तत उच्चैर्विभोर्हास्यं श्रुत्वा ब्रह्मा पिनाकिनः । उवाच देवदेवेशं पश्यावस्थां दिवौकसाम्
फिर पिनाकधारी भगवान की ऊँची हँसी सुनकर ब्रह्मा ने देवताओं के स्वामी से कहा, 'स्वर्गवासियों की दशा देखिए।'
ततः सर्वेश्वरो ज्ञात्वा ब्रह्मणो मनसेप्सितम् । शक्रस्य मानभंगं च देवार्थे परमेश्वरः
तब सर्वेश्वर ने ब्रह्मा की इच्छा और इन्द्र के अपमान को जानकर देवताओं के हित के लिए कार्य किया।
प्रेम्णा भवान्या विज्ञप्तो नृप प्राह वचो हरः । विष्णुना न हतो योऽरि स कथं हन्यते मया
राजन, भवानी के प्रेमपूर्वक कहने पर हर ने कहा, 'जिसे विष्णु नहीं मार सके, उसे मैं कैसे मार सकता हूँ?'
पूर्वसृष्टान्यायुधानि वज्रादीनि पितामह । तैः शस्त्रैर्नैव वध्योऽसौ बली जालंधरोऽसुरः
हे ब्रह्मा, पहले बनाए गए वज्र आदि अस्त्रों से वह बलवान जलंधर असुर मारा नहीं जा सकता।
हेतिभिः पूर्वसंसृष्टैः समयापि न हन्यते । देवाः कुर्वंतु शस्त्रं हि मम प्राणसहं दृढम्
पहले बने हुए अस्त्रों से भी वह नहीं मारा जाएगा; देवता लोग मेरे प्राण के समान मजबूत शस्त्र बनाएं।
शंभोरित्युत्तरं श्रुत्वा ब्रह्मोवाचाथ शंकरम् । स्वयं कुरु महाशस्त्रं त्वं वेत्थ स्वात्मनो बलम्
शंभु का उत्तर सुनकर ब्रह्मा ने शंकर से कहा, 'आप स्वयं महान शस्त्र बनाएं, क्योंकि आप अपनी शक्ति को जानते हैं।'
इति तस्य वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच महेश्वरः । ब्रह्मन्विमुंच तेजस्त्वं क्रोधयुक्तं सुरैः सह
यह सुनकर महेश्वर बोले, 'हे ब्रह्मा, आप देवताओं के साथ क्रोधयुक्त तेज छोड़ें।'
ततस्तेजो मुमोचाथ ब्रह्मा ब्रह्मास्त्रसूचकः । रुद्रस्त्रिनेत्रजं तेजस्ततो निर्मुक्तवान्स्वयम्
तब ब्रह्मा ने ब्रह्मास्त्र का सूचक तेज छोड़ा; फिर रुद्र ने अपनी तीसरी आँख से उत्पन्न तेज स्वयं प्रकट किया।
देवाश्च मुमुचुः सर्वे सक्रोधं तेजसां चयम् । अत्रांतरे स्मृतः प्राप्तो हरेण मधुसूदनः
सभी देवताओं ने क्रोध में तेज का समूह छोड़ दिया। उसी समय हरि के स्मरण से मधुसूदन वहाँ प्रकट हो गए।
किं करोमीति तेनोक्तः शिवः प्राह जनार्दनम् । विष्णो जालंधरः कस्मान्न हतः संगरे त्वया
‘मैं क्या करूँ?’ — यह पूछे जाने पर शिव ने जनार्दन से कहा, ‘विष्णु, तुमने संग्राम में जलंधर का वध क्यों नहीं किया?’
कथं सुरान्परित्यज्य क्षीराब्धिं शयितुं गतः
तुमने देवताओं को छोड़कर क्षीरसागर में जाकर विश्राम क्यों किया?
श्रीविष्णुरुवाच-। यदि तं हन्मि देवेश श्रीः कथं मम वल्लभा । तस्मात्त्वं पार्वतीकांत जहि जालंधरं रणे
श्रीविष्णु बोले — ‘देवेश, यदि मैं उसे मार दूँ तो श्री, जो मेरी प्रिय हैं, मेरे साथ कैसे रहेंगी? इसलिए, पार्वतीपति, तुम युद्ध में जलंधर का वध करो।’
तेजस्त्वं क्रोधजं मुंचेत्युक्तः शर्वेण केशवः । मुमोच वैष्णवं तेजः तत्सर्वं समवर्द्धत । तेजः प्रवृद्धं तद्दृष्ट्वा व्यापकं प्राह केशवम्
शर्व ने केशव से कहा, ‘अपना क्रोधजन्य तेज छोड़ो।’ तब केशव ने वैष्णव तेज छोड़ा, और वह सब तेज बढ़ने लगा। वह तेज फैलता देखकर उन्होंने केशव से कहा—
शंकर उवाच-। एतेन तेजसा शीघ्रं ममास्त्रं कर्तुमर्हथ । विश्वकर्मादयस्तच्च श्रुत्वा शंकरभाषितम्
शंकर बोले — ‘इस तेज से तुम शीघ्र ही मेरा अस्त्र बनाओ।’ शंकर के वचन सुनकर विश्वकर्मा आदि—
निरीक्ष्य च तदाऽन्योऽन्यं किं कुर्म इति शंकिताः । दृष्ट्वा तूष्णीं स्थितांस्तांश्च ज्ञात्वा तन्मनसि स्थितम्
तब वे सब एक-दूसरे को देखकर सोच में पड़ गए कि अब क्या करें। वे चुपचाप खड़े रहे और सबके मन की बात समझ गए।
तदाह भगवान्ब्रह्मा अनालोक्यं हि दैवतैः । सोढुं न शक्तास्ते तेजो धर्तुं केन च शक्यते
तब भगवान ब्रह्मा बोले — ‘यह तेज देवताओं के देखने योग्य नहीं है। वे इसे सहन नहीं कर सकते, भला कौन इसे सह सकता है?’
