प्रासादभूम्यां क्रीडंती वाद्यगीतादिवर्त्तनैः । सा सुंदरतरा गौर्या रंभोर्वश्योः शतादपि
वह महल के आँगन में संगीत और गीत के बीच खेल रही थी। वह गौरी से भी सुंदर है और उसकी सुंदरता रम्भा और उर्वशी से सैकड़ों गुना अधिक है।
नेदानीं मानुषे लोके न पातालेषु तत्समा । भार्या तेन समा वेश्या नारीणां का कथा हरे
अब न तो मनुष्यों की दुनिया में, न ही पाताल में उसके जैसी कोई और है। चाहे पत्नी के रूप में या वेश्या के रूप में, कोई भी स्त्री उसकी बराबरी नहीं कर सकती, हे हरि।
यस्तां स्पृशति देहेन सकृतार्थः पुमान्भवेत् । तव श्यालकपत्नी च हर त्वं तां रम प्रियाम् । शंकरस्योपकारं च कुरु चैवात्मनः सुखम्
जो भी पुरुष उसे एक बार भी छू ले, वह जीवन में सफल हो जाता है। वह तुम्हारे साले की पत्नी है, हे हर, तुम उसे अपनी प्रिय बना लो। यह शंकर के हित के लिए और अपने सुख के लिए करो।
नारद उवाच- श्रुत्वा तार्क्ष्यस्य वचनं तं निर्भर्त्स्य रमाप्रियः । सम्यग्व्यवस्य चोपायं विससर्ज द्रुतं द्विजम्
नारद बोले— गरुड़ के वचन सुनकर लक्ष्मीपति ने उसे डाँटा, फिर अच्छी तरह उपाय सोचकर उस द्विज को तुरंत विदा कर दिया।
श्रियंपतार्य्य संछाद्य मंचके पीतवाससा । निर्गतोऽन्येन रूपेण योगि मायाबलेन च
श्रीपति ने लक्ष्मी को पीले वस्त्र से पलंग पर ढँक दिया और फिर योगमाया की शक्ति से दूसरा रूप धारण कर वहाँ से निकल गए।
वृंदारिकानुरागेण मोहितो मधुसूदनः । दृष्ट्वा हरिं तु गच्छंतं प्रतिछन्नं युधिष्ठिर
वृन्दा के प्रति प्रेम में मोहित होकर मधुसूदन ने छद्म वेश में प्रस्थान किया। हे युधिष्ठिर, हरि को इस तरह जाते देखकर—
शेषोप्यन्यतमेनासौ रूपेणागत्य केशवम् । जगाद भक्त्या त्वं तिष्ठ ममानुज्ञातुमर्हसि
शेषनाग भी दूसरा रूप लेकर केशव के पास आए और भक्ति से बोले, 'आप यहीं ठहरिए, मुझे आज्ञा दीजिए।'
किं करोमि क्व गच्छामि ब्रूहि कार्यं जनार्दन । सदा तव मुखं दृष्ट्वा भोक्ष्यामीति भवेत्सुखम्
'मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? बताइए, हे जनार्दन। मुझे तो सदा आपका मुख देखते हुए आपकी सेवा करना ही सुख है।'
श्रीभगवानुवाच- जालंधरस्त्रियं रम्यां हरिष्ये हरकारणात् । पार्वत्याश्चोपकाराय संछाद्य स्वात्मनस्तनुम्
श्रीभगवान बोले— 'मैं शंकर के लिए जालन्धर की सुंदर पत्नी को ले जाऊँगा और पार्वती के हित के लिए अपना रूप छुपाऊँगा।'
एहि यामो वयं बंधो कांतारं दुरतिक्रमम् । वृंदाकर्षणसिद्ध्यर्थमित्युक्त्वा तौ वनं गतौ
'आओ मित्र, हम उस दुर्गम वन में चलें, जहाँ वृन्दा को आकर्षित करने का कार्य सिद्ध हो सके।' ऐसा कहकर दोनों वन की ओर चल दिए।
ततो विष्णुश्च शेषश्च जटावल्कलधारिणौ । आश्रमं चक्रतुः पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
फिर विष्णु और शेष, जटा और वल्कल धारण किए, वहाँ एक पवित्र आश्रम बनाकर रहने लगे, जो सब इच्छाएँ पूरी करता था।
तयोः शिष्याः प्रशिष्याश्च बभूवुः कामरूपिणः । सिंहव्याघ्रवराहाश्च ऋक्षवानरमर्कटाः
उनके शिष्य और अनुयायी इच्छानुसार रूप बदल सकते थे— कोई सिंह, कोई बाघ, कोई वराह, भालू, बंदर या कपि बन जाते थे।
अथ तस्मिन्वने वृंदां मंत्रेणाकर्षयद्धरिः । तस्या हृदयसंतापं चकार मधुसूदनः
फिर उस वन में हरि ने मन्त्र के द्वारा वृन्दा को अपनी ओर आकर्षित किया और मधुसूदन ने उसके हृदय में पीड़ा उत्पन्न कर दी।
एतस्मिन्नंतरे राज्ञी तापमुग्रमुपागता । चामरांश्चालयामास दिव्यस्त्रीकरचालितान्
इसी बीच रानी को तीव्र संताप ने घेर लिया और वह दिव्य स्त्रियों के हाथों से झलने वाले चँवर हिलाने लगी।
प्रियस्यागमनं तन्वीं चिंतयंती मुहुर्मुहुः । चंदनागुरुलिप्तांगी मूर्च्छां याति हि सत्वरम्
अपने प्रिय के लौटने की बार-बार कल्पना करती हुई, चन्दन और अगरु से सने अंगों वाली वह पतली काया तुरंत मूर्छित हो गई।
