नंदी दूतोक्तमाकर्ण्य नीललोहितमाययौ । दंडवत्प्रणिपत्याग्रे स्थित्वा शंकरमब्रवीत्
दूत की बात सुनकर नंदी नीलकंठ के पास गया; उसने दंडवत प्रणाम किया और शंकर के सामने खड़ा होकर निवेदन किया।
सैंहिकेयो महाराज द्वारे तिष्ठति कार्यतः । स प्रयात्वथवायातु भवानाज्ञप्तुमर्हति
'हे महाराज, सिंहिका का पुत्र किसी कार्य से द्वार पर खड़ा है; वह भीतर आए या न आए, जैसी आपकी आज्ञा हो।'
नंदिनोक्तमथाकर्ण्य त्वरन्निव महेश्वरः । सुप्तामंतःपुराद्देवीं प्रस्थाप्य च सखीवृताम्
नंदी की बात सुनकर महेश्वर जैसे जल्दी में हों, वैसे ही उन्होंने देवी को, जो अंतःपुर में सो रही थीं, सखियों सहित बाहर भेज दिया।
पश्चाद्वास्थं जगादाथ नंदिन्दूतं प्रवेशय । ततो हस्ते प्रगृह्यामुं दूतं नंदी महाबलः
फिर उन्होंने द्वारपाल से कहा— 'नंदी, दूत को भीतर ले आओ।' तब बलशाली नंदी ने राहु का हाथ पकड़कर उसे भीतर ले गया।
आनयामास देवानां मध्ये शंभुमदर्शयत् । तं ददर्श तदा राहुर्जटिलं नीलमात्मनि
उसने देवताओं के बीच शंभु को लाकर सबको दिखाया। तब राहु ने उन्हें देखा—जटाधारी और अपने रूप में श्याम वर्ण के।
पंचवक्त्रं दशभुजं नागयज्ञोपवीतिनम् । देवीविरहितं मूर्ध्नि चंद्रलेखाविभूषितम्
उसने देखा—उनके पाँच मुख हैं, दस भुजाएँ हैं, नाग की जनेऊ पहने हैं, उनके साथ कोई देवी नहीं है और सिर पर चंद्रमा की कला सुशोभित है।
उच्छ्वासोच्छ्वासनिर्मुंचत्पृदाकुगणसेवितम् । सर्वदेवगणोपेतं सेवितं गणकोटिभिः
वे प्रचंड श्वास छोड़ते हुए प्रेतगणों से घिरे हैं, सभी देवताओं के समूह उनके पास हैं, और असंख्य गण उनकी सेवा कर रहे हैं।
प्राप्तं ज्ञात्वा ततो दूतं शंभुरालोक्य चाग्रतः । प्राह ब्रूहि तदा राहुर्वक्तुं समुपचक्रमे
दूत के पहुँचने की बात जानकर शंभु ने सामने देखा। तब राहु बोलने लगा।
राहुरुवाच-। देव जालंधरेणाहं प्रेषितस्तव सन्निधौ । तस्य शिववचः श्रुत्वा मन्मुखेन द्रुतं कुरु
राहु ने कहा— हे देव! मुझे जलंधर ने आपके पास भेजा है। शिव का संदेश सुनकर, जो मैं कहूँ, उसे शीघ्र करो।
गिरिशत्वं तपोनिष्ठो निर्गुणो धर्मवर्जितः । तव नास्ति पिता माता वसु गोत्रादि वर्जितः
हे गिरिश! आप तप में लीन हैं, निर्गुण हैं, धर्म से रहित हैं। आपका न पिता है, न माता, न कोई वंश या कुल।
जालंधरो महाबाहुर्भुंक्तेऽसौ भुवनत्रयम् । तस्यैव वश्यस्त्वमपि ततश्चोक्तं समाचर
जलंधर, जिसकी भुजाएँ बलवान हैं, तीनों लोकों का उपभोग करता है। आप भी उसके वश में हैं, इसलिए उसका कहा करो।
