोई प्रकाश था, न उजाला, न पानी था, न दिशाएँ ही पहचानी जाती थीं; वहाँ रथ के सामान्य चिह्न भी उलटे हो गए थे।
अश्वतर्यो न हेषंते न च शब्दश्च नेमिजः । न चलंति पताकास्ता घंटिका न क्वणंति च
घोड़े हिनहिनाए नहीं, न ही पहियों की आवाज़ आई; झंडियाँ हिली नहीं और घंटियाँ भी नहीं बजीं।
न स्वनंति महाघंटा ध्वजस्तंभे निवेशिताः । विलोक्यैवंविधं प्राह तत्र वृंदा सखीं प्रति
झंडों पर लगी बड़ी घंटियाँ भी नहीं बज रही थीं; ऐसी दशा देखकर वृन्दा ने अपनी सखी से कहा।