ततः प्रहस्य भगवानुत्पत्योपरि तेजसः । वामांघ्रिपार्ष्णिना शंभुर्ननर्त भ्रमरीचयम्
फिर भगवान हँसते हुए उस तेज के ऊपर उठ गए। शंभु ने अपने बाएँ पैर की एड़ी से भ्रमरों का मंडल रचते हुए नृत्य किया।
ततो देवा महेंद्राद्यास्तेजसोपरि शंकरम् । नृत्यमानं तदा दृष्ट्वा मुदा वाद्यान्यवादयन्
तब महेन्द्र आदि देवताओं ने शंकर को तेज के ऊपर नृत्य करते देखकर हर्षित होकर वाद्य बजाए।
तदाप्रभृति नृत्येषु भ्राम्यते भ्रमरीचयम् । अथ चक्रं समुत्पन्नं शंभोर्नर्तनमर्दनात्
तब से नृत्य में भ्रमरों का मंडल घुमाया जाता है। फिर शंभु के नृत्य और पदाघात से चक्र उत्पन्न हुआ।
आरलक्षत्रयोपेतं अस्थिकोटिसमाकुलम् । शर्वांघ्रिकषणात्तस्य तेजसो निसृताः कणाः
उस चक्र में तीन चिह्न थे और वह अस्थियों की धारों से भरा था। शर्व के पैर के प्रहार से उस तेज के कण निकल पड़े।
विश्वकर्मा च तेनास्त्रं विमानानि च निर्ममे । ततस्ते निर्ज्जरा भीत्या दृष्ट्वा चक्रं सुदर्शनम्
विश्वकर्मा ने उसी से अस्त्र और विमान बनाए। फिर अमरगणों ने सुदर्शन चक्र को देखकर भयभीत हो गए।
त्राहित्राहीति देवेशं प्रत्यूचुस्ते सुरान्नृप । पृथ्वीकाठिन्यमादाय लोहानामपि तेजसाम्
वे सब देवेश से पुकार उठे — ‘बचाओ! बचाओ!’ हे राजन्, पृथ्वी की कठोरता और धातुओं के तेज को लेकर—
यद्विश्वकर्मणा कोशं कृतं भस्मीकृतं च तत् । सृष्टेन तेन चक्रेण दग्धः कालोऽपतत्क्षितौ
जो आवरण विश्वकर्मा ने बनाया था, वह भस्म हो गया। उस चक्र के प्रहार से काल भी जलकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।
ततस्तद्ब्रह्मणो हस्ते ददौ चक्रं स धूर्जटिः । चक्रार्चिर्निचयैः कूर्चं दृष्ट्वा दग्धमुमापतिः
फिर धूर्जटि ने वह चक्र ब्रह्मा के हाथ में दे दिया। चक्र की ज्वालाओं का समूह देखकर उमा के पति जल गए।
हसित्वा ब्रह्मणो हस्ताद्गृहीत्वा सत्वरं शिवः । दधौ कक्षापुटे चक्रं निधानं निर्धनो यथा
शिव ने हँसते हुए तुरंत ब्रह्मा के हाथ से चक्र लिया और उसे अपने वस्त्र की ओट में वैसे ही रख लिया जैसे कोई निर्धन अपना धन छुपा लेता है।
ततो न दृश्यते चक्रं शिवकक्षापुटेस्थितम् । महामूर्खस्य यद्दत्तं दानं तस्य फलं यथा
फिर वह चक्र शिव के वस्त्र की ओट में रखा हुआ दिखाई नहीं दिया, जैसे किसी महामूर्ख को दिया गया दान फल नहीं देता।
नारद उवाच- अत्रोत्तरे मया गत्वा कथितं सिंधुसूनवे । त्वां हंतु सर्ववीरेश प्रतिज्ञा शंभुना कृता । श्रुत्वेत्थं मद्वचो राजंस्ततः पप्रच्छ सोऽसुरः
नारद बोले— हे राजन्, तब मैं समुद्रपुत्र के पास गया और उसे बताया कि शम्भु ने तुम्हें, जो सब वीरों के स्वामी हो, मारने की प्रतिज्ञा की है। मेरी बात सुनकर वह असुर मुझसे पूछने लगा।
जालंधर उवाच-। किमस्ति शूलिनो गेहे रत्नजातं महामुने । तन्ममाचक्ष्व सकलं नास्ति युद्धं निरामिषम्
जलंधर बोला— हे महर्षि, क्या त्रिशूलधारी के घर में कोई रत्नों का खजाना है? मुझे सब कुछ बताओ, क्योंकि बिना किसी लाभ के युद्ध नहीं होता।
नारद उवाच-। भूतिर्गात्रे वृषो जीर्णः फणिनोंऽगे गले विषम् । भिक्षापात्रं करे पुत्रौ गजानन षडाननौ
नारद बोले— उसके शरीर पर भस्म लगी रहती है, उसका वाहन बूढ़ा बैल है, गले में साँपों की माला है, कंठ में विष है, हाथ में भिक्षापात्र है, और उसके पुत्र गजानन और षडानन हैं।
इत्यादि विभवस्तस्य यदन्यत्तन्निबोध मे । तनया गिरिराजस्य विशाला ह्युन्नतस्तनी
उसका वैभव ऐसा है; अब और क्या है, वह भी सुनो— उसकी पत्नी पर्वतराज की कन्या है, जिसकी काया विशाल और वक्षस्थल ऊँचा है।