पुराणपुरुषः कामी वृषारूढः कथं भवान् । एवं वदति संप्राप्तौ सुतौ स्कंदविनायकौ
जो आप आदिकाल से हैं, इच्छावान हैं, वृषभ पर सवार हैं—ऐसे आप कैसे हो सकते हैं? ऐसा कहते-कहते स्कंद और विनायक वहाँ आ पहुँचे।
तस्मिन्काले देवदेवो यतवागंगमर्दनम् । चकार च करैर्व्यस्तैर्वासुकिर्भूतलेऽपतत्
उसी समय देवों के देव ने वाणी और अंगों को संयमित करते हुए, बिखरे हुए हाथों से प्रहार किया, जिससे वासुकि पृथ्वी पर गिर पड़ा।
हेरंबवाहनस्याखोः पुच्छं ग्रस्तमथाहिना । स्वपत्रं ग्रस्तमालोक्य मुंचमुंचेत्युवाच ह
फिर वासुकि ने हेरंब के वाहन चूहे की पूँछ पकड़ ली। अपनी ही पंख को पकड़े देखकर वह चूहा चिल्लाया— छोड़ो, छोड़ो!
अत्रांतरे स्कंदवाहं क्षुब्धं वीक्ष्य महास्वरम् । तद्भयाद्वासुकिर्ग्रस्तमाखुपुच्छमथोद्गिरत्
इसी बीच स्कंद के वाहन को व्याकुल देखकर और उसकी ऊँची आवाज सुनकर, भय के कारण वासुकि ने चूहे की पकड़ी पूँछ छोड़ दी।
अथारुह्य हरस्यांगं गलमावेष्ट्य संस्थितः । तस्य निश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः
फिर वह वासुकि हर के शरीर पर चढ़कर, उनकी गर्दन में लिपटकर बैठ गया। उसकी साँसों से अग्नि उत्पन्न हुई।
तस्योष्मणा चंद्र लेखा जटाजूटाटवी स्थिता । सार्द्रतां तु तदा सायात्प्लावितं तद्वपुर्यथा
उसकी गर्मी से जटाओं के वन में स्थित चंद्रमा की कला भीग गई, और वह नमी उनके शरीर में फैल गई।
तस्याह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका । हरमौलिकपालानामभूत्संजीविता तदा
उससे अमृत की धाराएँ बहकर ब्रह्मा के सिर की माला पर गिरीं; उस समय हर के मुकुट के रक्षक फिर से जीवित हो गए।
पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् । श्रुत्वा परस्पराधीतं विवदंति शिरांस्यथ
उसने पहले सीखा हुआ सारा योग-ज्ञान दोहराया। एक-दूसरे से सीखा हुआ सुनकर, वे सिर आपस में विवाद करने लगे।
अहमादिरहं पूर्वमहमेव परात्परः । अहं स्रष्टा अहं पातेत्युत्सुकानि परस्परम्
हर कोई कहने लगा— 'मैं ही आदि हूँ, मैं ही पहले हूँ, मैं ही सबसे श्रेष्ठ हूँ; मैं ही सृष्टिकर्ता हूँ, मैं ही पालनकर्ता हूँ,' और सब एक-दूसरे से आगे बढ़ने की चाह में थे।
शोचंत्येतानि नो दत्तं नो भुक्तं न हुतं मया । लोभग्रस्तेन मनसा नो वित्तं ब्रह्मणेऽपि तम्
वे शोक करने लगे— 'हमने कुछ दान नहीं किया, कुछ भोग नहीं किया, कुछ हवन नहीं किया; लोभ से ग्रस्त मन के कारण ब्रह्मा को भी धन नहीं दिया।'
अथेश्वरजटाजूटादाविरासीद्गणो महान् । त्र्याननस्त्रिचरणस्त्रिपुच्छः सप्तहस्तवान्