तुर्ययामे विभावर्याश्चतुर्दश्यां नृपांगना । स्वप्नं ददर्श भयदं वैधव्यभयसूचकम्
चौथे प्रहर की रात में, चतुर्दशी तिथि को, उस राजकुमारी ने एक डरावना सपना देखा, जिसमें वैधव्य का भय छिपा था।
जालंधरशिरः शुष्कं मर्दितं पांडुभस्मना । गृध्रेण कृष्टनयनं छिन्नकर्णाग्रनासिकम्
जलंधर का सूखा सिर, जो पीली राख से लिपटा और कुचला हुआ था, उसकी आँखें गिद्ध ने नोच ली थीं, और उसके कान व नाक के सिरे कटे हुए थे।
मुक्तकेशी करालास्या कृष्णवर्णारुणांबरा । चखाद काली रक्तास्या हस्ते विधृतखर्परा
बिखरे बालों वाली, विकराल मुख वाली, काली रंग की, रक्तवस्त्रधारी, रक्त से सने मुख वाली काली ने हाथ में खोपड़ी लेकर उसे निगल लिया।
ईदृशं ददृशे स्वप्नं तथात्मानं विडंबितम् । दैत्यक्षयगुणोपेतं सा ददर्श नृपांगना
ऐसा ही सपना उसने देखा—अपने आप को अपमानित और दैत्य के विनाश के चिन्हों से युक्त पाया; राजा की पत्नी ने यही स्वप्न देखा।
ततः प्रबुद्धाऽसुरराजपत्नी गीतेन वाद्येन च मागधानाम् । गेयप्रबंधैः स्तवनैर्व चोभिर्वं शस्तवैः किंपुरुषप्रपाठितैः
फिर, जब वह असुरराज की पत्नी जागी, तो मागधों के गीत, वाद्य, गान, स्तुति और किंपुरुषों द्वारा गाए गए स्तोत्र सुनाई दिए।
ततस्तान्सकलान्श्रांतान्धनं दत्वा प्रसादजम् । निवार्य विप्रानाहूय स्वप्नं दृष्टं न्यवेदयत् । तं स्वप्नं ब्राह्मणाः श्रुत्वा तामूचुः शास्त्रपारगाः
फिर उसने उन सब थके हुए ब्राह्मणों को प्रसाद से प्राप्त धन देकर विदा किया, उन्हें बुलाकर देखा हुआ स्वप्न बताया। वह स्वप्न सुनकर विद्वान ब्राह्मणों ने कहा—
द्विजा ऊचुः - देवि दुःस्वप्नमत्युग्रमचिंत्यं भयदायकम् । देहि दानं द्विजातिभ्यो ह्यचिंत्य भयनाशकम्
ब्राह्मणों ने कहा— हे देवी, यह अत्यंत भयानक और सोच से परे डरावना बुरा सपना है। आप ब्राह्मणों को दान दीजिए, क्योंकि ऐसा दान अनजाने भय को दूर करता है।
धेनुर्वासांसि रत्नानि गजांश्चाभरणानि च । ब्राह्मणाः परिसंतुष्टाः सिषिचुस्तां नृपस्त्रियम्
गायें, वस्त्र, रत्न, हाथी और आभूषण—इन सबका दान पाकर ब्राह्मण पूरी तरह संतुष्ट हुए और उन्होंने राजा की पत्नी पर जल छिड़का।
अभिषिक्तापि सा वृंदा ज्वरेण परितप्यते । विसृज्य विप्रप्रवरान्प्रासादमगमत्तदा
अभिषेक के बाद भी वृंदा को ज्वर ने घेर रखा था; उसने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को विदा किया और फिर महल चली गई।
तत्र स्थितापि स्वपुरं ददृशे दीप्तमंगला । ततः स्वकर्मणा राजन्नाकृष्टा हरिणा तु सा
वह वहाँ खड़ी होकर भी अपने नगर को शुभता से चमकता हुआ देख रही थी; लेकिन, हे राजन, अपने कर्मों के कारण वह हरि की ओर आकर्षित नहीं हुई।
न शशाक गृहे स्थातुं ततो राज्ञी वनं ययौ । रथमश्वतरीयुक्तं स्मरदूतीसखीवहम्
वह घर में टिक नहीं सकी, इसलिए रानी अपने सखी स्मरदूती के साथ खच्चरों से जुते रथ पर बैठकर वन को चली गई।
समारुह्य क्षणात्तन्वी प्राप्ता सौभाग्यकाननम् । नानावृक्षसमायुक्तं नानापक्षिगणान्वितम्
रथ पर चढ़ते ही वह पतली काया वाली स्त्री तुरंत सौभाग्यवन पहुँच गई, जो तरह-तरह के वृक्षों और अनेक पक्षियों के झुंडों से भरा था।
पुष्पप्रस्रवणोपेतं स्वर्गनारीविभूषितम् । मंदानिलप्रवेशोऽस्ति यत्र नान्यस्य कस्यचित्
वह वन फूलों की धाराओं से सजा था, स्वर्ग की स्त्रियों के समान शोभायमान था, वहाँ मंद पवन बहता था, जहाँ और कोई नहीं जा सकता।
वनं वृंदारिका दृष्ट्वा सस्मार पतिमात्मनः । कथं जालंधरं वीरं द्रक्ष्यामि प्राप्तमग्रतः
वृंदा ने वह वन देखकर अपने पति को याद किया—'मैं अपने वीर जलंधर को सामने कैसे देख पाऊँगी?'
सा तत्र न सुखं लेभे विवेशान्यतमं वनम् । सखीरथसमायुक्ता विष्णुमायाविमोहिता
वहाँ उसे सुख नहीं मिला, वह अपनी सखियों और रथ के साथ दूसरे वन में चली गई, विष्णु की माया से मोहित थी।