तभी ईश्वर की जटाओं से एक महान गण प्रकट हुआ, जिसके तीन मुख, तीन पैर, तीन पूँछ और सात हाथ थे।
स च कीर्तिमुखो नाम पिंगलो जटिलो महान् । तं दृष्ट्वा सा कपालाली भयात्तस्थौ मृतेव सा ३७*। पुरतः प्राह सगणस्ततः कीर्तिमुखः प्रभुम् । प्रणिपत्य शिवं देवमत्यर्थं क्षुधितः प्रभो
वहाँ कीर्तिमुख नाम का एक महान तपस्वी था, जिसके बाल सुनहरे और जटाएँ बंधी हुई थीं। उसे देखकर वह खप्परधारिणी देवी डर के मारे जैसे मूर्छित-सी खड़ी रह गई। फिर कीर्तिमुख अपने गणों के साथ भगवान के पास आया, शिव को प्रणाम किया और बहुत भूखा होने के कारण उनसे बोला।
तदोक्तः शंकरेणाहो भक्षय त्वं रणे हतान् । क्षणं विचार्य स गणः क्वाप्यदृष्ट्वा रणं तदा
शिव ने उसे कहा, 'तू युद्ध में मारे गए लोगों को खा ले।' यह सुनकर वह गण थोड़ी देर सोचता रहा, लेकिन उस समय कहीं भी उसे युद्ध का मैदान नहीं मिला।
ब्रह्माणं भक्षितुं प्राप्तः शंकरेण निवारितः । ततः कीर्तिमुखेनाथ स्वांगं सर्वं च भक्षितम्
फिर वह ब्रह्मा को खाने के लिए बढ़ा, लेकिन शिव ने उसे रोक दिया। तब कीर्तिमुख ने अपना ही शरीर पूरा खा लिया।
बुभुक्षितेन चात्यंतं निषिद्धेन च सर्वतः । तत्साहसं तदा दृष्ट्वा भक्तिं कीर्त्तिमुखस्य च
भूख से व्याकुल और हर ओर से मना किए जाने पर भी, उसने यह अद्भुत काम किया। उस समय भगवान ने कीर्तिमुख की भक्ति देखकर—
तमुवाचेश्वरः प्रीतः प्रासादे तिष्ठ मे सदा । त्वच्चित्तरहितो यश्च भविष्यति ममालये
भगवान प्रसन्न होकर बोले, 'तू सदा मेरे मंदिर में निवास कर। जो भी मेरे धाम में आएगा और तुझे याद नहीं करेगा—'
स पतिष्यति शीघ्रं हीत्युक्तः सोंऽतर्हितोऽभवत् । शंभोर्मूध्नि तदा देवा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः
'वह तुरंत नीचे गिर जाएगा,' ऐसा कहकर भगवान ने कहा और फिर कीर्तिमुख अदृश्य हो गया। उसी समय देवताओं ने शंभु के सिर पर फूलों की वर्षा की।
एवमत्यद्भुतं दृष्ट्वा सभायां तु त्रिशूलिनः । स्वर्भानुरपि देवेशं पुनः प्रोवाच विस्मितः
त्रिशूलधारी भगवान की सभा में यह अद्भुत लीला देखकर स्वयं स्वरभानु भी आश्चर्यचकित होकर फिर देवताओं के स्वामी से बोला।
स्पृशंति त्वां कथं भावं स्वाधीनं योगिनं बलात् । इंद्रियैः पूज्यसे त्वं हि प्राप्योऽयं विषयैः कथम्
'हे प्रभु! जो स्वयं पर नियंत्रण रखते हैं और योगियों द्वारा प्राप्त होते हैं, उन्हें इंद्रियाँ जबरदस्ती कैसे छू सकती हैं? आप इंद्रियों द्वारा पूजे जाते हैं, तो विषयों के द्वारा आपको कैसे पाया जा सकता है?'